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摘要：在我国迅速的城市化进程中，城市模样却越来越失其个性，千城一面的现象越来越严重，这不能不谓是城市化进程中的败笔所在。如何把城市建筑的建设与本土文化进行有机融合，使我国的城市在各具特色中求发展，当是市政管理者应思考的问题。本文试从我国城市化进程中城市建筑文化所表现出的本土文化缺失的现状以及如何应对当前的问题进行理论上的探讨，以期能对城市建筑文化的健康发展做一些有益探索。
关键词：城市建筑；本土文化；缺失
中图分类号：TU-02 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0122-02
2010年全国第六次人口普查结果显示我们的城市化水平已经达到49.8%，国家“十二五”规划中城市化率目标值是51.5%，伴随着城市化的迅速发展，城市千城一面的发展现象越来越明显。在中国的历史传统中，古人一向讲究天人合一的本真，城市中的建筑往往能与周围的环境、人、社会文化紧密地结合搭配，凸显出城市建筑的文化意义。而今人的我们，在城市化建设中，却在一味地追求表面的高大与气派，往往忽略了建筑的文化内涵。冯骥才先生认为：“千城一面失去了城市的文化个性，失去了自己独有的文化灵魂，破坏了文化的多样性。”本文将围绕我国城市化进程中本土文化的缺失以及市政管理者应该采取一定措施来保障城市建筑本土文化的传承和发展进行论述。
一、我国城市建筑本土文化的缺失现状管窥
城市建筑是知识形态、观念形态和艺术形态的完美结合，它必然产生于一定的文化环境，因而城市建筑本身必然会孕育着丰富的文化内涵。然而在城市化进程中因盲目模仿和西化，我国城市的建筑文化体现出一定的浮躁世俗功利，缺乏美感和内涵。其本土文化的缺失具体如下。
（一）盲目仿西造就千城一面。曾几何时，我国城市化进程中的城市建筑成了欧美城市建筑的翻版。不仅商用建筑日益拥有美式风格和欧陆风情，就连普通的的民宅小区也日益西化和洋化。盲目崇洋和模仿直接导致中国城市建筑本土文化的集体沦丧和缺失，建筑风格的雷同化使得千城一面，正可谓“高楼大厦千城同，错把他乡作故乡”。这不可不谓是我国城市化进程中建筑本土文化缺失的悲哀。
（二）攀高比大顿失城市个性。对建筑高度的崇拜和竞争是我国目前城市化进程中建筑文化极端发展的又一重要表现。各个城市争建中国第一高楼，比如在建的上海中心大厦高632米，在建的深圳平安国际金融大厦高达646米。一些高层建筑支持者认为，这是在目前我国城市化进程中建设用地紧缺的情况下大规模解决住房问题的必然选择。然而，建筑界的专业人士普遍认为：高层建筑一旦超过300米，就失去了为节约土地换来的经济价值。希望有一天，我们到一个陌生的城市后，看到的不仅是高层建筑的“鳞次栉比”，更是不同地域的文化陶醉和人文享受。
（三）强拆旧城摧毁城市文脉。新城在仿洋和攀高中尽失本土文化内涵，旧城也在爆炸和推铲机的“协作”下惨遭破坏。近些年来，开发商在暴利的驱动下，疯狂地铲掉北京的文化命脉四合院，甚至连挂牌保护的也不能“幸免于难”。结果是在经过“旧城改造”的北京向联合国科教文组织申请北京成为世界文化遗产时抱憾而归。我国其他的历史文化名城诸如西安、开封、洛阳、南京等，情况也大抵如此。
（四）洋名建筑全无城市内涵。目前城市管理者和建设者不仅在建筑的外在形式上追求西化，甚至在建筑的命名上也有日趋洋化的趋势。仿佛为城市建筑起个洋名字就“洋气”了，这样的大楼、住宅区的档次就上升了，这恰恰说明了命名人管理素质的低薄与浅陋，显现出管理者的粗俗与无知。漫步城市，听到的都是异域建筑名字，那么就是我们自己把自己变成了西洋文化的“殖民地”。制止洋地名，消除洋污染，应成为当前城市管理者刻不容缓的迫切任务。
