论文部分内容阅读
梅法钗 1968年生于浙江三门。1993年毕业于中央工艺美术学院。现为宁波大学艺术系教师。作品曾入选“第九届全国美展”（并获得优秀奖）、“99北京迎千禧陶艺邀请展”、2003年“第二届全国陶艺艺术展”。
在现代文明的爆炸式发展时代里，人类越来越感觉不到自我。每一个人都成为生活高速运转的一个环节，任何人都无法逃脱，自己决定不了自己的状态。在日复一日的运转中，我们都变得疲惫不堪。焦虑、疑惑、狂躁，成为当代人普遍的精神状态。
显然，雕塑家梅法钗对此有深刻的感受，他的这组作品正是发自心底的呐喊。这些形象那么孤独无助，好象经历了炼狱的残酷折磨，身心憔悴。梅法钗用粗糙的肌理、细长的造型表现好象千疮百孔的受难者。这些形象是艺术家对自己的写照，也是对当代人类普遍形象的写照。系列的形象显得驯服、无奈、恐惧、压抑、不安。我们很容易想到挪威表现主义艺术家蒙克的《呐喊》中那个人物。需要文明，却为文明所累，这是人类无法避免的悲剧。
梅法钗把人表现为猿的形状，希望传达人的本质属性的自然状态。当然，我们离这种状态越来越远了。（乔迁点评）
在现代文明的爆炸式发展时代里，人类越来越感觉不到自我。每一个人都成为生活高速运转的一个环节，任何人都无法逃脱，自己决定不了自己的状态。在日复一日的运转中，我们都变得疲惫不堪。焦虑、疑惑、狂躁，成为当代人普遍的精神状态。
显然，雕塑家梅法钗对此有深刻的感受，他的这组作品正是发自心底的呐喊。这些形象那么孤独无助，好象经历了炼狱的残酷折磨，身心憔悴。梅法钗用粗糙的肌理、细长的造型表现好象千疮百孔的受难者。这些形象是艺术家对自己的写照，也是对当代人类普遍形象的写照。系列的形象显得驯服、无奈、恐惧、压抑、不安。我们很容易想到挪威表现主义艺术家蒙克的《呐喊》中那个人物。需要文明，却为文明所累，这是人类无法避免的悲剧。
梅法钗把人表现为猿的形状，希望传达人的本质属性的自然状态。当然，我们离这种状态越来越远了。（乔迁点评）
|
|
|
|
《惑2》 |
《共鸣》 |
|
|
|
|
《感应》 |
《躁2》 |
|
|
|
|
《惑1》 |
《躁1》 |
