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摘要：本文回顾了颂党歌曲在抗战时期、新中国成立后、改革开放后三个阶段的发展历程，并探索颂党歌曲的创作方式，要突破传统的约束，融入流行音乐的元素，在歌词和曲调的创作中打破传统的格式。为了庆祝建党百年华诞，我们要唱出新声，歌颂党的伟大历史。
关键词：建党一百周年、原创音乐、中国共产党
忆党百年艰难曲折，知党百年发展历程，慨党百年征程波澜壮阔，颂党百年初心历久弥坚。在那百姓看不到希望的日子里，中国共产党点燃了神州大地上的星星革命之火，悠悠长夜下照亮了黎明前的黑暗。从此，炎黄子孙的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。为了庆祝建党百年华诞，我们要唱出歌声，歌颂党的伟大历史。
一、回顾颂党歌曲的历史阶段
在抗日战争时期，这一时期歌曲的创作主要以团结全国人民共同抗日为主，因此，词曲上表现出来的情感多以满腔热忱的爱国之情和热血的抗日激情为主。大部分的歌曲并不会直接出现歌颂共产党的歌词。如《大刀进行曲》（麦新词曲，1937年），这首歌曲采用明朗的大调，表现了我华夏民族不屈不挠敢于血战到底的可贵精神。歌曲第一句开门见山点出主题，喊出了中国人民对日本帝国主义的愤慨和英勇斗争精神。再如《在太行上上》（桂涛声词、冼星海曲，1938年），词曲为复二部曲式，一部分是慢板，一部分是快板。第一部分前段采用小调，抒情宽广，后段转入平行大调，豪迈的气势中融有深情，表现了军民鱼水之情。第二部分为进行曲风格，节奏铿锵有力，形象生动的刻画了游击队员机智勇敢抗击日军的形象。随着抗日统一战线的形成，国共两党在政治和战略上的分歧矛盾愈来愈来大，国内革命战争因此爆发。中国共产党通过向底层百姓宣传党的思想，让百姓知道中国共产党是一个有信念、能够让人民翻身做主的党。《没有共产党就没有新中国》（曹火星词曲，1943年）、《东方红》（陕北民歌《骑白马》改编，1944年）等歌曲，通过百姓熟悉的民间音乐的曲调歌颂中国共产党，传播速度迅速，百姓耳熟能详，在宣传我党上取得的很好的效果。
新中国成立后，党得到了全国人民的支持，巩固了政权，颂党歌曲也进入了一个新的阶段。《歌唱祖国》（王莘词曲，1950年），这首歌曲凝结了爱国之声、人民之心、名族之魂，将中华人民共和国诞生的壮丽画卷勾画的淋漓尽致。在这个新世界诞生的时代，颂党歌曲的创作空前的繁荣。《毛主席的战士最听党的话》（李之金词曲，1962年）、《唱支山歌给党听》（蕉萍词、朱践耳曲，1963年）、《农友歌》（张士燮词、李劫夫曲，1964年）等这些歌曲就是在中国共产党领导下新中国逐渐繁荣的见证。
一九七八年十二月十八日至二十二日，中国共产党第十一届三中全会在北京举行，中心议题是根据邓小平同志的指示讨论把全党的工作重点转移到经济建设上来。此后的改革开放政策颁布，中国的命运再一次得到了更改，众多的艺术家的创作也受到了激励。因此这时期的颂党歌曲所表现出来的时代风貌较之前的更加新颖、艺术性更加高。主要的代表作拥有《清晰的记忆》（田农词、践耳曲，1981年）、《妈妈教我一首歌》（杨涌词、刘虹曲，1982年）、《党啊！亲爱的妈妈》（龚爱书、佘致迪词，马殿银、周右曲，1984年）、《春天的故事》（蒋开儒、叶旭全词，王佑贵曲，1994年）、《公仆赞》（高赞祥作词、关峡曲，1995年）、《走进新时代》（蒋开儒词、印青曲，1997年）等。
二、建党歌曲创作方法探索
二零二一年是中国共产党建党百年华诞，也是我国完成全面建成小康社会的一年。本文试图通过研究颂党歌曲的发展变化，结合现代音乐元素创作颂党歌曲献给祖国，献给中国共产党。