二、针对城市建筑本土文化缺失的对策
城市建筑是人类文化的丰碑，在目前我国城市化进程中城市建筑本土文化缺失的情况下，城市管理者应该采取一些什么对策来应对目前建筑本土文化缺失的尴尬，突出城市本身文化的特色，是目前城市化进程中不可回避的问题。笔者认为，解决城市建筑本土文化缺失应做好以下几方面的工作。
（一）明确城市地位，确定建筑文化特色。就中国现在城市的特点与传统文化特色的关系来看，我国的城市可以有四个文化意义上的定位：一是历代古都，比如西安、洛阳等，这类城市曾经是国家政治中心，比较有豪气与大气，所以这类城市建筑文化应该体现出皇城文化的特色，把这种皇权的中心独尊文化和城市建筑结合起来，体现出自己的特色来；二是文化名城，这类城市的代表有苏州、平遥等，它们有悠久的历史，文化底蕴厚，人文气息浓，所以这类城市的建筑文化要注重历史与现实的结合、建筑与人文的交融，展示出这些城市深厚的历史气息和艺术风采；三是现代工商业大都市，诸如上海、广州等，这类城市有十分活跃的商业经济与市民文化，是我国开创社会风气之先的前沿阵地，这类城市的建筑文化可以体现出“海派文化”的特点，中西融合成为真正的现代都市；四是生态风情城市，如丽江、昆明等，这类城市一般具有较好的自然生态环境和文化生态环境，其建筑文化体现的应该是“天人合一”的哲学思想，是一种回归自然，回归原始的本真，而不是钢铁水泥混凝土的火柴盒般的高楼林立。
（二）保护旧城古迹，继承传统本土文化。当前提出的城市旧城建筑遗迹保护的理念，绝不仅仅是为了维护历史传统文化而不谋求创新和发展，更重要的是为着促进当代城市化进程中建筑的本土文化发展的价值取向。通过对历史文化遗产的开发和利用，可以为城市创造出更加美好和谐的宜居的生活环境，营造一种充满历史文化熏陶的厚重感给生活在喧闹噪杂的现代都市人带来一种心灵上的享受。当然，继承创痛建筑文化并不是要求中国城市化中把大街小巷都建设成古代建筑，那是不切实际的。传承具有中国特色的建筑文化，要显现出地域文化特征，突出城市建筑风格，比如江南水乡的细柔，北方高原的雄浑。所以一个城市在城市化的快速发展中绝不能割裂了自己的历史，要懂得保护古人留给我们的宝贵的历史文化遗产，关键是领略其中的文化内涵，并在保持个性中谋发展。
（三）遏制洋名泛滥，保持本土文化纯洁。城市化进程中城市建筑洋名的普遍存在，不仅仅只是我们所说的名字表象问题，深层次的是我们民族传统文化的退缩和当代民族文化的停滞。任其发展，中华文化的传承性和纯洁性都让人担忧。城市管理者一定要树立起强烈的民族自尊心和自豪感，中国五千年的优秀文化传统博大精深，绝无必要屈从于西洋文化全球传播的强势进攻下。首先，我们应该加强宣传力度，让城市化中城市建筑的名字科学化、本土化，能够切实体现地域文化内涵的意识深入人心；其次，整顿洋化建筑名字，使其更加符合命名规则和中国的文化特征，这样，我们在国际的城市建筑对比中，才能凸显本身的文化特色，才能独树一帜，吸引世界的眼球；最后，要扩大城市管理者的管理权限，把城市建筑物名称纳入到市政管理中来，高层建筑（在300米以下的）对一个城市的定位作用也是相当大的，如果这些高层建筑名字洋化，那么在中国的文化中就显得另类了，尤其对这类建筑一定要有市政管理者的介入，建设要体现中国的文化元素，命名要彰显地域文化的特色。
参考文献：
[1]饶会林.城市文化与文明研究[M].北京：高等教育出版社，2005.
[2]薛 光. 对城市建筑物名称洋化异化的透析与思考[J].现代城市研究，1997（03）.
