【摘 要】
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“人类中心”论由来已久,并长期在各领域中占主导地位.人类不断追求扩大化权利的同时,剥夺了自然生态的权利,并忽视了和谐共生的原则.人与自然长期二元对立导致的生态问题日益显露,传统自然伦理观重新回到文学的视野中,生态批评应运而生.生态批评将文学、生态学和文化伦理学跨学科结合起来,构建一种人与自然和谐相处的生态诗意体系.哈尼族是自然崇拜的一个民族,在长期的迁徙建寨和生产劳作中,他们从认识和了解自然,到与自然对立斗争,最后与自然和解,达到和谐共生的状态.哈尼族史诗《十二奴局》就是反映人与自然从二元对立到达成生态契
【机 构】
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广西大学文学院,南宁 530000
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“人类中心”论由来已久,并长期在各领域中占主导地位.人类不断追求扩大化权利的同时,剥夺了自然生态的权利,并忽视了和谐共生的原则.人与自然长期二元对立导致的生态问题日益显露,传统自然伦理观重新回到文学的视野中,生态批评应运而生.生态批评将文学、生态学和文化伦理学跨学科结合起来,构建一种人与自然和谐相处的生态诗意体系.哈尼族是自然崇拜的一个民族,在长期的迁徙建寨和生产劳作中,他们从认识和了解自然,到与自然对立斗争,最后与自然和解,达到和谐共生的状态.哈尼族史诗《十二奴局》就是反映人与自然从二元对立到达成生态契约这一过程的史诗,从生态批评视野揭示哈尼族生态自然渊源,以及对自然的终极关怀.
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最近,看了贺岁档高票房黑马神片《你好,李焕英》.这部改编自小品的影片,其实故事情节简单,人物线索不复杂,既没有恢弘的场景,也没有跌宕起伏的悬疑,更没有科幻大片的炫酷,可它就是出人意料地火得一塌糊涂,并一路领先票房.
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