摘   要：教育的本质不是把知识强行传授给学生，而是以一种唤醒的力量，激发学生饱满的创造力、鲜活的生命感和崇高的价值感。喚醒儿童，培养“全面发展的人”，要求教师具备仁爱之心，提高自身的语文素养，同时擅用“语文的方式”与学生平等对话、贴心交流，从而成为德艺双馨的“仁爱之师”。
　　关键词：教师;学生成长;仁爱
　　中图分类号：G45                       文献标识码：A                    文章编号：2095-624X（2019）27-0085-02
　　引    言
　　在《什么是教育》一书中，德国著名哲学家卡尔·雅斯贝尔斯说道：“教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的本质和终极目标不是把规则与知识强行传授给学生，也不是让教师以审判官或裁判员的身份去监督、审查、催促学生。教育的本质更像是一种“唤醒”，用温情“摇动”一棵树，以爱心“推动”一朵云，唤醒学生内心饱满的创造力、鲜活的生命感和崇高的价值感。教育的本质应是让学生最美好的人性焕发勃勃生机，让灵魂之树茁壮成长，开出绚丽之花，结下丰硕之果，从而真正“唤醒”一个灵魂。
　　一、仁爱之心，仁爱之师
　　唤醒儿童，教师首先要具备一颗仁爱之心，让自己成为一名“仁爱之师”。习近平对广大教育者提出了“四有教师”的要求，作为一名合格的人民教师，应当有理想信念、有道德情操、有扎实的专业学识，最关键的是要有一颗“仁爱之心”。
　　现代人文教育就是对具体人的关怀，是对所有人心灵世界、精神空间的关怀。在多元的现代社会中，教师的评价思维也应该是多重维度、多种角度的。因为世界是多姿多彩的，生活在其中的儿童也必然丰富多样，即便他们容貌不一、性格各异，存在着各种差异，但绝对不是差距[1]。
　　其实，每位学生各有所长，教师要时刻提醒自己心怀慈悲与温情，把笑容、赞美与感恩当作教师的职业本能，尊重学生的差异，呵护他们的心灵，善待每个鲜活的生命，敬畏每个真实的灵魂。当儿童的心灵得到教师爱心和温情的润泽，他们的人格就会越来越健全、完整。我们要坚信每一棵树苗都会茁壮成长，每一朵灵魂之云都能自由翱翔，只是每一棵树、每一朵云成长的时间不相同。我们要让自己时刻饱含丰富的爱心和深刻的智慧，用“四有教师”的要求鞭策自己，努力成为“德配天地”的仁爱之师。
　　二、平等的对话，温情的关怀
　　唤醒儿童，需要教师和学生之间实现真正平等的对话、贴心的交流。当教师固执地要把学生训练成规规矩矩、即按即停的小机器人时;当教师用高高在上、傲慢自大的姿态去命令、训斥学生时;当教师把肤浅、空洞的思想强势灌输给学生时……这其实是教师在滥用特权，残忍剥夺学生向整个世界“发出声音”的基本权利。
　　在教育活动中，强制性和民主性应当适度结合。尊重学生，并不是放纵他们恣意疯长，而是要尊重科学规律，建立规则意识。我们要根据学生的认知发展规律，犹如技艺高绝的园艺师那般进行高效的“滋养”和“修整”，有目的、有计划地规范学生的成长进程，让良好的品质和德行在学生的心灵中逐渐内化、稳固[2]。
　　教师对学生发自内心的热爱、关怀，其实是一种自主、自发的行为，不应当成为操纵、控制学生的借口。教师应该尊重、信任所有学生的个性与潜能，用批判性的思维进行多维度、多层次的评价活动，不过度苛责学生，也不刻意追求完美，在帮助学生不断改造、逐渐完善的过程中，进行有温度的、人性化的人文教育，实现所有学生的全面发展。教师在教育活动中要把握好分寸，在恪守规则的同时，也要放飞学生的心灵。当学生感受到教师的信任、同学的期待，内在的学习动力便会被唤醒，所有潜能会被激发出来。在这种良性循环中，所有学生都会变得更聪颖、能干、有悟性。
　　从掌握知识的角度来看，教师与学生只是“先知与后知的关系”，不存在施舍知识，也不存在尊与卑的现象;从人性的高度来看，教师和学生都有独立的人格和自由的意志，都有自由表达言论的权利，他们的灵魂是平等的。将根深蒂固的“听话”“服从”“守规矩”等故旧思维转换成“对话”“平等”“人性化”等新思维，是对大部分教师主观思维成见的挑战。而只有真正实现师生关系的民主、平等，教学活动中的“对话”才能真正在彼此的心灵层面上进行。因为在平等的对话、温情的关怀中，可以培养学生的主人翁意识，可以健全学生的独立人格，还可以重塑积极、友善的师生关系，在平等与温情中完善彼此的人生意义。
　　三、擅用“语文的方式”教学
　　因为学生具有向师性，在日常的教学和管理工作中，各科教师都在以自己的多元角色，从各方面影响着学生。教师的一举一动、一言一行都会成为学生下意识关注、模仿的焦点，各位教师的气质、情绪和性格的“味道”弥散在学校的每个空间内，在感染学生心灵的同时，也引领着他们逐渐认同班级的班风、学校的校风，并让学生在潜移默化中乐于遵守各类规章制度[3]。
　　用“语文的方式”赏识学生、发现学生，教师还要不断挖掘新颖的语言策略。我们要擅用语文的言语艺术保护学生的自尊心、自信心，以朋友之心温柔地善待学生，将“我带你去”的思维逐渐替换成“我们一起去”的思维，以平等对话的姿态实现孩童心灵与成人世界的适度衔接，最大限度地激发学生身上的成功基因。在一次语文课上，笔者发现一位平时表现特别积极的学生突然变得沉默寡言。下课后，笔者主动关心这位学生时，学生沉默地别过头去，用肢体语言表达了抗拒沟通的意愿。为了让学生放松警惕，让他放下心防，笔者笑着向全班学生宣布：“老师最喜欢小飞了，还想下课和他在小桥上约会，聊聊天，小飞你不要失约哦。”成人世界的语言把学生逗笑了，他们欢呼雀跃，嚷嚷着要和老师在小桥上约会。这件事让笔者领悟到，教师只是笔者多重身份中的一种，笔者还应该是所有学生心目中最贴心、最忠实的朋友和伙伴。
　　结    语
　　唤醒儿童，培养“全面发展的人”，要求所有教师具备一颗仁爱之心，提高自身的语文素养，擅用“语文的方式”与学生平等对话、贴心交流，让自己成为德艺双馨的“仁爱之师”。我们还要从学生的文化基础、自主发展、社会参与等三个方面入手，努力把学生教育成兼备人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当和实践创新能力的优秀人才。
　　[参考文献]
　　肖川主编.教师心灵读本：教师，做反思的实践者[M].重庆：西南师范大学出版社，2009.
　　王晓文.带着“仁爱”之心做教师[J].江苏教育，2018（70）：80.
　　张翔.论教师仁爱之心的价值与实践路径[J].教育科学论坛，2018（Z2）：43-46.
　　作者简介：贾雅雯（1990.8—），女，江苏盐城人，硕士研究生，研究方向：小学语文教学。