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《义务教育语文课程标准（2011版）》认为语文教育的特点就是“应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律”。在课程设计思路方面也强调“语文课程应注重多读书、多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律”，并把“有较为丰富的积累和良好的语感”列入语文学习总目标。那么，如何引领区域性开展小学经典诵读教育，笔者谈谈这几年的探索与思考。
一、经典诵读教育意义
小学阶段，是人生的记忆黄金期，是经典诵读教育的关键期。抓住黄金期与关键期，让小学生诵读一辈子管用的经典，打下深厚的经典底蕴，做一个堂堂正正、出口成章、下笔成文的大写的“人”，每个教师、每个校长责无旁贷。扎扎实实地做好此事，将功德无量。
1.提高广大小学生的思想素质。传统文化经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”道德伦理观，构成了中华传统文化的核心价值体系。要通过经典诵读，让这些传统美德根植于小学生的心灵，进一步丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设，提高小学生的思想道德素质。
2.提高广大小学生的人文素养。传统文化经典内容丰富，文字精炼，是语言文字的工具性与人文性的高度融合。要充分利用小学阶段--人生记忆黄金期拓展学生的诵读读范围，增加学生的诵读量，广泛深入科学诵读，进一步夯实学生的文化功底，提高学生的语文素养，增强学生的记忆能力、思维能力和表达能力。
二、经典诵读教育的探索
在区域性开展经典诵读教育中，要注重理论与实践相结合，要遵循小学生的记忆规律，要选择小学生喜闻乐见的形式学习，要让学生在实践中领悟经典，体验经典，实践经典。
一是整合内容，突出典范性。
选择诵读内容要十分注重语言与精神的典范作用。因此在内容的选择上要有坡度，低中年级段背一些通俗易懂、朗朗上口、节奏感强的经典儿歌、古代诗歌、《三字经》《声律启蒙》等；中高年级背一些难易适中的诗词歌赋与哲理性强、趣味盎然的小古文等。在内容的选择上要有序列性，可根据教科书单元主题选择与主题相近、相似的经典诗文，根据小学生年段特点分册编写，循序渐进，适合不同年龄段的学生，可根据本校、本班学生特点，拿来为我所用，整合诵读内容，编写校本教材。
二是纳入课程，体现规范性
将经典诵读作为校本课程的重要内容进行开设，科学开发适合学生年龄段的经典诵读校本教材，纳入教学课程管理整体范畴，列入小学教育教学计划，将经典诵读课程化。要注重经典诵读在学科教学中的渗透，特别在语文、历史、德育等课程中融入诵读内容，在校本课程模块中设置经典诵读课时。在学习过程中注重“本色”诵读，不要追求形式上的花样翻新，引导学生感悟做人的道理，把道德文章转化为道德观念和行为规范，让学生从“读圣贤书”到“行君子事”，强化诵读经典活动的效果。
三是创新形式，彰显多样性。
要注重营造经典诵读教育的良好育人氛围，以音频、视频、书画等生动形式及校园广播站、电视台、校园网、墙报、校刊（报）等载体展示经典诗文，同时充分利用班会、学生会和社团活动、兴趣小组、课外实践活动等有效载体，围绕经典鉴赏、诵读艺术等，开展生动、多样的主题活动、竞赛活动、展示活动等。
四是分级诵读，把握阶段性。
不同年龄段的学生，在诵读方法上要有所侧重，小学一到三年级的学生，重诵读积累，只求背诵，不求甚解。小学四五年级的学生要引导他们在诵读的基础上初步理解经典内涵，用先贤训戒昭示做人、处事的道理，规范自己的言行，使学生在诵读经典中潜移默化地熏陶道德思想，养成文明礼仪，汲取人文营养，修养道德心灵。
