【摘 要】
:
<正> 在诗歌创作中,如何摆正“我”的位置?如何正确处理“我”与群众、与社会、与时代的关系?这是诗歌美学研究中的一个至关重要的问题。我们反对把“自我表现”当作一种美学原则,这并不是反对在文学艺术中,尤其是抒情诗中,可以有“我”在其中。这是两个性质不同的问题。诗中可以有“我”,诗人可以用“我”的眼睛、“我”的感受来观察和表现现实生活。这是不成问题的。但是,不同的诗人常常把“我”摆在不同的位置。
论文部分内容阅读
<正> 在诗歌创作中,如何摆正“我”的位置?如何正确处理“我”与群众、与社会、与时代的关系?这是诗歌美学研究中的一个至关重要的问题。我们反对把“自我表现”当作一种美学原则,这并不是反对在文学艺术中,尤其是抒情诗中,可以有“我”在其中。这是两个性质不同的问题。诗中可以有“我”,诗人可以用“我”的眼睛、“我”的感受来观察和表现现实生活。这是不成问题的。但是,不同的诗人常常把“我”摆在不同的位置。
其他文献
媒介文化是整个人类文化系统中,通过大众传播媒介形成并起作用的亚文化系统。媒介文化有两大特征,一是它必须以媒介为载体,二是它具有双向、互动性。媒介文化的功能包括传播信息的功能和价值导向的功能。晚报文化与媒介文化在功能上具有同一性,但同时也有其相对独立性。晚报文化的内容包括版面内容、版外内容和晚报人的办报实践与文化素养。晚报文化的表现形式主要有两种,一是各类新闻和副刊,二是各种晚报文化现象和晚报人关于晚报文化的著书立说与经验总结。
7月19日,四川省社会科学院召开了以“学习贯彻江泽民“7·16”讲话,加快发展哲学社会科学”为主题的专家学者座谈会。与会专家一致认为,“7·16”讲话高屋建瓴,内涵博大精深,这是江泽民继去年“8·7……
我国的西北华北处于干早半干旱地带,西部开发的关键是解决水资源短缺问题。明清时期,由于西北和华北干旱气候的严重,晚明农学家徐光启、清雍正时关中理学经世学者王心敬等,对水的自然循环状态和水旱周期的认识更扣深入,他们提出了旱地用水蓄水的理论与方法,指导了农业实践,取得了良好效果。他们解决旱地用水蓄水问题的广阔思路,具体方法,以及节水意识,对解决西部开发中最关键的水资源短缺问题,仍有其借鉴价值。
逆天运河工程方案,设想从雅鲁藏布江筑坝,横跨怒江、澜沧江、金沙江、引水至青海黄河,经兰州分流,东至天津入海,西至乌鲁木齐、伊犁。这一工程构想,涉及一系列技术、经济、社会、生态环境、国际关系等复杂问题,似未作全盘考虑;在有效调水量、工程技术可行性、经济合理性及投资估算等方面,也还缺乏科学根据。本文以为不可行。
王恩洋先生对我国的宗教教育、平民教育作出了贡献。他坚信:“凡事须从自身做起,谨身慎行,超然荣利,实际为学”,主张育人要以发挥中国传统的性情教育为主,以求培养好人为其特色,主张教育“以适于地方及学生个性者而教”。他在教育实践中尊奉“儒佛是宗”的教育主旨,倡“增长人之知能,完善人之德性者也”。同时,对西洋文明教育在中国形成的教育制度带来的弊端加以针砭,并提出了以加重古代传统德性教育成分,推广民间办学、平等教育、人尽其才、物尽其用为中心内容的改革主张。
通过调查与分析,认为法轮功痴迷者有普通型、知识型、顽固型三类.他们有着自我肯定意识、无罪错意识、封闭排外意识等障碍心理.不少人痴迷法轮功,既有现实原因,也有深层次的社会文化原因.由此,需要调集更广泛的社会资源参与,加大对法轮功综合治理的力度,同时,用够用好法律武器,将转化工作切实纳入法制轨道运行.
根据调查,可看出大学生普遍具有强烈的成就感,他们变异性不高,对安全感的追求和重视不能适应目前的就业形势,对工作的独立性要求较高,有管理的愿望和较强的服务社会、服务他人的意识.可通过引导、教育,使大学生适应新的就业形势,树立"先就业--后择业--再创业"的就业新观念.
职工持股制度不仅是企业对分配制度的改革和激励职工的一项措施,更重要的是它改变了企业的股本结构,体现了企业多元化投资主体,是对整个企业治理结构的完善和经营机制的改变,也是我国产权制度改革、建立现代企业制度和有效的经营管理机制的创新.在我国实施企业职工持股制度需要特别注意解决几个关键问题,对实施中存在的障碍和问题要有深刻的把握,力求抓准.
关于四川省农业产业化发展的几个问题赵昌文郭晓鸣庞敏(一)改革开放以来,四川省农业和农村经济取得了很大的发展,有力地支持了整个国民经济的高速增长。但是,在经济体制转换和市场化程度不断加深的背景下,农业和农村经济出现了一些亟待解决的问题,主要有两个突出的...