【摘 要】
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在脱贫攻坚战取得全面胜利后,我国进入了后脱贫时代,西部贫困区完成了脱贫攻坚重任,与全国人民同步迈入了小康社会,为中国样本的减贫治理贡献了力量.但是,作为面积大、程度深、区域集中的西部贫困区,脱贫后还是国家乡村振兴重点帮扶县集中的区域,其相对贫困还将在较长时期内存在,必须从后脱贫时代贫困治理的阶段特征出发,探索新发展阶段贫困治理的实现路径.本文在对后脱贫时代贫困治理相关文献进行梳理的基础上,分析了后脱贫时代西部贫困区全面可持续发展的内涵特征,阐述了经济、社会和生态三个全面可持续发展的内容,并从培育持续动力、
【机 构】
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陕西理工大学 陕南绿色发展与生态补偿研究中心/经济管理与法学学院,陕西 汉中723000
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在脱贫攻坚战取得全面胜利后,我国进入了后脱贫时代,西部贫困区完成了脱贫攻坚重任,与全国人民同步迈入了小康社会,为中国样本的减贫治理贡献了力量.但是,作为面积大、程度深、区域集中的西部贫困区,脱贫后还是国家乡村振兴重点帮扶县集中的区域,其相对贫困还将在较长时期内存在,必须从后脱贫时代贫困治理的阶段特征出发,探索新发展阶段贫困治理的实现路径.本文在对后脱贫时代贫困治理相关文献进行梳理的基础上,分析了后脱贫时代西部贫困区全面可持续发展的内涵特征,阐述了经济、社会和生态三个全面可持续发展的内容,并从培育持续动力、深植绿色产业、多元协同推进等方面提出促进西部贫困区全面可持续发展的实践进路,为西部贫困区长效脱贫提供理论参考,为后脱贫时代贫困治理研究提供西部案例.
其他文献
萧兵先生的《楚辞》研究,一方面从文献资料入手,对诗歌中的名物、习俗进行微观考证,一方面广泛运用人类学、民族学知识,对相关文化现象进行多向度解读.作为“宏观研究”的一部分,萧兵对《楚辞》文化的考察,还往往联系人类学者凌纯声提出的“环太平洋文化区”来立论,强调中国文化与域外文化之间的类同及关联.虽然其中不乏想象的成分,但这种援引人类学知识重释“古典”的尝试,成为中国当代学术史的重要流脉.
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20世纪下半叶人类社会进入了新媒体时代,而在20世纪80年代以来,我国皮影戏研究亦取得了不菲成就.相较于传统媒体时代,新媒体时代的皮影戏研究除继续沿袭传统媒体时代的相关范式外,也发生了不少新的变化:新媒体视域下皮影戏研究视角更趋多元化,如皮影的新媒体传播、利用新媒体创新发展皮影等;研究成果的呈现形式除传统的纸质文献成果外,还有数字博物馆、产品设计等;成果内容也可图文并茂、音视频并存;成果的传播方式也更多,传播范围更广,影响更大.
后工业社会物质层面的充裕化、科学化催生电子屏幕霸权时代的到来.文化层面的大众化、多元化以及电子媒介的普遍应用促发视觉文化的勃兴.精神层面的非理性、消解性与电子屏幕结合,使得电子屏幕艺术趋于新奇与多样.电子屏幕霸权时代,电子屏幕是视觉文化的主要载体,其开拓了学术研究的新方向——屏幕美学.屏幕美学以独特的形象来表征,注重视觉文化的建构,力图在文字、图像、影像与拟像中寻求立足的平衡点.从人文主义的审美价值视角出发,试图发掘现代审美范式转向背景下,图像叙述的话语权优势与表征局限,探赜视觉文化传播与接受之间的关系张
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