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药食同源,古人皆知,而像苏东坡那样深知药理、用到妙处者却不多见。
文同在一首寄给陈抟的七言诗中说道,苏东坡曾写信给文同,劝他常食山药,并用陈抟所教之法服用。《本草纲目》称山药味甘、性温,具有补虚羸、镇心神、安魂魄、止腰痛、益肾气、强筋骨、止泻痢、化痰涎、健脾胃等功效。苏东坡想必常以山药食补,感觉良好,于是文同遵照苏东坡传授之法,“予因购之不惜钱,依方服饵将二年,牙牢体溢支节坚,自问丹霄几时上,早生两翅教高扬。”
粥是一种食药结合、以粥扶正、以粥治病的养生食品。苏东坡对吃粥很感兴趣,他任徐州知州时,一次在“徐门谢雨”中因高兴喝醉了酒,农夫艾贤煮粥给他吃,吃后他感到很舒畅,于是赋《热粥诗》云:“萍齑豆粥不传法,咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄,声色相缠心已醉。身心颠倒不自知,更识人间有真味。”既赞美了粥的可口,又颂扬了农夫的情义。
公元1097年62岁的苏东坡被流放海南儋耳(今儋州市),生活十分清苦,身边只有三儿苏过陪伴。苏过才华出众,且颇为孝顺,他聊慰父亲“老饕”之癖好,学当地黎族用山芋拌山兰米做出了玉糁羹,捧献于父亲榻前。奇了,苏东坡食后竟拍案叫绝,作诗赞咏:“香似龙涎仍酽白、味如牛乳更全清; 莫将南海金齑脍,轻比东坡玉糁羹。”故而此羹又名“老饕玉糁羹。”
萝卜古称芦菔、莱菔,可以止咳平喘,消积化滞。苏东坡颇爱吃萝卜。苏东坡评价芦菔羹美味胜过印度的酥酡。苏东坡还常以萝卜做羹,他有诗云“谁知南岳老,解作东坡羹。中有芦服根,尚含晓露清。勿语贵公子,从渠嗜膻腥。”
品茶饮茗别有一番情致,倒也不失为一种有益身心的调节。苏东坡《游诸佛舍》诗云:“示病维摩元不病,在家灵运已忘家;何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”闲来,夫人王弗少不了给他沏上一杯姜茶。
以食療疾,贵在适宜。苏东坡《东坡志林》中记:苏东坡与鲁元翰互赠暖肚饼,这种饼“中空而无眼,故不漏;上直而无耳,故不用悬;以活泼泼为内,非汤非水;以赤历历为外,非铜非铅;以念念不忘为项,不解不缚,以了了常知为腹,不方不圆。”暖肚饼亦载于《宋史》,学者推断是药膳。
(摘自《营养与健康》)
文同在一首寄给陈抟的七言诗中说道,苏东坡曾写信给文同,劝他常食山药,并用陈抟所教之法服用。《本草纲目》称山药味甘、性温,具有补虚羸、镇心神、安魂魄、止腰痛、益肾气、强筋骨、止泻痢、化痰涎、健脾胃等功效。苏东坡想必常以山药食补,感觉良好,于是文同遵照苏东坡传授之法,“予因购之不惜钱,依方服饵将二年,牙牢体溢支节坚,自问丹霄几时上,早生两翅教高扬。”
粥是一种食药结合、以粥扶正、以粥治病的养生食品。苏东坡对吃粥很感兴趣,他任徐州知州时,一次在“徐门谢雨”中因高兴喝醉了酒,农夫艾贤煮粥给他吃,吃后他感到很舒畅,于是赋《热粥诗》云:“萍齑豆粥不传法,咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄,声色相缠心已醉。身心颠倒不自知,更识人间有真味。”既赞美了粥的可口,又颂扬了农夫的情义。
公元1097年62岁的苏东坡被流放海南儋耳(今儋州市),生活十分清苦,身边只有三儿苏过陪伴。苏过才华出众,且颇为孝顺,他聊慰父亲“老饕”之癖好,学当地黎族用山芋拌山兰米做出了玉糁羹,捧献于父亲榻前。奇了,苏东坡食后竟拍案叫绝,作诗赞咏:“香似龙涎仍酽白、味如牛乳更全清; 莫将南海金齑脍,轻比东坡玉糁羹。”故而此羹又名“老饕玉糁羹。”
萝卜古称芦菔、莱菔,可以止咳平喘,消积化滞。苏东坡颇爱吃萝卜。苏东坡评价芦菔羹美味胜过印度的酥酡。苏东坡还常以萝卜做羹,他有诗云“谁知南岳老,解作东坡羹。中有芦服根,尚含晓露清。勿语贵公子,从渠嗜膻腥。”
品茶饮茗别有一番情致,倒也不失为一种有益身心的调节。苏东坡《游诸佛舍》诗云:“示病维摩元不病,在家灵运已忘家;何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”闲来,夫人王弗少不了给他沏上一杯姜茶。
以食療疾,贵在适宜。苏东坡《东坡志林》中记:苏东坡与鲁元翰互赠暖肚饼,这种饼“中空而无眼,故不漏;上直而无耳,故不用悬;以活泼泼为内,非汤非水;以赤历历为外,非铜非铅;以念念不忘为项,不解不缚,以了了常知为腹,不方不圆。”暖肚饼亦载于《宋史》,学者推断是药膳。
(摘自《营养与健康》)