浅谈汉代铜鸠杖首与论语“色难”孝文化的关系

来源 :山东青年 | 被引量 : 0次 | 上传用户:heaweawelf
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
孝文化在五千年中国历史文化长河中是最有内涵、最重要的一种文化体现和传统伦理观念.无论古人还是今人,大至国家小至个人都深深的受其影响.《后汉书·礼仪志》中说道“鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎.”论语中孔子解释“孝”为“不色难”.也就是给父母好脸色看,不做表面文章.通俗的讲就是说话、做事不噎人.汉代铜鸠杖首与论语中“色难”所阐述的孝有很多相似之处.在笔者认为古人有可能用鸠鸟“不噎”的生理学特性,比喻子女不“色难”于父母即为孝的道理.
其他文献
写作是高职英语教学当中非常重要的一个环节,也是英语等级考试中的重要组成部分,本文就非英语专业高职学生写作教学现状作了简要的研究分析,并以句酷批改网为例,浅谈如何借助一些
期刊
摘 要:张耒诗学本体论的二元对立,共时来看,是一代士人自我独立意识下人格突围与民族忧患意识下社会建设的整体心态矛盾;历时来看,是儒家自身“诚”与“能”无法解决的自我分裂。通过探寻张耒诗学的同一与对立,分析其人格理想的塑造与破灭,来还原一个历史语境下无法解决的本体论矛盾。  关键词:张耒;文以明理;情性之道;柯山集  张耒作为一个受多重思想纠缠影响的文学家,各种印记使诗论更“中和”之时,也使其诗论呈
我国的现代教育中以发展创新教育及创新人才培养作为高等院校的第一要务,也是世界高等教育的发展方向。特别是创新人才的培养,作为国家实施科教兴国战略,构建国家创新体系的重要
时代在进步,高校后勤也需要与时俱进.如何摒弃自身犹存的不足与诟病,真正改头换面换发活力,却实实的敲打和考验着高校后勤的管理人,挑战着高校后勤的管理制度.
鸦片战争以来,中国人民从天朝旧梦中慢慢觉醒,统治阶级从法制方面进行变革,试图力挽狂澜,面对七次选择与机会,清末修律,法律移植,还是利用本土资源,多次尝试却归于失败,引起
影视行业迅猛发展,特别是文学作品的荧幕化,对学生的学习生活产生了广泛影响,这是势必影响着教师的教学手段和方法。本文试从影视艺术的特点与影视作品在初中语文教学中应用的可
随着知识经济的到来和经济全球化的挑战,人力资源管理的理念和方法受到了前所未有的冲击,各种组织不得不面对诸如协调管理、激励管理、跨文化管理和员工职业生涯管理等新的课
在参加了对纳粹头目艾希曼的审判后,汉娜·阿伦特以“平庸之恶”来刻画艾希曼及其所代表的极权主义罪行,认为艾希曼作恶是出于“无思”.这一论断一经提出便引起广泛争议.通过
微课的出现对传统教学是一个很大的挑战,但它的优势又是显而易见的,我们应该创新运用,使微课能够在中学语文课堂教学中得到有效的运用。