【摘 要】
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吕蒙未及受封而疾发a，权迎置于所馆之侧，所以治护者万方。时有加鍼，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之b，见小能下食，则喜顾左右言笑，不然则咄泣，夜不能寐c。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺，已而竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三 百家。 权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰d：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦e。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟
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吕蒙未及受封而疾发a，权迎置于所馆之侧，所以治护者万方。时有加鍼，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之b，见小能下食，则喜顾左右言笑，不然则咄泣，夜不能寐c。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺，已而竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三
百家。
权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰d：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦e。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势f，张言方率数十万众水步俱下，孤普请诸将，咨问所宜，无适先对;至张子布、秦文表俱言宜遣使修檄迎之a，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人b，故孤忘其短而貴其长，常以比方邓禹也c。子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已;及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美矣。”
（选自《资治通鉴》卷六十八）
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2015年，中国出版集团大力实施“内容创新十策”，推出了一批双效显著的精品力作。“中版好书榜”秉承“中版好书引领阅读”的推荐理念，每两个月推荐一期，在2015年共发布了七期（含一期抗战主题特别推荐），成为中国出版集团图书选优的品牌活动，并作为集团微信公众号的明星栏目，深受读者的喜爱和关注。 “中版好书”2015年度榜的评选历时近两个月，分为初评与复评两个环节。初评书单以2015年“中版好书榜”1
刘备（161—223），字玄德，涿州涿县（今河北涿州）人，出身于农家。都说刘备以卖鞋、贩草席为业，实不尽然。他的父祖“世仕州郡”，可见也是有身份人家之子。刘备的祖父刘雄，“举孝廉，官至东郡范令”，就是当过东郡范县县令，父亲刘弘大约是一般吏职。 可是，要与曹操、袁绍、刘表、刘璋比，刘备就差远了。袁曹暂且不论，刘表曾是“八顾”之一的名士，党禁解除后，他入大将军何进幕府，出来就是荆州刺史，刘璋的父亲刘
对于病人而言，宜“不治已病治未病”;对于国家而言，当“不治已乱治未乱”，治国和治病原理相通。治早治小、固本培元、综合辨证、预防为主……中医的许多核心理念都值得今人借鉴。 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之
无所不能的孙大圣，除了赖以成名的七十二变和筋斗云之外，还有一项罕有人知的秘技——悬丝诊脉。 《西游记》第六十八、六十九回中，唐僧师徒路过朱紫国，正巧该国国王患病，张榜寻良医。孙悟空毛遂自荐，穿上“白大褂”，大摇大摆进宫瞧病。望、闻、问、切本是医者常理，那国王却娇气得要命，“那和尚叫他去罢，说我见不得生人面哩！”不得已，行者道：“若见不得生人面呵！我会悬丝诊脉。” 猴子伸手拔了三根毫毛，即变作三
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纵观中国古代历史，新兴政权建立后，都面临治理问题。有的治理得比较好，出现治世、盛世;有的治理得较差，或者很差，从一开始就乱象丛生，不长时间就走向灭亡。这里面有什么规律没有？古人的回答是：有规律。 宋代政治家、文学家范仲淹说：“王者得贤杰而天下治，失贤杰而天下乱。” 宋代哲学家、教育家程颢、程颐兄弟也说：“天下之治，由得贤也;天下不治，由失贤也。” 中国历史上有几代有名的治世盛世，如汉代的“文
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