宋朝初年大名人钱惟演，生长于富贵之家，后来又做了大官，却没有什么嗜好。他曾经对下属说：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则读小辞，盖未尝顷刻释卷也。”
　　 读书手不释卷，当然是好习惯，值得学习。古往今来，这样的书迷书痴，为数不少，这个故事特别之处，在于钱惟演以不同的书籍配合他生活的不同片段，读经史正襟危坐，因为要端正心怀，说不定还要做札记呢。这也透露了经史非消遣之书这一事实。相对来说，小说便是消遣书了，所以便可以用闲适的姿态———例如躺卧着———来翻阅。“小辞”不知是否指诗词的“词”，反正是篇幅短小的读物，因为如厕时间不长，读不完大部头著作。经史当然不能够携同登厕这样亵渎，小说（当时只有《世说新语》、《唐语林》之类）也嫌篇幅过长，宋朝还没有报纸，有的只是邸报，关于朝政，也是不宜在厕所看的。
　　 钱惟演没有谈到他在上朝或回衙途中，在轿内读些什么。倘若他“备课”不足，势须临急抱佛脚，轿上“恶补”一下奏章或其他公文。如果无须补课，大可看闲书。
　　 这则故事启示了我们一项读书方法：读书要因时制宜因地而异。根据这个启示，特为读者诸君设计一个适应新时代的读书方案。
　　 ———正襟危坐时，最宜读趣味盎然之书如武侠小说，可以消除疲劳。
　　 ———卧榻上应读经史，或论道说理之书，易入梦乡故也。
　　 ———厕中可读厚黑著作，臭味相近也。
　　 ———地铁车厢内可读笑话书，每则一两分钟为宜，以防过站忘记下车。
　　 ———等候太太化妆时，长篇小说可以上场了。
　　何汝安摘自《天津老年时报》