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布鲁贝克把克拉克·克尔归于工具主义的思想流派的代表性人物，与《大学的功用》的“功用”（Uses）一词有莫大的关系，显然，克尔提出大学的“功用”“责任”“手段”这些字眼无疑在表达大学作为一种“工具”用以解决一些“问题”的想法。那么，大学是不是一种工具？它在解决一些什么问题？
为什么用“功用”这个词呢，高等教育在这个时代中处于一个转型期，甚至很多人对高等教育走向灭亡或兴起有着截然不同的观点，“而多数人认为高等教育，尤其是大学，注定走向衰落”[1]P2，而对于这些抱着沮丧态度的高教界“精粹”，作者保持着一种乐观的态度：“对只看到黑暗与衰亡的人，我们必须说很多好的事物正在出现”[1]P3，克尔使用这个书名暗示着一种对大学的乐观情绪，然而这种情绪并非没根据的，这种根据体现在大学的发展历史以及现实当中，所以克拉克·克尔所著是对大学现实的描述而非主观辩护。在克尔的带领下，我们在高等教育历史中看清楚现实与理想，这既是出发点也是目的。
多元化巨型大学观如何产生？“大学开始时是作为一个单一的群体——教师和学生的群体而产生，它有一颗灵魂。”[1]P1转变至今成为各种组织维系在一起的一整套群体和机构，对于这种变化，不管人们接受与否，存在即是合理的。大学的变化使得纽曼的理想灭绝，也让弗莱克斯纳的“现代大学观”夭折，而“多元化巨型大学观”在强制非理性的选择中产生，作者认为它是根植历史的，也是真实存在的。这种巨型大学并非作者所幻想的，也是非人为设计的，那么它如何产生？它将走向哪里？
多元化巨型大学有着历史诸因素。追溯到古希腊时期，柏拉图的学园与毕达哥拉斯所涉及的数学和天文学为人文主义者与科学家提供了古代根源，在中世纪，大学的发展也极具现代特征，并且成为专业的中心，成为研究古典文学的中心，成为神学和哲学辩论的中心[1]P7在18世纪末，欧洲大学被少数人所控制，成为理性批判的场所。而在德国，大学得到了改革，研究成为大学的功能之一。
经历了相当长的一段时间，变与不变在现在依然是讨论得最激烈话题。但是不可否认的是，大学一直在改变，不管好坏。杰斐逊创办了弗吉尼亚大学并试行了选课制，而半个世纪后，艾略特把选课制推到极端，在当时显然是冒天下之大不韪。然而耶鲁大学是一个巨大的保守势力的中心——它的教授会1828年著名报告是反对任何变革的[1]P8 。相对古典的大学模式，多元化巨型大学的群体多样性相当突出，是由多个群体所组成，相应地，管理界限变得模糊。“它类似一个政府体系，如一座城市或一个城邦：多元化巨型大学的城邦。它不可能是统一的，但必须对它进行管理——它现在不是原来那样的行会，而是一个权力分得很细的复杂实体。”这种管理的权力一度在学生手上被支配过，也在教师行会出现过，也有着混合形式，如在过去德国教授与教育部管理着大学，拉丁美洲大学生与校外政治家等等例子。有一个共同的地方，“几乎在任何地方，不管其来历如何，都会出现政府权力”[1]P15，政府的权力渗透着大学的各个学院。
多元化巨型大学充满着危与机，它切切实实存在并发展，即使它破坏了大学的部分传统，但是在克尔看来，它是有用的，表现在传播维护真理上，探索新知识上，服务于先进文明上。在这个方面，作者的乐观无疑是可以看到的，大学渐渐走出象牙塔并承担它自身的责任，也让人看到正向的一面。但是，在利益面前，大学又能否抵抗诱惑，坚持立场？克尔也有着同样的疑问。
如果大学是一种工具的话，那么目的是什么呢？理想主义大学观认为大学目的在于知识本身，他们希望能构建一个永恒的知识王国，这种想法不夹杂功利的成分在里面。而工具主义的目的虽然显得更为现实，却是在利益集团的博弈中失去了明确的目的而决定于社会的需要。在《高等教育不能回避历史》一书中有所提及：“高等教育在如下方面负有重大责任：发展和得到新的思想和新的技术；发现和训练人才，并指导人才更加有用处；一般地提高广大公众的信息、理解和文化的鉴赏和机会。”[2]P233，可见其目的是现实的，有形的，并且可实现的。
与以纽曼为代表的理性主义不一样，克尔把人的理性当作解决商业、社会、政治等实际问题的手段而非目的，这样一来，就受到古典主义学者的抨击，他们认为大学应有自己的理想而不应成为附属于社会的工具。由于大学的产品——高深学问的作用是巨大的，不可避免会被社会所觊觎，这种认为大学是象牙塔，应远离各种利益集团的想法并不少见，而持有这种想法的人也被抨击为固执与停滞。克尔并不是唯一持有工具主义大学观的人，在他之后，博克的一本名著《走出象牙塔》提出大学应该承担起社会的责任，走出象牙塔为社会做出服务，由此，克尔与博克为代表的工具主义成了一个思想派别，对此克尔一直认为自己是对大学现状的一种描述，但是一些学者认为他的书中带有一种庆祝的感情色彩。[3]P209现在看来，大学会不会成为一个利益集团或者类似行政机构的组织？大学会不会从此走向灭亡？不管这种担忧是否多余，历史的车轮依然在转动，大学所出现的转变甚至让人觉得University这个词的含义应该改变了。
【参考文献】
[1]克拉克·克尔著.陈学飞译.大学的功用[M].江西教育出版社，1993.
