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在清代,爆菜之法已成为中国烹调技法中的佼佼者,尤以鲁菜为代表的北方菜肴最具特色。清代袁枚在其《随园食单》中所述“将肚洗净,取极薄处,去上下皮,单用中心,切骰子块,滚油炮炒,加料起锅,以脆最佳。”这里所说的“炮炒”,即为爆炒之意。
一般认为爆法可追溯到两宋年间,由“爆肉”和“暴齑”演化而来。明刘若愚所撰《明宫史·饮食好尚》中提到的“爆炒羊肚”这个菜,经有关考证被认为是爆菜之法。除此之外,高濂在其《非馔服食笺》的“脯类”,有一菜肴,名曰:“炒腰子”就是明代的爆炒菜。随着烹调技法的不断丰富,爆法逐渐分为有芡和无芡两种。有芡的以油爆为主,而无芡的则有酱爆、葱爆、芫爆、汤爆(即水爆)等等。在诸多爆法之中,尤以酱爆最具特色,下面就着重谈谈酱爆。
酱爆之法,在《中国烹饪辞典》里解释为,用炒熟的甜面酱或黄酱爆炒已预熟的主料。酱爆中的酱须炒透,炒出香味来,并炒去部分水分,使之酱香浓郁,稀稠适当,能与主料融为一体。
明清时期,大批山东籍人士入朝为官,随之一同前来的还有他们所带的厨师。这些人当中,不乏为本地的名师高厨,日后随世事变迁,有的就在京城安身,以餐馆为业。酱爆也就是在这一时期被传入京城,逐渐成为京菜的“四大爆”之一。初时的酱爆菜肴,所用的都是山东自造大酱,由于运输不便,加之在经营中又发现这种酱并不合京城人的口味,于是就将产自京城本地的甜面酱和黄酱代替了山东大酱,用在菜肴中,不但味道更加可口,也使酱爆菜肴很快融入到京城饮食文化当中。
回顾历史,可知酱爆这一系列爆菜之法的形成年代较晚,又属烹调技法中难度较高的一种。烹制一道酱爆菜肴,在“飞”酱时一定要注意火候,过老则味苦色黑,过嫩则有生酱味不香,故其制做有一定难度。现在,不少地方将其定为考核菜肴,以考核厨师的基本功是否扎实。
例如酱爆鸡丁,笔者认为在选料上,应选用细嫩、新鲜的鸡脯肉,片去表皮,两侧剞上十字花刀剁切15 cm见方的丁,用绍酒、酱油、蛋清、精盐、水淀粉上浆后,利用热锅温油之法(油温约四五成热,滑散、滑透,成球状(便于酱汁包裹)。炒酱锅内加入适量底油,酱可选用一半甜面酱和一半黄酱(六必居),并加绍酒、姜汁、白糖,火候要适当,直至炒出香味时倒入滑好的鸡丁,颠翻放些味精,淋入香油,使酱汁均匀的包裹在鸡丁上出锅。其成品要求色泽深红,口味咸、甜、香,口感滑嫩爽脆,有浓郁酱香味,形体清爽利落,食后盘内见汁不见芡。
以上仅就京、鲁菜系中的酱爆之法略说一二。从中可知爆是炒的基础上发展而来,炒是爆法之源,爆是炒法之流。在众多风味流派当中,无论哪一种口味,任何一种技法,其实都是在原有的制做基础上不断推陈出新而来。只有经过实践中的摸索,才可使我国的饮食文化日臻完美。
一般认为爆法可追溯到两宋年间,由“爆肉”和“暴齑”演化而来。明刘若愚所撰《明宫史·饮食好尚》中提到的“爆炒羊肚”这个菜,经有关考证被认为是爆菜之法。除此之外,高濂在其《非馔服食笺》的“脯类”,有一菜肴,名曰:“炒腰子”就是明代的爆炒菜。随着烹调技法的不断丰富,爆法逐渐分为有芡和无芡两种。有芡的以油爆为主,而无芡的则有酱爆、葱爆、芫爆、汤爆(即水爆)等等。在诸多爆法之中,尤以酱爆最具特色,下面就着重谈谈酱爆。
酱爆之法,在《中国烹饪辞典》里解释为,用炒熟的甜面酱或黄酱爆炒已预熟的主料。酱爆中的酱须炒透,炒出香味来,并炒去部分水分,使之酱香浓郁,稀稠适当,能与主料融为一体。
明清时期,大批山东籍人士入朝为官,随之一同前来的还有他们所带的厨师。这些人当中,不乏为本地的名师高厨,日后随世事变迁,有的就在京城安身,以餐馆为业。酱爆也就是在这一时期被传入京城,逐渐成为京菜的“四大爆”之一。初时的酱爆菜肴,所用的都是山东自造大酱,由于运输不便,加之在经营中又发现这种酱并不合京城人的口味,于是就将产自京城本地的甜面酱和黄酱代替了山东大酱,用在菜肴中,不但味道更加可口,也使酱爆菜肴很快融入到京城饮食文化当中。
回顾历史,可知酱爆这一系列爆菜之法的形成年代较晚,又属烹调技法中难度较高的一种。烹制一道酱爆菜肴,在“飞”酱时一定要注意火候,过老则味苦色黑,过嫩则有生酱味不香,故其制做有一定难度。现在,不少地方将其定为考核菜肴,以考核厨师的基本功是否扎实。
例如酱爆鸡丁,笔者认为在选料上,应选用细嫩、新鲜的鸡脯肉,片去表皮,两侧剞上十字花刀剁切15 cm见方的丁,用绍酒、酱油、蛋清、精盐、水淀粉上浆后,利用热锅温油之法(油温约四五成热,滑散、滑透,成球状(便于酱汁包裹)。炒酱锅内加入适量底油,酱可选用一半甜面酱和一半黄酱(六必居),并加绍酒、姜汁、白糖,火候要适当,直至炒出香味时倒入滑好的鸡丁,颠翻放些味精,淋入香油,使酱汁均匀的包裹在鸡丁上出锅。其成品要求色泽深红,口味咸、甜、香,口感滑嫩爽脆,有浓郁酱香味,形体清爽利落,食后盘内见汁不见芡。
以上仅就京、鲁菜系中的酱爆之法略说一二。从中可知爆是炒的基础上发展而来,炒是爆法之源,爆是炒法之流。在众多风味流派当中,无论哪一种口味,任何一种技法,其实都是在原有的制做基础上不断推陈出新而来。只有经过实践中的摸索,才可使我国的饮食文化日臻完美。