晚清至民国时期徽州双语文书四则

来源 :黄山学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:happyyearer
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
新近发现清末民初徽州双语文书四则:《祁门公馨茶庄英汉双语标识》《同春祥茶号英汉双语标识》《志成祥茶号英汉双语标识》《中国安徽省第一茶务讲习所中国名茶英汉双语标识》。这四则文书蕴含了近代徽商丰富的商业理念与语言信息,其中所记录的内容既可以窥见徽州茶商为祁门红茶打开国际市场的努力与智慧,也展示出民国时期徽商英语水平与英语语言文化的掌握状况,这对祁门红茶享誉全球起到重要的促进作用。
其他文献
《诗经·豳风·七月》有“同我妇子”句,诸多《古代汉语》教材、《诗经》译注本和词典释“同”义或为动词“偕同(带着)”,或为副词“俱”“一起”,或为介词“和”“与”“跟”,分析并平议这三种说法的错误,纠正“我们偕同自己的老婆孩子送饭”的句意解释;指出“同”是用其本义,动词“会合”;此句是为协韵的主谓倒装句,句言“我们的妇子聚集在一块送饭南亩”。
通过对英语驴句解读和函数之间存在关系的探讨,发现有些解读可以通过函数进行,有些则不可以,从而揭示函数解读驴句存在的限制,扩展对英语驴句解读研究的视角。
根据Goldberg的构式理论,“一M又一M”与“一M一M”可鉴定为构式。两者在语义上的差别主要是前者表现为强离散性和强次序性,后者表现为弱离散性和弱次序性;在引申义上前者可引申为“更费力”之意,而后者引申为“费力”之意。语用差别体现为舒缓与紧张、正式与非正式的差别。造成这种差别的原因与“又”字的增值语义、象似性和主观性有关。
民国成立后政局并未好转的现实,让知识分子对以改换国体为目标的政治革命倍感失望。巴黎和会的外交失败,证明西方国家宣称的民主、自由、平等,不过是强权的遮羞布。对中国和世界的同步失望,导致了改造世界的强烈诉求和对世界上层精英的反感。知识分子开始寻找政治革命之外的革命途径,并从改造世界的立场上分析和思考革命问题。马克思主义唯物史观、阶级斗争理论契合时代心理需要,得到广泛传播和运用。社会底层和上层精英的对立构成知识分子眼中世界的基本架构和基本矛盾,推翻资本主义成为首要目标,以经济革命为表征、世界革命为依托的社会革命
从宏观经济、政策调控以及生活水平三个方面选取影响煤炭价格的指标,采用灰色关联度与相关系数结合的方法,选取与煤炭价格关联度最高的十个指标作为煤炭价格的影响因素,通过因子分析法得到包含了大部分指标信息的三个综合因子,然后结合BP神经网络对煤炭价格进行预测,最后结合价格极差的走势和示性函数考虑突发事件引起的煤炭价格结构性变化的影响,建立基于价格极差的BP神经网络预测模型。研究结果表明该模型能够很好地预测煤炭价格的走势,为煤炭价格预测提供了一种有效的新方法。最后结合预测结果对煤炭行业发展提出政策建议。
联系中国科研成果转化实际,分析存在的问题,运用价值链理论构建科研成果转化的模块化管理规程框架,并从要素市场和产品市场两个方向深入分析科研成果转化效率低下的原因,针对性地提出促进高校及科研院所科研成果转化的政策建议。
面对研学旅行兴起对专业人才素质的要求,旅游管理专业需要调整办学方向,从以下四个方面进行人才培养改革:按照研学市场需求调整人才培养目标;按照研学旅行内容配置专业课程体
东至福主信仰的形成经历了一个历史演绎的过程,其最终被民众接受并进入民众的日常生活是多方因素互动的结果.在保护非物质文化遗产的语境中,东至福主庙会一方面延续着自身的
在中世纪早期法兰克政治史研究领域,传统观点通常是将达戈贝尔一世去世后的百余年称为“懒王时代”,意在表明该时期的墨洛温诸王虽有国王之名,却无国王之权。20世纪中期以来,随着现代史学的发展,一些西方学者从文本信度的角度对此观点进行重新审视,认为墨洛温晚期的诸位国王并不比其列祖列宗更软弱。然而,在对法兰克核心历史文献的相关文字信息进行细致梳理之后可以看出,上述两种说法均存在不同程度的罅隙。实际上,自7世纪中叶开始,尽管墨洛温诸王手中依旧握有一定的显性权力,但是,继承制度的缺陷及其引发的一系列连锁反应都在不断侵蚀
父母对子女的家庭教育具有基础性、终身性、优先性与选择性。父母家庭教育经历了“父权”“父母权利”“父母义务”的历史演变,其义务主要表现在日常生活中对子女的教化、送子女接受义务教育、参与子女学校教育三方面。中国家庭教育立法明晰了父母在家庭教育中的义务是立法的核心问题,需要对父母管教职能、父母不履行义务教育职责的处罚形式、父母参与子女学校教育等进行立法规制,实现家庭教育权利与义务的平衡。