论文部分内容阅读
走进吴汉月墓
吴越国二世国王钹元璀的妃子吴汉月墓位于杭州市内的居民区中，是目前惟一一座没有回填的钱氏墓葬。
朱晓东(浙江临安市文物馆馆长)：这个墓是1958年村民取土作业时发现的。我们从资料的比对查考来看，这个墓葬跟史料是吻合的，它就是钱镠的第七子钱元瓘的妃子吴汉月的墓。墓中有浮雕的龙，从墓室来看，左面是青龙，这条龙昂首，爪子伸张，须是飘逸的，动感很强，就好像龙在腾飞的感觉。这个玄武，下面是龟，上面是蛇，蛇缠龟身，龟的头朝上，蛇的头往下。坤门是表示方位的，玄武，青龙、朱雀、白虎构成东南西北四个方位。
在这座吴越国王妃的墓室中，今天所能看到的只有四周的石刻浮雕，这些雕刻线条流畅生动，虽然颜色早已褪尽。但仍具有很高的艺术价值(图1)。
其他钱氏墓葬的形制大小与此墓大体相同，墓室空间都不大，整个墓葬中最奇特的还是墓顶上的那些天文星象图。
五幅星象图
在杭州市文物管理所的碑林中，我们终于见到了钱氏家族那些1000多年前的真实的天文星象图。
由于年代久远，原本完整的石板已经破裂，贴在表面的金箔也已脱落，但所刻的线条仍清晰可见(图2)。
根据史料和照片，学者们还原出五幅钱氏家族墓葬星象图，分别是钱镠父亲钱宽墓顶星象图、钱镠母亲水邱氏墓顶星象图、钱镠第七个儿子二世国王钱元瓘墓星象图、马王后墓星象图和吴汉月墓星象图。此外，据学者们推测，位于临安城中太庙山的目前保存完好的吴越国国王钱镠的墓里。必然还有星象图(图组3－1.3－2)。
朱晓东：虽然没有发掘钱镠墓，但我们以他的家族墓做参照来推测钱镠的墓，肯定会同样有更加精确，更加完备的天文图。
一个家族的所有成员墓室顶部都有天文星象图，在中国几千年丧葬史上是绝无仅有的。钱氏家族这些墓顶星象图，构成了历史上一道古老而奇异的景观。面对如此深奥的天文图谱。当我们一一细数这个家族一个个大名鼎鼎的后人时，不禁产生无尽的联想。中国古代的豪门望族很多，但往往是三五代之间的短暂兴盛。“君子之泽。五世而斩”，“富不过三代”等等古语，对这种现象早有归结。而钱氏一门从吴越国传世至今已经三十六七代，几乎每个朝代都有名人大家出现。这个千年不衰的奇迹，是否与这些独特的墓室星图有关呢?这些星图究竟暗含着怎样不为人知的奥妙和玄机呢?
解读星象图
自古，人类对头顶上美丽而迷幻的星空就充满奇思妙想，希望探究其中的奥秘。从远古的图腾传说，到甲骨文中的日月星光。有关的记载不计其数。那么，墓葬中的星象图又意味着什么?从中能够解读出怎样的古老信息呢?
杜升云(天文学家教授)：在墓室里绘有星图这一古老传统，最早可以追溯到新石器时代。比如河南濮阳古墓，它用蚌壳拼一条龙，拼一只老虎，中间还有北斗七星，都是用骨头拼出来的，星空陪伴着死者。这个墓室星图，可以追溯到七千多年前的新石器时代，可能是想让死者处在生前那种环境里，就是有日月星辰这么一种环境。
原来，古代丧葬讲究事死如事生，人的死亡是到另一个世界生活的开始，因而埋葬时要把生前的一切带到地下。多年来，考古人员在古墓发掘中，相继发现过不少星图，但是，当专家们把那些与吴越国时代相近的星图相互比较时，却发现它们之间存在很大的区别。
杜升云：它的星图是随意点上去的，跟真实星空不一样，只是表意性地告诉你，这个是星空，但到底是哪颗星我们说不清楚。
那些墓室，除少数星图，绝大部分与其说是星图，其实更像是具有表意性的装饰画，画个金乌玉兔，就代表太阳月亮，画个圈点就代表星辰，完全不能反映真实的星空。而吴越国王家族墓里的几幅天文星象图，虽然各不尽相同。但基本属于同一版本，是科学写实的二十八宿星象图(图4)。
杜升云：特别是钱元罐的墓室星图，上面有三个道，就是中规、内规和外规。内规表示永远不会掉到地平以下的星；中规表示天赤道；外规是永远不会升到地平以上的星，这个图比较完整。
二十八宿星图是中国古代传统智慧的结晶，古人在长期观星活动中，按照自己的想象把头顶上的天空看成是与人间一样的地方，分为三垣：紫薇垣——天帝居住的皇宫；太微垣——大臣处理政事的场所；天市垣一百姓居住交易的地方。然后再把天球分成四块，每块里含七组星星，称为二十八宿。再配以四只守护神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，分布F东西南北旧方。这样就构成了，一个肉眼可见的，三垣凹象二十八宿星空。
钱氏家族的墓顶星图，正是这样一些可以与真实星空一一对应的二十八宿星图，尤其是同王钱元瓘及王后的墓室星图，已成为今天天文研究者了解那时天象的一份重要依据图(图组5-1、5-2)。
能够拥有如此准确的星象图，是否意味着吴越国时期的钱氏家族已具备很高的天文知识?这些星图能否为我们透露这方面的信息呢?
