【摘 要】
：
伴随全球化步伐日渐深入,西方文化帝国主义正以隐匿性路径侵蚀中华优秀传统文化.西方文化帝国主义利用自由化文化价值推行乡村文化侵蚀、运用大众化文化产品开展普世文化渗透、采用规训化国际表达建构文化话语权力,对中华优秀传统文化安全产生冲击.有必要通过营造中华优秀传统乡村文化现代新形式、发展中华优秀传统文化的大众化新产品、培育中华优秀传统文化国际表达新平台等针对性应对措施保护中华优秀传统文化安全.
【机 构】
：
湘潭大学公共管理学院,湖南湘潭411105
论文部分内容阅读
伴随全球化步伐日渐深入,西方文化帝国主义正以隐匿性路径侵蚀中华优秀传统文化.西方文化帝国主义利用自由化文化价值推行乡村文化侵蚀、运用大众化文化产品开展普世文化渗透、采用规训化国际表达建构文化话语权力,对中华优秀传统文化安全产生冲击.有必要通过营造中华优秀传统乡村文化现代新形式、发展中华优秀传统文化的大众化新产品、培育中华优秀传统文化国际表达新平台等针对性应对措施保护中华优秀传统文化安全.
其他文献
红色文化是我党为实现国家独立、民族解放的长期革命中形成的宝贵文化精神结晶.以烟台为主体的胶东,是山东红色革命的发祥地之一,是中国进行红色革命最早的地区之一,为中国革命的胜利和新中国的诞生作出了巨大的贡献.胶东红色文化是指中国共产党在领导胶东人民革命斗争的过程中,带领先进分子及胶东人民共同创造的先进文化,在新时代,通过讲好胶东红色文化、发展融合展厅、创新故事内容来对胶东红色文化进行有效传播.
习近平关于中国特色社会主义文化建设的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要部分,它的产生有着深厚的理论渊源、思想底蕴和实践基础,体现出了鲜明的人民性、时代性和民族性的宝贵品格.深刻把握习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述的丰富内涵和实践要求,就是要坚定文化自信、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持以人民为中心导向、坚持以社会主义核心价值观为引领,建设社会主义文化强国.
革命文化是中国共产党带领广大人民群众在新民主主义革命的伟大实践中孕育出的一种特殊文化形态.它是对马克思主义关于革命文化思想的创新发展、对中华优秀传统文化的传承弘扬,源自中国共产党领导人民进行革命斗争的伟大实践.新时代传承革命文化对于坚定文化自信、夯实党的执政基础、建设民众的精神家园、推动实现中华民族伟大复兴等具有特殊的价值意蕴.立足新时代,要从充分挖掘革命文化资源、创作革命文艺精品、创新革命文化传播方式、加强学校革命文化教育、发展革命文化旅游等方面拓展其传承路径.
新冠肺炎疫情给各行各业带来生存挑战,中国政府为应对疫情危机,帮助企业渡过生存困境,出台了一系列惠企助企的减税降费政策.本文根据减税降费政策实施后的企业生产数据、企业对政策的反响和政府人员对政策的解读等方面分析减税降费对中小企业正负效应,并以克服负效应、保持和扩大正效应为标准,对减税降费政策提出改进模式、优化环境、完善政策以及及时对政策进行解读和信息反馈的相关建议.
习近平总书记“讲好西路军故事”“把红色基因传承好”的殷殷嘱托为张掖市发展红色旅游鼓了劲、定了位、指了路,我们要以高度的责任感紧迫感,深入挖掘红色资源,激活红色记忆,充分认识讲好西路军故事的重大意义;突出铸魂育人,强化责任担当,讲好红色故事,切实把红色基因一代代传承下去;深入学习红西路军英雄事迹,切实做好红色专题党课备课工作,不断形成红西路军精神研究成果;创新培训理念与培训方式,切实改进教学方法,不断提升党校教学水平高质量发展.
楚帛书伏羲神系具有层累性特征,楚帛书创世神话产生的时代不会早过战国早期.伏羲是综合了来自北方的楚王室神熊崇拜和南方原住民苗蛮族团葫芦崇拜元素的产物,其产生年代也不会早过战国早期.但在楚帛书创世神话中,先出的夏商周若干大神都成为后出的伏羲的属神,其层累性特征十分明显.造成这种层累性神系的根本原因主要是祖宗崇拜的集体无意识、特殊政治需要以及多民族融合历史进程中强化国族认同的文化建设需要.
哭嫁是我国许多民族包括汉族曾经都有过的一种婚嫁行为.这种婚嫁习俗是女儿出嫁时为了表达对父母的养育之恩,对兄弟姐妹、儿时玩伴的陪伴之情,对娘家山山水水一草一木的依依留念,以及对婚姻不满、未来惶恐、妇道矜持等多种因素杂陈而哭泣.由于哭嫁时的哭腔是有固定结构和旋律,说唱性极强,唱词也有固定的唱本,而且每个民族和各个地方都有一定的差异性,所以从某种程度上来讲,哭嫁习俗也可以归到艺术范畴里研究.乌江流域仡佬族哭嫁习俗的消失不是偶然性发生,它是时代发展的一种必然和规律,从传统文化的价值取向角度探析哭嫁婚俗的存在和消失
少数民族优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.通过深入挖掘少数民族优秀传统文化与社会主义核心价值观中的国家、社会、个人等三个的维度之间存在的契合点,意在园地制宜,将二者相结合的内容进行丰富和充实.通过在少数民族地区校园文化活动中融入少数民族优秀传统文化以及建立校内外的少数民族优秀传统文化实践教育基地等途径,并在建设过程中充分发挥少数民族大学生的主体作用等多种形式,丰富少数民族优秀传统文化融入少数民族地区高校社会主义核心价值观的建设,有利于加强少数民族地区少数民族大学生社会主义核心价值观的培育,使其
嫩江流域少数民族历史文化资源具有较高的研究价值,但目前大部分佚散在民间,缺乏科学系统的保存,面临着失传的险境.随着现代信息技术的不断发展,对文献数字化保护已成为国内外共识的重要手段.论述数字时代嫩江流域少数民族文献数字化及其文化整理与保护的重要性及必要性,提出少数民族文献数字化及其文化整理的新路径和新方法.为少数民族文献的保存和传播提供一个更为便捷高效的途径,更好地展示和传播少数民族优秀文化.
“以人成文,以文化人”是文化发展的内在原则,“文以载道,道以文传”是文化发展的基本内涵.文化的主体性建构凸显的是现实生活中的人对生命价值内涵的主体性把握,表露的是对人的价值内涵的文化生命力的持久影响.文化自信作为一种社会意识形态,是中国社会历史发展的现实反映.对中华优秀传统文化的价值认同,对民族兴亡的责任担当,是文化自信生成的历史逻辑起点;中国社会主义伟大建设是文化自信生成的理论逻辑主线.