五是循环往复，体现渐进性。
根据艾宾浩斯遗忘曲线，不能只单纯重视诵读当时的记忆效果，更要重视后期的保持和再认。在不同的时期注意将以往背诵的篇目进行及时复习巩固，在牢固掌握已有篇目的基础上，引导学生背诵新的经典篇目，从而使学生的人文素养和文化底蕴螺旋上升。
六是评价科学，凸显持续性。
教育主管部门把各小学开展诵读经典教育的情况列入学校“书香校园”建设的重要考核内容。各级各类学校建立经典诵读教育的评价机制，将教师开展经典诵读教育的情况列入教师日常工作考核。语文教师将每个学生的经典诵读情况进行多元评价，注重形成性评价与过程性评价。只有建立起全方位的评价机制，经典诵读教育才能广泛持续开展。
三、经典诵读教育的思考
读经之风颇盛，甚至有人认为经典诵读就是人生的灵丹妙药，可以包治一切。有些家长把孩子送到国学经典诵读学校，认为只背《大学》《中庸》等，孩子就会修身、齐家、治国、平天下。有些教师不加选择、不采用学生喜闻乐见的方式强塞给学生。这又走向了另一个极端。上世纪初，也走了一个极端，把经典批得一无是处。全盘肯定与全盘否定都不符合事物发展的规律。回顾这一百年的语文教育，我们应怎样认识经典呢？
第一，经典既是传统的、民族的，又是现代的、国际的。比如《道德经》、唐诗宋词等，是涵养民族精神的基础。比如《圣经》、《共产党宣言》、《独立宣言》等，是提高民族视野的阶梯。经典是鲜活的、成长的。真正的经典应当是一颗茁壮成长的树，不断吸纳最新的阳光雨露，长得枝繁叶茂。例如，现当代中外美文应作为经典诵读的重要板块，让孩子在诵读中能感受到鲜活的时代气息。
第二，经典是思想的精华和语言的典范。经典必须成为民族语言和思想的象征符号。 如“孔孟老庄” 之于中国文化及传统思想，沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。思想的深邃性与语言的形式美二者兼备的经典才是适合学生的。
科学地实施经典诵读教育，是小学阶段最重要的事。为养成教育，为培育人格，为训练雅言，经典诵读教育刻不容缓。
一、经典诵读教育意义
小学阶段，是人生的记忆黄金期，是经典诵读教育的关键期。抓住黄金期与关键期，让小学生诵读一辈子管用的经典，打下深厚的经典底蕴，做一个堂堂正正、出口成章、下笔成文的大写的“人”，每个教师、每个校长责无旁贷。扎扎实实地做好此事，将功德无量。
1.提高广大小学生的思想素质。传统文化经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”道德伦理观，构成了中华传统文化的核心价值体系。要通过经典诵读，让这些传统美德根植于小学生的心灵，进一步丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设，提高小学生的思想道德素质。
2.提高广大小学生的人文素养。传统文化经典内容丰富，文字精炼，是语言文字的工具性与人文性的高度融合。要充分利用小学阶段--人生记忆黄金期拓展学生的诵读读范围，增加学生的诵读量，广泛深入科学诵读，进一步夯实学生的文化功底，提高学生的语文素养，增强学生的记忆能力、思维能力和表达能力。
二、经典诵读教育的探索
在区域性开展经典诵读教育中，要注重理论与实践相结合，要遵循小学生的记忆规律，要选择小学生喜闻乐见的形式学习，要让学生在实践中领悟经典，体验经典，实践经典。
一是整合内容，突出典范性。
