虚龄60岁的母亲，跳广场舞已整整10年。但凡没有雨雪，只要做完家务，她都会尽力赶往县城最大的广场。我和妻子偶尔回家时，她的家务会略多一些，但即便迟到，她也会坚持去跳舞。我们回家度假时，她更是兴奋地给我们展示之前参加广场舞表演的衣服、道具，以及发放的纪念品。从她的笑容中，我看到的是喜悦和满足。
　　作为一个媒体人，舆论对广场舞扰民的声讨，以及对大妈审美的批判，我再熟悉不过。然而，在个人层面，我从未产生过阻止母亲去跳广场舞的念头。相反，每次打电话或当面交流时，我都表达了对母亲的爱好百分之百支持的态度。那些放狼狗、买扩音器反击的案例，在真实生活中实属极端。尤其在我家乡那样的小县城，基本处于半熟人社会，两个人之间经常只隔着一个彼此的熟人，要制造那么大的冲突，难度可真不小。
　　在处理扰民问题上，母亲的广场舞活动也确确实实遵循了熟人社会的那一套准则。平素晚上6点半开场，8点半就散场了，逢周六晚，8点就结束。之所以这样规定，是因为县内最高学府———第一中学的学生们周六会回家。为了给这些未来的天之骄子创造更好的学习休息环境，大妈们也是十二分地通情达理。到了高考前夕，广场舞干脆暂停，直到考完，大妈们才重新开始“嗨”。
　　母亲所参加的就是这样一个每晚有数百人齐聚的广场舞活动，看上去人数众多，要是在大都市，这或许是一场陌生人的大狂欢，但嵌入在一个半熟人社会中，这实际上是一个邻里乡亲的大聚会。有过农村或小城生活经历的人都知道，熟人社会是一种非常奇妙的状态，人与人之间都知根知底。
　　我们家住着老厂子的福利房，院子里都是老同事、老邻居了，是典型的熟人透明社会。对于母亲来说，她需要作出一个选择，那就是到底是跟着一群中年妇女每天打牌，还是跟着另一群妇女每天跳广场舞。两个阵营之间的关系颇为微妙，甚至偶有暗暗的对立情绪。
　　打牌的妇女圈子觉得打牌可以刺激脑部，防止老年痴呆；跳舞的妇女覺得跳舞就是锻炼身体，属于长寿秘诀。在看似巨大的分歧背后，双方对养生的重视达到了惊人的一致。母亲选择了广场舞，所要承担的后果便是那些打牌的妇女会在背后指指点点。甚至，有人还会讥讽母亲不认得扑克牌。母亲对此的回应是坚持她的广场舞。
　　除了锻炼身体，跳了10年广场舞，母亲更多地获得了一种稀缺的群体认同。这里的认同有由舞伴发展成好朋友的“友情认同”，也有被选拔参加广场舞表演活动获得的“社会认同”。在那种我完全无法忍受的音乐节奏中，母亲冲出了单位大院算不上愉快的人际圈子，进入了一个以兴趣爱好为基础的新朋友圈。
　　在这个新朋友圈里，母亲获得了更多选择朋友的自主性。无论是谈及子女的发展，还是交流买菜的心得，还是商量着一起参加表演赛，母亲可以在一定程度上摆脱“单位制”的束缚和“熟人社会”的牵绊。正是从这一点出发，我愿意继续支持和鼓励母亲跳广场舞。广场舞为母亲这样的中老年妇女提供了新的朋友圈，乃至相对自由包容的心灵空间。