在过节上，海峡两岸并不完全一致。一些节日在台湾有，大陆却没有，如农民节；有的节日两岸过的日期不一致，如儿童节、教师节。
　　农民节 台湾农民目前大概只有50万人，却有着自己的节日，为每年的立春日。
　　青年节 大陆青年节是5月4日，为纪念“五四运动”。而台湾的青年节则是3月29日，这是为纪念1911年4月27日（农历三月廿九）黄花岗起义的殉难烈士，他们中大部分是青年人。
　　儿童节 台湾的儿童节是在4月4日，其来历可追溯到1931年。当时中华慈幼协济会呈请国民政府响应“国际儿童宣言”，以重视儿童权利、反对虐杀儿童，提议每年4月4日为儿童节。
　　教师节 与大陆教师节相比，台湾的这个节日更有“古早味”。早在1939年，国民政府教育部便规定孔子的诞辰日农历八月廿七为教师节。后经测算，孔子诞辰日换算成公历为9月28日。1952年，台当局正式将当地的教师节定为9月28日。
　　和平纪念日 在台湾还有个“和平纪念日”，是在2月28日，为纪念“二？二八事件”而设。1996年，时任台北市市长的陈水扁宣布将2月28日定为纪念假日，借此话题加深族群的对立，以达到政治目的。之后台当局“行政院”于同年定2月28日为“和平纪念日”，且为法定假日，放假一天。
　　武术曾被称“国术”
　　“武术”一词，最早见于南朝，泛指军事，而不是现代意义上的“武术”。
　　“武术”一词的普遍使用，是辛亥革命前后的事。1911年在青岛就有“中华武术会”的组织，1917年北京有“武术传教所”，1923年4月在上海举行了“全国武术运动大会”。可见从1911年以后，武术的名称逐渐为社会接受。
　　但是武术一词使用不久，有人提出用“国术”一词来代替“武术”。1927年成立国术馆。从此，国术一词普遍使用。
　　新中国成立后，正式通用“武术”一词。而今天我们理解的武术概念，是以踢、打、掌、拿、击、刺等攻防格斗动作为素材，按照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等互相变化规律，进行格斗，用徒手和器械各种套路的体育项目。
　　为什么“武术”不称“国术”呢？因为“国术”一词概念模糊，如果武术可以称“国术”的话，那么我国固有的艺术和技术如雕刻、绘画……都可称“国术”，显然不够确切。因此，还是沿用古人叫“武术”，而不称“国术”。
　　古代遍地是“博士”
　　春秋战国时期，“博士”一词就已出现，《史记？循吏列传》记载：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。”公仪休因为成绩优异，担任了鲁国宰相。到了秦朝，博士成为一种官职，《汉书？百官公卿表》载：“博士，秦官，掌通古今。”说明博士必须饱览群籍、博古通今，掌管全国古今史事及大量图书典籍，并且还要“国有疑事，掌承问对”，担任皇帝的咨询顾问。
　　汉武帝时，罢黜百家，设五经博士，并取博士弟子员五十人，跟从博士学习五经，凡精通一经以上者，可获授官职。此时的博士，已逐渐往教学、专业方向发展。至魏晋南北朝时，博士成为专精一行一艺的教授官，如西晋有律学博士，北魏有医学博士，唐有算学博士等，宋代有书学博士等。
　　总的来说，隋唐以前，博士是受人尊敬的大学问家，唯学富五车或精通一门的鸿儒巨贤方能充当；但宋以后，博士地位日渐下滑，清代的太常博士，已变成缮写文牍的官吏。而在民间，由于人们惯用虚衔来抬举和取悦他人，渐渐地，连卖茶卖酒做面食的人也被称为博士。据孟元老《东京梦华录？饮食果子》说：“凡店内卖下酒厨子，谓之茶饭量酒博士。”《西游记》中有云：“你不是磨博士，怎么会使面杖。” （王淼）