杜升云：这个星图中间就是天北极，从天北极到这个圈的距离，相当于观测这个星图时，那个地方的地理纬度。从这个中心到赤道，是90度。这样我就可以分析出来，这个星图应该是在北纬40度左右的地方观测到的。
吴越国与钱镠
天文学家从钱氏墓葬星象图中解读出的信息让我们颇感意外，吴越国地处我国东南，最北边的苏州、无锡也不过北纬32度。显然，这些绘制于北纬40度左右的星象图。并非吴越国所观测。那么，这些星象图究竟来自哪里?为了解开其中的奥秘，我们在临安和杭州一带四处走访，了解千年前开国国下钱镠及吴越国的那段历史(图6)，
钱镠出生于浙江临安一个普通世家，一片位于临安市郊的菜地就是钱鏐的故居地。据史书记载，钱镠出牛时因为相貌丑陋，声音奇高，父亲钱宽认定这足个不祥之兆，便把他扔进住所旁的水井。幸亏一位邻居老婆婆把他救起，才保住了性命，后来，这口井就被称为“婆留井”。16岁那年，因家境贫寒。钱镠开始挑米贩盐，供奉父母。21岁时按照“二十而兵，六十而免”的唐朝旧制，钱镠到兵营投军。凭借一身武艺，当即被保举为偏将，开始了漫长的戎屿生涯。时逢晚唐乱世，藩镇割据。灾荒迭起，钱镠以捍卫乡里为主旨，赏罚分明，亲历百战，最终统一两浙，成就了雄踞东南的霸业，建都杭州。
平定东南后。钱镠对内兴修水利，广种农桑，对外则开拓海运，扩大贸易，实行“保境安民”的国策。今天在杭州漫步苏堤，泛舟西湖的很多游人，或许并不知道这一切的存在与钱镠有着莫大的关联(图7)。
陶福贤(浙江省临安市钱镠研究会副会长)：当时钱镠想重建王宫，一个术士说你在原址建，你这个国家只立百年。如果把西湖填了，你可以增加十倍，一百年增加十倍，就是
吴越国二世国王钹元璀的妃子吴汉月墓位于杭州市内的居民区中，是目前惟一一座没有回填的钱氏墓葬。
朱晓东(浙江临安市文物馆馆长)：这个墓是1958年村民取土作业时发现的。我们从资料的比对查考来看，这个墓葬跟史料是吻合的，它就是钱镠的第七子钱元瓘的妃子吴汉月的墓。墓中有浮雕的龙，从墓室来看，左面是青龙，这条龙昂首，爪子伸张，须是飘逸的，动感很强，就好像龙在腾飞的感觉。这个玄武，下面是龟，上面是蛇，蛇缠龟身，龟的头朝上，蛇的头往下。坤门是表示方位的，玄武，青龙、朱雀、白虎构成东南西北四个方位。
在这座吴越国王妃的墓室中，今天所能看到的只有四周的石刻浮雕，这些雕刻线条流畅生动，虽然颜色早已褪尽。但仍具有很高的艺术价值(图1)。
其他钱氏墓葬的形制大小与此墓大体相同，墓室空间都不大，整个墓葬中最奇特的还是墓顶上的那些天文星象图。
五幅星象图
在杭州市文物管理所的碑林中，我们终于见到了钱氏家族那些1000多年前的真实的天文星象图。
由于年代久远，原本完整的石板已经破裂，贴在表面的金箔也已脱落，但所刻的线条仍清晰可见(图2)。
根据史料和照片，学者们还原出五幅钱氏家族墓葬星象图，分别是钱镠父亲钱宽墓顶星象图、钱镠母亲水邱氏墓顶星象图、钱镠第七个儿子二世国王钱元瓘墓星象图、马王后墓星象图和吴汉月墓星象图。此外，据学者们推测，位于临安城中太庙山的目前保存完好的吴越国国王钱镠的墓里。必然还有星象图(图组3－1.3－2)。
朱晓东：虽然没有发掘钱镠墓，但我们以他的家族墓做参照来推测钱镠的墓，肯定会同样有更加精确，更加完备的天文图。
一个家族的所有成员墓室顶部都有天文星象图，在中国几千年丧葬史上是绝无仅有的。钱氏家族这些墓顶星象图，构成了历史上一道古老而奇异的景观。面对如此深奥的天文图谱。当我们一一细数这个家族一个个大名鼎鼎的后人时，不禁产生无尽的联想。中国古代的豪门望族很多，但往往是三五代之间的短暂兴盛。“君子之泽。五世而斩”，“富不过三代”等等古语，对这种现象早有归结。而钱氏一门从吴越国传世至今已经三十六七代，几乎每个朝代都有名人大家出现。这个千年不衰的奇迹，是否与这些独特的墓室星图有关呢?这些星图究竟暗含着怎样不为人知的奥妙和玄机呢?