[2]克拉克·克尔著.王绪承译.高等教育不能回避历史：21世纪的问题[M]. 浙江教育出版社.
[3]徐丹著.克拉克·克尔高等教育思想研究[M].湖南大学出版社，2007.
为什么用“功用”这个词呢，高等教育在这个时代中处于一个转型期，甚至很多人对高等教育走向灭亡或兴起有着截然不同的观点，“而多数人认为高等教育，尤其是大学，注定走向衰落”[1]P2，而对于这些抱着沮丧态度的高教界“精粹”，作者保持着一种乐观的态度：“对只看到黑暗与衰亡的人，我们必须说很多好的事物正在出现”[1]P3，克尔使用这个书名暗示着一种对大学的乐观情绪，然而这种情绪并非没根据的，这种根据体现在大学的发展历史以及现实当中，所以克拉克·克尔所著是对大学现实的描述而非主观辩护。在克尔的带领下，我们在高等教育历史中看清楚现实与理想，这既是出发点也是目的。
多元化巨型大学观如何产生？“大学开始时是作为一个单一的群体——教师和学生的群体而产生，它有一颗灵魂。”[1]P1转变至今成为各种组织维系在一起的一整套群体和机构，对于这种变化，不管人们接受与否，存在即是合理的。大学的变化使得纽曼的理想灭绝，也让弗莱克斯纳的“现代大学观”夭折，而“多元化巨型大学观”在强制非理性的选择中产生，作者认为它是根植历史的，也是真实存在的。这种巨型大学并非作者所幻想的，也是非人为设计的，那么它如何产生？它将走向哪里？
多元化巨型大学有着历史诸因素。追溯到古希腊时期，柏拉图的学园与毕达哥拉斯所涉及的数学和天文学为人文主义者与科学家提供了古代根源，在中世纪，大学的发展也极具现代特征，并且成为专业的中心，成为研究古典文学的中心，成为神学和哲学辩论的中心[1]P7在18世纪末，欧洲大学被少数人所控制，成为理性批判的场所。而在德国，大学得到了改革，研究成为大学的功能之一。
经历了相当长的一段时间，变与不变在现在依然是讨论得最激烈话题。但是不可否认的是，大学一直在改变，不管好坏。杰斐逊创办了弗吉尼亚大学并试行了选课制，而半个世纪后，艾略特把选课制推到极端，在当时显然是冒天下之大不韪。然而耶鲁大学是一个巨大的保守势力的中心——它的教授会1828年著名报告是反对任何变革的[1]P8 。相对古典的大学模式，多元化巨型大学的群体多样性相当突出，是由多个群体所组成，相应地，管理界限变得模糊。“它类似一个政府体系，如一座城市或一个城邦：多元化巨型大学的城邦。它不可能是统一的，但必须对它进行管理——它现在不是原来那样的行会，而是一个权力分得很细的复杂实体。”这种管理的权力一度在学生手上被支配过，也在教师行会出现过，也有着混合形式，如在过去德国教授与教育部管理着大学，拉丁美洲大学生与校外政治家等等例子。有一个共同的地方，“几乎在任何地方，不管其来历如何，都会出现政府权力”[1]P15，政府的权力渗透着大学的各个学院。
多元化巨型大学充满着危与机，它切切实实存在并发展，即使它破坏了大学的部分传统，但是在克尔看来，它是有用的，表现在传播维护真理上，探索新知识上，服务于先进文明上。在这个方面，作者的乐观无疑是可以看到的，大学渐渐走出象牙塔并承担它自身的责任，也让人看到正向的一面。但是，在利益面前，大学又能否抵抗诱惑，坚持立场？克尔也有着同样的疑问。
如果大学是一种工具的话，那么目的是什么呢？理想主义大学观认为大学目的在于知识本身，他们希望能构建一个永恒的知识王国，这种想法不夹杂功利的成分在里面。而工具主义的目的虽然显得更为现实，却是在利益集团的博弈中失去了明确的目的而决定于社会的需要。在《高等教育不能回避历史》一书中有所提及：“高等教育在如下方面负有重大责任：发展和得到新的思想和新的技术；发现和训练人才，并指导人才更加有用处；一般地提高广大公众的信息、理解和文化的鉴赏和机会。”[2]P233，可见其目的是现实的，有形的，并且可实现的。
与以纽曼为代表的理性主义不一样，克尔把人的理性当作解决商业、社会、政治等实际问题的手段而非目的，这样一来，就受到古典主义学者的抨击，他们认为大学应有自己的理想而不应成为附属于社会的工具。由于大学的产品——高深学问的作用是巨大的，不可避免会被社会所觊觎，这种认为大学是象牙塔，应远离各种利益集团的想法并不少见，而持有这种想法的人也被抨击为固执与停滞。克尔并不是唯一持有工具主义大学观的人，在他之后，博克的一本名著《走出象牙塔》提出大学应该承担起社会的责任，走出象牙塔为社会做出服务，由此，克尔与博克为代表的工具主义成了一个思想派别，对此克尔一直认为自己是对大学现状的一种描述，但是一些学者认为他的书中带有一种庆祝的感情色彩。[3]P209现在看来，大学会不会成为一个利益集团或者类似行政机构的组织？大学会不会从此走向灭亡？不管这种担忧是否多余，历史的车轮依然在转动，大学所出现的转变甚至让人觉得University这个词的含义应该改变了。
【参考文献】
[1]克拉克·克尔著.陈学飞译.大学的功用[M].江西教育出版社，1993.
[2]克拉克·克尔著.王绪承译.高等教育不能回避历史：21世纪的问题[M]. 浙江教育出版社.
[3]徐丹著.克拉克·克尔高等教育思想研究[M].湖南大学出版社，2007.