[3]赵雯雯. 论中国城市建筑与本土文化的追求[J].科技文汇（上旬刊），2010（03）.
作者简介：李支立（1989-）男，汉，河南泌阳人，吉林大学行政学院，公共治理与公共政策专业，硕士研究生。
关键词：城市建筑；本土文化；缺失
中图分类号：TU-02 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0122-02
2010年全国第六次人口普查结果显示我们的城市化水平已经达到49.8%，国家“十二五”规划中城市化率目标值是51.5%，伴随着城市化的迅速发展，城市千城一面的发展现象越来越明显。在中国的历史传统中，古人一向讲究天人合一的本真，城市中的建筑往往能与周围的环境、人、社会文化紧密地结合搭配，凸显出城市建筑的文化意义。而今人的我们，在城市化建设中，却在一味地追求表面的高大与气派，往往忽略了建筑的文化内涵。冯骥才先生认为：“千城一面失去了城市的文化个性，失去了自己独有的文化灵魂，破坏了文化的多样性。”本文将围绕我国城市化进程中本土文化的缺失以及市政管理者应该采取一定措施来保障城市建筑本土文化的传承和发展进行论述。
一、我国城市建筑本土文化的缺失现状管窥
城市建筑是知识形态、观念形态和艺术形态的完美结合，它必然产生于一定的文化环境，因而城市建筑本身必然会孕育着丰富的文化内涵。然而在城市化进程中因盲目模仿和西化，我国城市的建筑文化体现出一定的浮躁世俗功利，缺乏美感和内涵。其本土文化的缺失具体如下。
（一）盲目仿西造就千城一面。曾几何时，我国城市化进程中的城市建筑成了欧美城市建筑的翻版。不仅商用建筑日益拥有美式风格和欧陆风情，就连普通的的民宅小区也日益西化和洋化。盲目崇洋和模仿直接导致中国城市建筑本土文化的集体沦丧和缺失，建筑风格的雷同化使得千城一面，正可谓“高楼大厦千城同，错把他乡作故乡”。这不可不谓是我国城市化进程中建筑本土文化缺失的悲哀。
（二）攀高比大顿失城市个性。对建筑高度的崇拜和竞争是我国目前城市化进程中建筑文化极端发展的又一重要表现。各个城市争建中国第一高楼，比如在建的上海中心大厦高632米，在建的深圳平安国际金融大厦高达646米。一些高层建筑支持者认为，这是在目前我国城市化进程中建设用地紧缺的情况下大规模解决住房问题的必然选择。然而，建筑界的专业人士普遍认为：高层建筑一旦超过300米，就失去了为节约土地换来的经济价值。希望有一天，我们到一个陌生的城市后，看到的不仅是高层建筑的“鳞次栉比”，更是不同地域的文化陶醉和人文享受。
（三）强拆旧城摧毁城市文脉。新城在仿洋和攀高中尽失本土文化内涵，旧城也在爆炸和推铲机的“协作”下惨遭破坏。近些年来，开发商在暴利的驱动下，疯狂地铲掉北京的文化命脉四合院，甚至连挂牌保护的也不能“幸免于难”。结果是在经过“旧城改造”的北京向联合国科教文组织申请北京成为世界文化遗产时抱憾而归。我国其他的历史文化名城诸如西安、开封、洛阳、南京等，情况也大抵如此。
（四）洋名建筑全无城市内涵。目前城市管理者和建设者不仅在建筑的外在形式上追求西化，甚至在建筑的命名上也有日趋洋化的趋势。仿佛为城市建筑起个洋名字就“洋气”了，这样的大楼、住宅区的档次就上升了，这恰恰说明了命名人管理素质的低薄与浅陋，显现出管理者的粗俗与无知。漫步城市，听到的都是异域建筑名字，那么就是我们自己把自己变成了西洋文化的“殖民地”。制止洋地名，消除洋污染，应成为当前城市管理者刻不容缓的迫切任务。
二、针对城市建筑本土文化缺失的对策