解读星象图
自古，人类对头顶上美丽而迷幻的星空就充满奇思妙想，希望探究其中的奥秘。从远古的图腾传说，到甲骨文中的日月星光。有关的记载不计其数。那么，墓葬中的星象图又意味着什么?从中能够解读出怎样的古老信息呢?
杜升云(天文学家教授)：在墓室里绘有星图这一古老传统，最早可以追溯到新石器时代。比如河南濮阳古墓，它用蚌壳拼一条龙，拼一只老虎，中间还有北斗七星，都是用骨头拼出来的，星空陪伴着死者。这个墓室星图，可以追溯到七千多年前的新石器时代，可能是想让死者处在生前那种环境里，就是有日月星辰这么一种环境。
原来，古代丧葬讲究事死如事生，人的死亡是到另一个世界生活的开始，因而埋葬时要把生前的一切带到地下。多年来，考古人员在古墓发掘中，相继发现过不少星图，但是，当专家们把那些与吴越国时代相近的星图相互比较时，却发现它们之间存在很大的区别。
杜升云：它的星图是随意点上去的，跟真实星空不一样，只是表意性地告诉你，这个是星空，但到底是哪颗星我们说不清楚。
那些墓室，除少数星图，绝大部分与其说是星图，其实更像是具有表意性的装饰画，画个金乌玉兔，就代表太阳月亮，画个圈点就代表星辰，完全不能反映真实的星空。而吴越国王家族墓里的几幅天文星象图，虽然各不尽相同。但基本属于同一版本，是科学写实的二十八宿星象图(图4)。
杜升云：特别是钱元罐的墓室星图，上面有三个道，就是中规、内规和外规。内规表示永远不会掉到地平以下的星；中规表示天赤道；外规是永远不会升到地平以上的星，这个图比较完整。
二十八宿星图是中国古代传统智慧的结晶，古人在长期观星活动中，按照自己的想象把头顶上的天空看成是与人间一样的地方，分为三垣：紫薇垣——天帝居住的皇宫；太微垣——大臣处理政事的场所；天市垣一百姓居住交易的地方。然后再把天球分成四块，每块里含七组星星，称为二十八宿。再配以四只守护神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，分布F东西南北旧方。这样就构成了，一个肉眼可见的，三垣凹象二十八宿星空。
钱氏家族的墓顶星图，正是这样一些可以与真实星空一一对应的二十八宿星图，尤其是同王钱元瓘及王后的墓室星图，已成为今天天文研究者了解那时天象的一份重要依据图(图组5-1、5-2)。
能够拥有如此准确的星象图，是否意味着吴越国时期的钱氏家族已具备很高的天文知识?这些星图能否为我们透露这方面的信息呢?
杜升云：这个星图中间就是天北极，从天北极到这个圈的距离，相当于观测这个星图时，那个地方的地理纬度。从这个中心到赤道，是90度。这样我就可以分析出来，这个星图应该是在北纬40度左右的地方观测到的。
吴越国与钱镠
天文学家从钱氏墓葬星象图中解读出的信息让我们颇感意外，吴越国地处我国东南，最北边的苏州、无锡也不过北纬32度。显然，这些绘制于北纬40度左右的星象图。并非吴越国所观测。那么，这些星象图究竟来自哪里?为了解开其中的奥秘，我们在临安和杭州一带四处走访，了解千年前开国国下钱镠及吴越国的那段历史(图6)，
钱镠出生于浙江临安一个普通世家，一片位于临安市郊的菜地就是钱鏐的故居地。据史书记载，钱镠出牛时因为相貌丑陋，声音奇高，父亲钱宽认定这足个不祥之兆，便把他扔进住所旁的水井。幸亏一位邻居老婆婆把他救起，才保住了性命，后来，这口井就被称为“婆留井”。16岁那年，因家境贫寒。钱镠开始挑米贩盐，供奉父母。21岁时按照“二十而兵，六十而免”的唐朝旧制，钱镠到兵营投军。凭借一身武艺，当即被保举为偏将，开始了漫长的戎屿生涯。时逢晚唐乱世，藩镇割据。灾荒迭起，钱镠以捍卫乡里为主旨，赏罚分明，亲历百战，最终统一两浙，成就了雄踞东南的霸业，建都杭州。
平定东南后。钱镠对内兴修水利，广种农桑，对外则开拓海运，扩大贸易，实行“保境安民”的国策。今天在杭州漫步苏堤，泛舟西湖的很多游人，或许并不知道这一切的存在与钱镠有着莫大的关联(图7)。
陶福贤(浙江省临安市钱镠研究会副会长)：当时钱镠想重建王宫，一个术士说你在原址建，你这个国家只立百年。如果把西湖填了，你可以增加十倍，一百年增加十倍，就是