【摘 要】
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"命门"一词,首见于<内经>;而命门学说,则始自<难经>.在系统整理以往有关命门与命门学说研究文献的基础之上,对命门及其功用作总结性论述及阐发.命门为人身之太极,是人体生命
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"命门"一词,首见于<内经>;而命门学说,则始自<难经>.在系统整理以往有关命门与命门学说研究文献的基础之上,对命门及其功用作总结性论述及阐发.命门为人身之太极,是人体生命的本源,由太极一气而化生先天无形之阴阳,继而再化生后天有形之阴阳,即先有命门,后有五脏;命门水火作为生命的原始物质基础和基本动力源泉,使命门不再是肾脏的附庸,而是总领五脏,统辖全身的中枢器官;命门水火(元阴元阳)不可分割,其水火之间只是互根,而无相互制约;后天有形之火为水所克,先天无形之火为水
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