首先，本文尝试在歌曲的主题上下功夫。回顾历史上一些成功的颂党歌曲，我们不难看出，这些颂党歌曲在不同的历史阶段所传达的情感是不同的。然而它们也有共同点，那就是它们所表达的情感都顺应了人民大众的心、顺应了历史的潮流。例如在抗日战争时期，全国人民最希望的是什么？毋庸置疑，是全国团结统一抗日，因此，这个时期的歌曲创作多为团结全国人民共同抗日，词曲上表现出来的也是爱国之情和抗日激情。再如在新中国成立后，这段期间的颂党歌曲又多为对中华人民共和国诞生的祝贺和喜悦之情。再如改革开放后，此时的颂党歌曲表现出的情感大多是对中国变的富强的自豪之情和人民过上日益美好生活的感叹。因而创作一个具有传唱度的歌曲的前提是抓住当今时代社会的主题、人民大众的心声。
根据现阶段民心所向，和平和经济的稳定发展是当今时代的主题，换而言之就是国家富强、保卫人民不受战火的灾患，国家为人民谋生存谋发展谋幸福，让人民过上幸福稳定的日子。紧扣这一主题，创作出的歌曲能够顺应时代的潮流、能够走进人民的心中。在歌颂党的同时也及时向人民宣传党的思想，人民也会发自内心的把对党的歌颂转化为主观行动。
除了主题选取非常重要，歌曲的创作也要突破传统的约束。艺术会制造出陌生的事物，换而言之，创造出与传统相悖的事物會显得突兀，但与此同时也会给人一种新鲜的感觉。当今时代的主体是新一代的青年，新鲜感契合了这一群体的好奇心，也就是说，突破传统的颂党歌曲创作会引起这一群体的关注，与此带来的也将会是颂党歌曲的火爆。想要突破传统的束缚，必须从根本上解决。颂党歌曲的创作并不是一件难事，难的是如何将歌曲广为人知、如何让全国人民一听到旋律就能哼出歌词并知道这是歌颂我党的歌曲。
第二，歌曲创作要重视曲调。判断一首歌曲是否具有灵魂，也必定要先从它的曲调上开始。例如我国国歌《义勇军进行曲》，就算不听歌词，仅听它的曲调，就能给人一种庄严起肃的感觉，所以在曲调对于一首歌是灵魂。传统歌曲的拍子一般2/4拍居多，其旋律一般也是十六分音符占多。而现代歌曲的记谱大多为4/4拍，八分音符和四分音符占多，连音符号也少。在现实中，喜欢现代歌曲的人数比例远超过喜欢传统型音乐的人数。因此在曲风上融入流行元素可以让青年学生更加能接受、更加容易吟唱，从而获得更大的传唱度。创作独特的曲风，在编曲上加入朋克、摇滚等元素，增加音乐的张力，这样歌曲不仅能够不失庄重而且又包含了新式。再利用多元化的演唱方法将一首颂党歌曲完美的诠释，这样足以各个年龄群体的心中。
第三，歌词是歌曲创作的重头戏。一门艺术在固定传统的模式下，就难以产生新鲜感。因此在歌词的填写中摆脱传统作词的单调、拘谨、呆板，采用流行音乐，这样对于歌词的填写增加了更多的可能性。不关注歌词的精炼、文字的数量、文体的结构，注重歌词所要传达的情感，这样更能引起听者的共鸣。歌词吻合了听者的心理状态，给他们一种感同身受的感觉，这样听者更容易体会到歌词传达的情感，将他们所感触的词刻在心中，与此同时歌曲的传唱度也会提高。
随着时代的进步，世界已融为一体，各国之间的文化交流也愈来愈多。然而，中国的东方文化整体上被西方忽略，也被我们自己忽略。我们在全球化的世界中须将自己的文化带入其中。因而将建党颂歌的创作采用中英文两种语言、两个版本创作。将中文歌曲献给伟大的祖国和党，将英文歌曲唱给全世界人民，用英语传播中国红色文化，将文化向西方输出，让世界更加了解中国、更加钦佩中国。
总而言之，中国的颂党歌曲始终是不断向前发展的。颂党歌曲的表现形式、音乐语言、体裁风格等方面也应进行大胆的创新和改革，与时俱进，充满时代的气息。创作风格走向多元化、国际化，向全世界展现我国文化风采。
参考文献
[1]韦红梅.颂党歌曲的宣传作用及历史价值回顾[J].大家，2011（08）：32-33.
[2]刘科.拓宽颂党歌曲创作的思路[J].四川戏剧，2011（04）：90-91.
