在传统的文本解读中，一般认为刘心武在文中主要论述了“没有意识到错过”与“能意识到自己错过了什么”的两种人对“错过”的认识，以及对“有机会再次相遇的错过”与“时不复返，机不再来”的“永远的错过”的两种人的“错过”态度。笔者认为，这样的理解是正确的，但也是表象的、肤浅的。实际上，作者在文中谈了五种人对待“错过”的不同认识，“思想决定高度”，五种人的不同认识也成就了五种不同的人生。
　　第一种人是“平庸之辈”。当“错过”邂逅“平庸之辈”，“错过”便是“惘然”。他们已经“错过”，但他们不仅“没有意识到”，更可悲的是内心竟然“产生一种自足感”，这样的人整天浑浑噩噩，不知“得之幸”，不知“失之过”，糊里糊涂，得过且过，结果是“灵魂堕入颟顸的渊薮”。
　　第二种人是“真的勇士”。当“错过”邂逅“真的勇士”，“错过”便是“超越”。他们在“错过”之后，“能意识到自己错过了什么”，并在“追悔”中真诚地反省自己为什么会错过，通过这一系列的内省活动，他们的“灵魂具备了升腾的能力”。
　　第三种人是“智者”。当“错过”邂逅“智者”，“错过”便是“财富”。他们不仅能“对错过有了痛切的感受”，更为难能可贵的是，他们不断地跟进思考，思考错过的原因，思考应对的策略，以致积淀出“高度的应变力与把握力”，“当机遇再次呈现时”，他们便能“冷静而成熟地驾驭”，从而“获得硕果”。
　　第四种人是“圣贤”。当“错过”邂逅“圣贤”，“错过”便是“境界”。他们“所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过”。但因为其“善于细细咀嚼这错过的苦果”，竟能“从惆怅中升华出憬悟”， “乃至于酿出诗意与哲理”。这种对待错过的态度已经达到了常人无法臻于的“境界”，非“圣贤之辈”不能企及。
　　第五种人则因“错过”而几近于“罪人”。他们可能对错过“立刻意识到了”，但由于自己行动的“滞涩、凝结”，结果将错过发展成“过错”。
　　（选自何斌的博客，本刊有删改）