选择诵读内容要十分注重语言与精神的典范作用。因此在内容的选择上要有坡度，低中年级段背一些通俗易懂、朗朗上口、节奏感强的经典儿歌、古代诗歌、《三字经》《声律启蒙》等；中高年级背一些难易适中的诗词歌赋与哲理性强、趣味盎然的小古文等。在内容的选择上要有序列性，可根据教科书单元主题选择与主题相近、相似的经典诗文，根据小学生年段特点分册编写，循序渐进，适合不同年龄段的学生，可根据本校、本班学生特点，拿来为我所用，整合诵读内容，编写校本教材。
二是纳入课程，体现规范性
将经典诵读作为校本课程的重要内容进行开设，科学开发适合学生年龄段的经典诵读校本教材，纳入教学课程管理整体范畴，列入小学教育教学计划，将经典诵读课程化。要注重经典诵读在学科教学中的渗透，特别在语文、历史、德育等课程中融入诵读内容，在校本课程模块中设置经典诵读课时。在学习过程中注重“本色”诵读，不要追求形式上的花样翻新，引导学生感悟做人的道理，把道德文章转化为道德观念和行为规范，让学生从“读圣贤书”到“行君子事”，强化诵读经典活动的效果。
三是创新形式，彰显多样性。
要注重营造经典诵读教育的良好育人氛围，以音频、视频、书画等生动形式及校园广播站、电视台、校园网、墙报、校刊（报）等载体展示经典诗文，同时充分利用班会、学生会和社团活动、兴趣小组、课外实践活动等有效载体，围绕经典鉴赏、诵读艺术等，开展生动、多样的主题活动、竞赛活动、展示活动等。
四是分级诵读，把握阶段性。
不同年龄段的学生，在诵读方法上要有所侧重，小学一到三年级的学生，重诵读积累，只求背诵，不求甚解。小学四五年级的学生要引导他们在诵读的基础上初步理解经典内涵，用先贤训戒昭示做人、处事的道理，规范自己的言行，使学生在诵读经典中潜移默化地熏陶道德思想，养成文明礼仪，汲取人文营养，修养道德心灵。
五是循环往复，体现渐进性。
根据艾宾浩斯遗忘曲线，不能只单纯重视诵读当时的记忆效果，更要重视后期的保持和再认。在不同的时期注意将以往背诵的篇目进行及时复习巩固，在牢固掌握已有篇目的基础上，引导学生背诵新的经典篇目，从而使学生的人文素养和文化底蕴螺旋上升。
六是评价科学，凸显持续性。
教育主管部门把各小学开展诵读经典教育的情况列入学校“书香校园”建设的重要考核内容。各级各类学校建立经典诵读教育的评价机制，将教师开展经典诵读教育的情况列入教师日常工作考核。语文教师将每个学生的经典诵读情况进行多元评价，注重形成性评价与过程性评价。只有建立起全方位的评价机制，经典诵读教育才能广泛持续开展。
三、经典诵读教育的思考
读经之风颇盛，甚至有人认为经典诵读就是人生的灵丹妙药，可以包治一切。有些家长把孩子送到国学经典诵读学校，认为只背《大学》《中庸》等，孩子就会修身、齐家、治国、平天下。有些教师不加选择、不采用学生喜闻乐见的方式强塞给学生。这又走向了另一个极端。上世纪初，也走了一个极端，把经典批得一无是处。全盘肯定与全盘否定都不符合事物发展的规律。回顾这一百年的语文教育，我们应怎样认识经典呢？
第一，经典既是传统的、民族的，又是现代的、国际的。比如《道德经》、唐诗宋词等，是涵养民族精神的基础。比如《圣经》、《共产党宣言》、《独立宣言》等，是提高民族视野的阶梯。经典是鲜活的、成长的。真正的经典应当是一颗茁壮成长的树，不断吸纳最新的阳光雨露，长得枝繁叶茂。例如，现当代中外美文应作为经典诵读的重要板块，让孩子在诵读中能感受到鲜活的时代气息。
第二，经典是思想的精华和语言的典范。经典必须成为民族语言和思想的象征符号。 如“孔孟老庄” 之于中国文化及传统思想，沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。思想的深邃性与语言的形式美二者兼备的经典才是适合学生的。
科学地实施经典诵读教育，是小学阶段最重要的事。为养成教育，为培育人格，为训练雅言，经典诵读教育刻不容缓。