作者简介：许诚悦（2002-），男，沈阳工学院，电气工程及其自动化学生，从事音乐文化、历史文化和自动化方面研究。
丛瑞成（1998-），男，沈阳工学院，通信工程学生，从事乐器、音乐编曲和计算机音乐方面研究。
关键词：建党一百周年、原创音乐、中国共产党
忆党百年艰难曲折，知党百年发展历程，慨党百年征程波澜壮阔，颂党百年初心历久弥坚。在那百姓看不到希望的日子里，中国共产党点燃了神州大地上的星星革命之火，悠悠长夜下照亮了黎明前的黑暗。从此，炎黄子孙的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。为了庆祝建党百年华诞，我们要唱出歌声，歌颂党的伟大历史。
一、回顾颂党歌曲的历史阶段
在抗日战争时期，这一时期歌曲的创作主要以团结全国人民共同抗日为主，因此，词曲上表现出来的情感多以满腔热忱的爱国之情和热血的抗日激情为主。大部分的歌曲并不会直接出现歌颂共产党的歌词。如《大刀进行曲》（麦新词曲，1937年），这首歌曲采用明朗的大调，表现了我华夏民族不屈不挠敢于血战到底的可贵精神。歌曲第一句开门见山点出主题，喊出了中国人民对日本帝国主义的愤慨和英勇斗争精神。再如《在太行上上》（桂涛声词、冼星海曲，1938年），词曲为复二部曲式，一部分是慢板，一部分是快板。第一部分前段采用小调，抒情宽广，后段转入平行大调，豪迈的气势中融有深情，表现了军民鱼水之情。第二部分为进行曲风格，节奏铿锵有力，形象生动的刻画了游击队员机智勇敢抗击日军的形象。随着抗日统一战线的形成，国共两党在政治和战略上的分歧矛盾愈来愈来大，国内革命战争因此爆发。中国共产党通过向底层百姓宣传党的思想，让百姓知道中国共产党是一个有信念、能够让人民翻身做主的党。《没有共产党就没有新中国》（曹火星词曲，1943年）、《东方红》（陕北民歌《骑白马》改编，1944年）等歌曲，通过百姓熟悉的民间音乐的曲调歌颂中国共产党，传播速度迅速，百姓耳熟能详，在宣传我党上取得的很好的效果。
新中国成立后，党得到了全国人民的支持，巩固了政权，颂党歌曲也进入了一个新的阶段。《歌唱祖国》（王莘词曲，1950年），这首歌曲凝结了爱国之声、人民之心、名族之魂，将中华人民共和国诞生的壮丽画卷勾画的淋漓尽致。在这个新世界诞生的时代，颂党歌曲的创作空前的繁荣。《毛主席的战士最听党的话》（李之金词曲，1962年）、《唱支山歌给党听》（蕉萍词、朱践耳曲，1963年）、《农友歌》（张士燮词、李劫夫曲，1964年）等这些歌曲就是在中国共产党领导下新中国逐渐繁荣的见证。
一九七八年十二月十八日至二十二日，中国共产党第十一届三中全会在北京举行，中心议题是根据邓小平同志的指示讨论把全党的工作重点转移到经济建设上来。此后的改革开放政策颁布，中国的命运再一次得到了更改，众多的艺术家的创作也受到了激励。因此这时期的颂党歌曲所表现出来的时代风貌较之前的更加新颖、艺术性更加高。主要的代表作拥有《清晰的记忆》（田农词、践耳曲，1981年）、《妈妈教我一首歌》（杨涌词、刘虹曲，1982年）、《党啊！亲爱的妈妈》（龚爱书、佘致迪词，马殿银、周右曲，1984年）、《春天的故事》（蒋开儒、叶旭全词，王佑贵曲，1994年）、《公仆赞》（高赞祥作词、关峡曲，1995年）、《走进新时代》（蒋开儒词、印青曲，1997年）等。
二、建党歌曲创作方法探索
二零二一年是中国共产党建党百年华诞，也是我国完成全面建成小康社会的一年。本文试图通过研究颂党歌曲的发展变化，结合现代音乐元素创作颂党歌曲献给祖国，献给中国共产党。
