【摘 要】
：
卢曼在帕森斯功能社会学基础上整合了德国传统社会理论和当代最新的数理形式理论、神经生理学及控制论，发展出一种新型的社会系统理论。卢曼在发展社会系统理论的过程中对艺术
【基金项目】
：
四川大学中央基地业务经费和霍英东教育基金会资助项目“布达佩斯学派文艺关学与马克思主义文艺美学的基本问题研究”（2010-2013）成果.
论文部分内容阅读
卢曼在帕森斯功能社会学基础上整合了德国传统社会理论和当代最新的数理形式理论、神经生理学及控制论，发展出一种新型的社会系统理论。卢曼在发展社会系统理论的过程中对艺术问题进行了探讨，将艺术视为社会系统的亚系统。与传统的交往理论及哈贝马斯的交往理论不同，卢曼的交往理论主要强调“差异”，消解了最终的共识与理想共同体的形成，彰显出后现代主义特征。卢曼通过社会系统理论解释艺术问题很具说服力：割裂了与认识论哲学系统的联系，超越了批判理论的主观印象主义，形成了一种新的范式，有助于反思文学研究的规范性与合法性。但是，这种社
其他文献
诗歌作为人类精神生活当中的基本样式之一,具有非常重要的原发性功能。诗歌阅读具备着天然的生发性效果,好的作品既是诗人旺盛的创造力的体现,同时也往往能够代表诗人的精神
诺贝尔文学奖得主石黑一雄的长篇小说《被掩埋的巨人》,用一个传奇般的寓言故事追寻了人们关于创伤和战争的记忆。而张悦然也是一个有着清醒历史意识的年轻作家,她的《誓鸟》
一从某种意义上说,中国的“当代艺术”更多时候是一种形式艺术,甚至说是一种模仿艺术——形式斑斓而内容空洞,“个性”彰显而思想贫乏,“语言”新颖而不知所云——它似乎不怎
非虚构写作,无疑是当下的热门话题。之所以如此,是很多所谓的现实主义作品日益“书斋化”,与真正的生活现实貌合神离,导致读者对作家虚构写作态度和能力的怀疑,远离了纯文学
新编越剧《香罗记》剧照。新编越剧《香罗记》将传统负心戏中道德的回归,转变为一场情感的回归。慧娘与常旺财在情感危机中悬崖勒马,成为二人真情的确证,也成为慧娘面临心性
在理性化的现代知识域中,有关梦的神谕、象征会被各式现代启蒙者予以合法的驱逐和利用,梦成为一个被知识铁板予以压迫的既无法逃离、又无力反击的微小存在,抑或被改造为梦的
我国的劳动教养制度作为特定时代背景下的产物,虽发挥过历史作用,近年来其弊端也备受争议。以《违法行为矫治法》取代劳动教养制度,不仅仅是创新一项违法行为矫正制度,而且也
韩贞是明代著名的平民思想家和教育家,泰州学派的衣钵传承人。韩贞提出了独特的＂天人一家＂观点,对王艮、王襞的自然思想进行了创造性的阐述,他巧妙地利用＂天机＂这一概念将天理、
2018年刷爆朋友圈的电影《无问西东》，以民国为背景勾勒故事。电影既拍出了近代中国的苦难，更拍出了当时的人们在风雨飘摇中始终坚守初心的民族风骨。
一.潘金莲形象的历史改写 提起潘金莲，首先想到的便是《水浒传》里那个搔首倚窗的妩媚妇人。作为活跃在文学作品中的女性形象之一，已然成为一种生命形态，几百年下来对其形象的改写亦层出不穷。而作为替潘金莲翻案的第一人，欧阳予倩重新赋予了他笔下人物以崭新的灵魂，以炙热的笔将一个有血有肉、敢爱敢恨的女子刻画得淋漓尽致。她不再是《水浒传》里勾结西门庆、毒杀武大郎的毒妇，也不是《金瓶梅》里恣意放荡的淫娃，而是不