学习和研究邓小平建设有中国特色社会主义理论的方法问题

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<正> 邓小平建设有中国特色社会主义理论,是我们坚持党的基本路线一百年不动摇,加速实现中国社会主义现代化的根本保证。因此,以高昂的学术兴趣来领会、阐发、并进一步发展它,是广大理论工作者义不容辞的责任。
其他文献
<正> 《哲学动态》1994年第6期刊登了一篇介绍当代西方正义理论的文章,其中介绍了罗尔斯的“社会正义论”和诺齐克、哈耶克的“程序正义论”,这两种学说的代表作都已有了中文译本。在这里,我把不同于上述两种正义论的一种最新的正义学说——迈克尔·瓦尔策(Michael Walzer)的正义论作一简要的述介。
<正> 1996年8月11-16日,"道家文化国际学术研讨会"在北京国际会议中心举行。北京大学哲学系暨中国哲学与文化研究所和香港道教学院联合主办了这次研讨会。来自世界各地的学者近200人与会。会议以中文为唯一工作语言,这是此次研讨会的特色之一,在大型的国际性学术会议中尚属首次。这次会议的主题是"周秦汉时期的道家文化及其在后世的演变",共收到论文及论文提要164篇。为了使交流更加充分,除大会发言外,会议分为A、B、C、D四组进行讨论。概略言6
<正> 人的文化存在表征为一系列选择行为。选择的文化意味不在于人们选择的是什么,而在于如何选择。选择不是一个事实问题,而是一个价值问题。事实仅仅构成选择的对象。对事实的判断只是为价值判断作一种准备。因此,选择的尺度归根到底来自人的价值理
<正>由俄罗斯科学院远东研究所、俄国汉学研究会联合举办的“中国、中国文明与世界:历史、现代和未来”第五届国际学术讨论会于1994年10月12日至16日在莫斯科举行。这次会议,除俄国学者外,我国大陆有33位学者参加,另外还有来自香港、台湾、美国、澳大利亚、塔吉克斯坦等地的学者,共100余人。会议分4个专题:(1)中国和其他东亚国家的传统经济及其现代化过程中的民族特点;(2)中国的对外政策和远东的国际关系,捍卫民族利
<正> “中国逻辑学会形式逻辑和中国逻辑史学术讨论会”于1994年10月11日—15日在桂林举行。中国逻辑学会、桂林市社科联、广西师范大学等单位联合发起召开了此次会议,来自全国各地的100多位专家学者出席了会议。现将讨论情况概述如下。
<正> 一、自然界的生态权力 人类与自然之间的权利与义务关系,并非自发地实现的。人类也同其它生物一样,以地理位置的不断扩张和获取更多的物质资源为其生存的特征。但人类也逃不过“整体支配并决定部分”的自然选择,对自然生态的破坏也必然遭到大自然的惩罚,我们把人为破坏自然生态而遭到自然报复的现象,称为自然界的生态权力(Nature’s Ecological Power)。正是在地球生态系统中存在着这种力量,才激发人类不得不考虑建立人与自然之间的权利义务关系,没
<正> 夏皮尔教授(Prof. Dudley Shapere)是美国当代著名科学哲学家和科学史学家。关于他的学术思想,已部分见诸于有关专业书刊。国内学界大都把他的科学哲学思想划入新历史主义学派,认为他与以库恩为代表的历史主义学派有着承继关系。带着这个问题,近日我们拜访了这位应邀来武大哲学系作短期讲学的哲学大师。
<正> 当代中国社会发展的一个明显趋势是社会转型问题。社会转型一般是指社会类型总体、全面和根本性的变迁。我国正处在一个社会转型时期。许多学者把社会转型概括为以下诸方面的转型:(1)从产品经济、计划经济体制的社会向商品经济、市场经济体制的社会转型;(2)从农业社会向工业社会转型;(3)从乡村社会向城镇社会转型;(4)从封闭、半封闭社会向开放社会转型;(5)从同质的单一性社会向异质的多样性社会转型;(6)从伦理型社会向法理型社会转型。
<正> 当代,自然资源与生态环境问题已成为困扰社会发展的重大难题。1992年,全世界一百多个国家的政府首脑和要员云集里约热内卢,共同签发“环境与发展宣言”,更表明保护环境刻不容缓。
<正> 中国逻辑学会语言逻辑专业委员会和符号学专业委员会召开的1994年年会于10月18日至23日在广东省江门市举行。各地学者60余人与会,提交大会论文40余篇。 会上,苏州大学丁尔苏、广州市东山区行政学院汪文甫介绍了今年在美国伯克利召开的国际符号学会第五次大会的情况,中国社科院哲学所邹崇理作了《现代逻辑与语言结合研究的概况》的专题报告。