【摘 要】
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中国文化的发展由三教分立的斗争局面走向三教合一的统一局面,形成了中国文化义理一元、价值多元的新传统.马一浮在解决三教的关系问题时继承了这一新传统,他把禅宗的自性观
【机 构】
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四川大学道教与宗教文化研究所,兰州商学院宗教研究所
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中国文化的发展由三教分立的斗争局面走向三教合一的统一局面,形成了中国文化义理一元、价值多元的新传统.马一浮在解决三教的关系问题时继承了这一新传统,他把禅宗的自性观念与儒家的性德观念等视齐观,认为三教统一在于同一自性为立教的出发点,三教之异在人不在理,就人而言,觉悟自性,则三教为同,不悟自性,则三教为异.而马一浮所谓的自性不是别的,即是人生当下的精神活动.
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