【摘 要】
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王充《论衡》集中探讨了“文人”的含义。他将上书奏记内化为文人的本职任务和身份属性,形成狭义的文人概念。在强调创作者世用的过程中,又形成了广义的文人概念,从上书奏记
【基金项目】
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江苏省教育厅高校哲学社会科学研究基金项目“中国古代‘文人’身份认同与个案研究”(2018SJA0795),中央高校基本科研业务费专项资金项目(JUSRP11878).
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王充《论衡》集中探讨了“文人”的含义。他将上书奏记内化为文人的本职任务和身份属性,形成狭义的文人概念。在强调创作者世用的过程中,又形成了广义的文人概念,从上书奏记之文人到连结篇章之鸿儒,均是其中应有之义。“力”是认定文人身份与寻求价值体现的外在要求,“德”是保持对文人身份认同的内在质素。通过将“德”与“力”视为文人身份的核心属性,王充实现了文之本质与文之价值的合一,文人之文的内在要求与外在目的的合一。经其改造的文人观成为“文人无世用”说的有力反驳。
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