首先，本文尝试在歌曲的主题上下功夫。回顾历史上一些成功的颂党歌曲，我们不难看出，这些颂党歌曲在不同的历史阶段所传达的情感是不同的。然而它们也有共同点，那就是它们所表达的情感都顺应了人民大众的心、顺应了历史的潮流。例如在抗日战争时期，全国人民最希望的是什么？毋庸置疑，是全国团结统一抗日，因此，这个时期的歌曲创作多为团结全国人民共同抗日，词曲上表现出来的也是爱国之情和抗日激情。再如在新中国成立后，这段期间的颂党歌曲又多为对中华人民共和国诞生的祝贺和喜悦之情。再如改革开放后，此时的颂党歌曲表现出的情感大多是对中国变的富强的自豪之情和人民过上日益美好生活的感叹。因而创作一个具有传唱度的歌曲的前提是抓住当今时代社会的主题、人民大众的心声。
根据现阶段民心所向，和平和经济的稳定发展是当今时代的主题，换而言之就是国家富强、保卫人民不受战火的灾患，国家为人民谋生存谋发展谋幸福，让人民过上幸福稳定的日子。紧扣这一主题，创作出的歌曲能够顺应时代的潮流、能够走进人民的心中。在歌颂党的同时也及时向人民宣传党的思想，人民也会发自内心的把对党的歌颂转化为主观行动。
除了主题选取非常重要，歌曲的创作也要突破传统的约束。艺术会制造出陌生的事物，换而言之，创造出与传统相悖的事物會显得突兀，但与此同时也会给人一种新鲜的感觉。当今时代的主体是新一代的青年，新鲜感契合了这一群体的好奇心，也就是说，突破传统的颂党歌曲创作会引起这一群体的关注，与此带来的也将会是颂党歌曲的火爆。想要突破传统的束缚，必须从根本上解决。颂党歌曲的创作并不是一件难事，难的是如何将歌曲广为人知、如何让全国人民一听到旋律就能哼出歌词并知道这是歌颂我党的歌曲。
第二，歌曲创作要重视曲调。判断一首歌曲是否具有灵魂，也必定要先从它的曲调上开始。例如我国国歌《义勇军进行曲》，就算不听歌词，仅听它的曲调，就能给人一种庄严起肃的感觉，所以在曲调对于一首歌是灵魂。传统歌曲的拍子一般2/4拍居多，其旋律一般也是十六分音符占多。而现代歌曲的记谱大多为4/4拍，八分音符和四分音符占多，连音符号也少。在现实中，喜欢现代歌曲的人数比例远超过喜欢传统型音乐的人数。因此在曲风上融入流行元素可以让青年学生更加能接受、更加容易吟唱，从而获得更大的传唱度。创作独特的曲风，在编曲上加入朋克、摇滚等元素，增加音乐的张力，这样歌曲不仅能够不失庄重而且又包含了新式。再利用多元化的演唱方法将一首颂党歌曲完美的诠释，这样足以各个年龄群体的心中。
第三，歌词是歌曲创作的重头戏。一门艺术在固定传统的模式下，就难以产生新鲜感。因此在歌词的填写中摆脱传统作词的单调、拘谨、呆板，采用流行音乐，这样对于歌词的填写增加了更多的可能性。不关注歌词的精炼、文字的数量、文体的结构，注重歌词所要传达的情感，这样更能引起听者的共鸣。歌词吻合了听者的心理状态，给他们一种感同身受的感觉，这样听者更容易体会到歌词传达的情感，将他们所感触的词刻在心中，与此同时歌曲的传唱度也会提高。
随着时代的进步，世界已融为一体，各国之间的文化交流也愈来愈多。然而，中国的东方文化整体上被西方忽略，也被我们自己忽略。我们在全球化的世界中须将自己的文化带入其中。因而将建党颂歌的创作采用中英文两种语言、两个版本创作。将中文歌曲献给伟大的祖国和党，将英文歌曲唱给全世界人民，用英语传播中国红色文化，将文化向西方输出，让世界更加了解中国、更加钦佩中国。
总而言之，中国的颂党歌曲始终是不断向前发展的。颂党歌曲的表现形式、音乐语言、体裁风格等方面也应进行大胆的创新和改革，与时俱进，充满时代的气息。创作风格走向多元化、国际化，向全世界展现我国文化风采。
参考文献
[1]韦红梅.颂党歌曲的宣传作用及历史价值回顾[J].大家，2011（08）：32-33.
[2]刘科.拓宽颂党歌曲创作的思路[J].四川戏剧，2011（04）：90-91.
作者简介：许诚悦（2002-），男，沈阳工学院，电气工程及其自动化学生，从事音乐文化、历史文化和自动化方面研究。
丛瑞成（1998-），男，沈阳工学院，通信工程学生，从事乐器、音乐编曲和计算机音乐方面研究。