摘要:由于现代社会城市建设的飞速发展,作为城市建设和发展过程中最宝贵的区域——传统文化及历史街区的保护却一直成为城市发展的牺牲品。本文通过对几个城市和古城现在的景观建设中对于传统历史文化保护及文脉延续的问题的探讨,确定了传统历史文化对于城市景观的重要性。同时也阐述了现在城市景观与历史文化相互依存、不可分割的关系。
　　关键词:传统文化;历史文化;现代城市景观,缺失
　　
　　传统文化对于不同时代的艺术设计风格来说,总是能让其汲取营养,与时代的需求发生共鸣。如果能将传统文化恰当的融入于当时的艺术设计中,同样也会成为未来的传统,并且能不断地循环发展。从近几年艺术设计发展的大环境来看,确实在各个艺术领域都有许多作品问世,可是没有民族特色的设计难以在世界舞台上长久的立足。就如同现在的环境艺术设计领域,真正考虑到实际情况而为其“量身定做”的设计作品并不多。多半都是符号的堆砌,传统纹样的复制粘贴。所以面对充满文化底蕴,富含历史和艺术财富的场地,如何通过研究和阐述,使其得到重视,使宗教、风俗的内涵通过景观设计表现出来,对当代设计师是一个巨大的挑战。
　　
　　1.失忆的城市景观
　　
　　(1)历史的遗忘
　　任何城市,其产生及发展到今天所能看到她所传承的历史文化的形态特征,其根本的动力就在于经济、文化及社会的发展,然后影响到人们的生活方式,最后由这些生活方式再影响到我们的城市、街区、建筑。所以,一座城市的历史景观不仅包括有形的表现,还包含了更深层次的文化内涵,是物质和精神形态的集中统一。只有从精神层面的角度出发,才不会使城市景观只停留在肤浅的表面上。我们需要“有机更新”,顺应城市景观的自我新陈代谢。
　　很多的城市在建设当中,图新图快,打着“城市特色建设”的标语,恨不得一天就造出一个与众不同的新城。然而各地新建的特色建筑,景观街道、城市广场,千篇一律,毫无特色可言。城市的空间可以一样,但是历史去不能够再次被决定。塞缪尔亨廷顿在《文明的冲突》中说道,“人类之所以有差别是因为‘文化’而非‘种族’”。城市亦然。因此,塑造一个城市的特色景观,决不能和快餐一样朝夕间便弄出了一个看不出历史文化底蕴的假城市。
　　北京市一个具有浓厚的历史文化底蕴的城市,可惜现在的历史也不完整了。罗哲文在《消失的建筑》中,记录了太多现在已经看不见的老城门和老城墙。让人最为深刻的,莫过于西直门了。往日黑白照片中的高墙城楼,如今已经变成了城市地铁的交通枢纽,作为13号线的终点站,修了极具现代化的钢架结构和玻璃幕墙组成的轻轨站点建筑。这让人不由得感叹,我们究竟是得到了高端的科技,走在了时代的尖端?亦或是根本就忘记了历史的存在……
　　
　　(2)文化的遗忘
　　对于以前的我们来说,现在的我们已经每日有自己独特的文化,“富有中国特色”,这是个高频率出现的词语,而实际上这已经把自己的文化说成了非中国的了。中国唐朝的时候是最为昌盛的,于是满街的唐人文化开始泛滥,本来就是古唐城、古宋城,最后都弄得像横店影视城一样,哪个朝代发生的故事都能在其中找出原型,这本来就是虚假的。这头在拆,那头再建,一边推翻毁坏,一遍又力图重塑建造。近年来文化缺失开始慢慢被人们感知,于是新建了不少明清街、唐宋城。可是这些都是人们的臆想,这些新建的仿古建筑根本不具备历史价值。即使摆在那里,也都已经丧失了原本该有的历史文化。
　　武汉的东湖作为“中国内陆第一大淡水湖”,有着6倍于西湖的面积。朱德增在50年代写下了“东湖暂让西湖好,将来要比西湖强”,却让其一味同西湖之类有丰富历史景观建筑资源的风景名胜区攀比,而且仅仅是流于形式。近几年来东湖附近兴建了一批仿古建筑,试图借此重塑荆楚文化。可实际上效果却也并不理想。
　　
　　(3)精神财富的遗忘
　　在现在这样一个讲究经济利益的社会,许多历史街区和文物古建在房地产开发改造的大潮下被纷纷拆除,成为了经济大潮中的牺牲者。
　　房地产开发商只会计算多少钱一平米,其实传统历史文化本身就具有巨大的社会经济价值,如同北京的四合院,胡同这种传统的居住环境,在北京风风火火的大建设中,已经成为了一种不可再生的稀缺资源。老房子会随着社会经济发展而不断增值,这是一笔巨大的财富。
　　现在这些与时俱“近”、“有历史却正在失忆”的城市又岂止是北京一城!凤凰、周庄、宏村……哪一个不是曾经具有浓厚的文化底蕴的古城,而现在都已成为城市开发旅游热浪中垂死挣扎的一个又一个牺牲品。尽管如此,这些城市却又得意的存在着,其他的城市也充满着羡慕。过度的旅游开发仍未引起足够的重视。人们往往被收获的金钱而冲昏了头脑,根本意识不到那些财富早已变味。其实,真正的财富是城市的历史文化特色,延续了城市的传统文脉,才能在我们遗忘的选择中找到真正价值的城市精髓。