城市建筑是人类文化的丰碑，在目前我国城市化进程中城市建筑本土文化缺失的情况下，城市管理者应该采取一些什么对策来应对目前建筑本土文化缺失的尴尬，突出城市本身文化的特色，是目前城市化进程中不可回避的问题。笔者认为，解决城市建筑本土文化缺失应做好以下几方面的工作。
（一）明确城市地位，确定建筑文化特色。就中国现在城市的特点与传统文化特色的关系来看，我国的城市可以有四个文化意义上的定位：一是历代古都，比如西安、洛阳等，这类城市曾经是国家政治中心，比较有豪气与大气，所以这类城市建筑文化应该体现出皇城文化的特色，把这种皇权的中心独尊文化和城市建筑结合起来，体现出自己的特色来；二是文化名城，这类城市的代表有苏州、平遥等，它们有悠久的历史，文化底蕴厚，人文气息浓，所以这类城市的建筑文化要注重历史与现实的结合、建筑与人文的交融，展示出这些城市深厚的历史气息和艺术风采；三是现代工商业大都市，诸如上海、广州等，这类城市有十分活跃的商业经济与市民文化，是我国开创社会风气之先的前沿阵地，这类城市的建筑文化可以体现出“海派文化”的特点，中西融合成为真正的现代都市；四是生态风情城市，如丽江、昆明等，这类城市一般具有较好的自然生态环境和文化生态环境，其建筑文化体现的应该是“天人合一”的哲学思想，是一种回归自然，回归原始的本真，而不是钢铁水泥混凝土的火柴盒般的高楼林立。
（二）保护旧城古迹，继承传统本土文化。当前提出的城市旧城建筑遗迹保护的理念，绝不仅仅是为了维护历史传统文化而不谋求创新和发展，更重要的是为着促进当代城市化进程中建筑的本土文化发展的价值取向。通过对历史文化遗产的开发和利用，可以为城市创造出更加美好和谐的宜居的生活环境，营造一种充满历史文化熏陶的厚重感给生活在喧闹噪杂的现代都市人带来一种心灵上的享受。当然，继承创痛建筑文化并不是要求中国城市化中把大街小巷都建设成古代建筑，那是不切实际的。传承具有中国特色的建筑文化，要显现出地域文化特征，突出城市建筑风格，比如江南水乡的细柔，北方高原的雄浑。所以一个城市在城市化的快速发展中绝不能割裂了自己的历史，要懂得保护古人留给我们的宝贵的历史文化遗产，关键是领略其中的文化内涵，并在保持个性中谋发展。
（三）遏制洋名泛滥，保持本土文化纯洁。城市化进程中城市建筑洋名的普遍存在，不仅仅只是我们所说的名字表象问题，深层次的是我们民族传统文化的退缩和当代民族文化的停滞。任其发展，中华文化的传承性和纯洁性都让人担忧。城市管理者一定要树立起强烈的民族自尊心和自豪感，中国五千年的优秀文化传统博大精深，绝无必要屈从于西洋文化全球传播的强势进攻下。首先，我们应该加强宣传力度，让城市化中城市建筑的名字科学化、本土化，能够切实体现地域文化内涵的意识深入人心；其次，整顿洋化建筑名字，使其更加符合命名规则和中国的文化特征，这样，我们在国际的城市建筑对比中，才能凸显本身的文化特色，才能独树一帜，吸引世界的眼球；最后，要扩大城市管理者的管理权限，把城市建筑物名称纳入到市政管理中来，高层建筑（在300米以下的）对一个城市的定位作用也是相当大的，如果这些高层建筑名字洋化，那么在中国的文化中就显得另类了，尤其对这类建筑一定要有市政管理者的介入，建设要体现中国的文化元素，命名要彰显地域文化的特色。
参考文献：
[1]饶会林.城市文化与文明研究[M].北京：高等教育出版社，2005.
[2]薛 光. 对城市建筑物名称洋化异化的透析与思考[J].现代城市研究，1997（03）.
[3]赵雯雯. 论中国城市建筑与本土文化的追求[J].科技文汇（上旬刊），2010（03）.
作者简介：李支立（1989-）男，汉，河南泌阳人，吉林大学行政学院，公共治理与公共政策专业，硕士研究生。