良田美池，阡陌交通，屋舍俨然，鸡犬相闻……我们走在薄雾缭绕的乡间小路上，恍若来到了陶渊明笔下的世外桃源，但随即映人眼帘的具有异域风情的清真寺、随处可见的维吾尔族文字、位于清真寺南侧的维吾尔族祖先翦八士将军的合葬墓及墓碑、石匾，又让人甚感惊诧，难道这就是600多年来在仙域桃源中居住的维吾尔族人的村庄?陪同我们前往的县文化馆书记陈振坤告诉我们，我们已经到达了桃源县枫树回族、维吾尔族乡回维村。
　　回维村年轻的女村长翦金蝉女士给我们介绍：回维村有1464人，其中维吾尔族1172人，回族209人，少数民族人口占全村人口的94％，是一个典型的少数民族村，村民主要信仰伊斯兰教，素有“维吾尔族第二故乡”之美称。据史料记载，湖南维吾尔族人的祖籍在新疆吐鲁番、哈密一带，翦氏始祖哈勒·八士是明朝一支军队的首领，他勇武善战，因翦除敌对势力有功，深受明太祖朱元璋器重，被赐姓“翦”。朱元璋后来命令哈勒·八士镇守湖南、广东一带，并在桃源县专门划拨了一块土地让他们居住。这就是维吾尔族人定居湖南桃源的开始，著名历史学家翦伯赞就出生在桃源。维吾尔族定居桃源，已经有600多年的历史，其间有过繁荣、兴旺，也有过曲折、艰辛，新中国成立后，“维吾尔族第二故乡”引起了各级党委、政府的高度重视。回维村曾多次接待过党和国家领导人、阿拉伯国家元首以及众多外省、市领导和穆斯林同胞。
　　村长还向我们介绍，这儿的维吾尔族人至今仍然保持着传统的宗教信仰和鲜明的民族特点。枫树维吾尔族的生活习俗，与新疆的维吾尔族人民一样，也受伊斯兰教的影响。在饮食方面，像回族及其他穆斯林民族一样，有许多禁忌，不吃猪肉及一切性情凶恶、自死、病死的动物等不洁之物。他们平时所穿的服饰与当地汉族相同，但在节日及举行宗教活动时，偶见有穿戴民族服饰的习惯，最常见的是戴小花帽。
　　她说：“这儿的维吾尔族群众每年都会在清真寺过古尔邦节、开斋节和圣纪节，尤其以古尔邦节最为隆重，每年的12月10日，为庆祝宰牲节(亦称为古尔邦节)而举行功拜，每到这一天，大家都会穿戴民族服饰在清真寺举办活动。通过古尔邦节，桃源的维吾尔族人传承了易卜拉欣的“忠”，伊斯玛仪的“孝”，每到“聚礼日”，大家也部到清真寺做礼拜，聆听阿訇讲经。
　　走近枫树乡清真寺院门，仰望气势雄伟的清真寺，造型古朴，寺顶呈圆弧形，上塑一轮弯月，具有浓郁的新疆和阿拉伯清真寺建筑风格。走过花径的尽头，即为教长室、殡仪馆、沐浴室和大殿等建筑，殿顶勾画着精美别致的花卉图案，殿内宽敞明亮，每天可同时容纳200多人礼拜。想象着穆斯林教徒们的虔诚，我们的内心也变得静谧了许多。“大明镇南定国将军哈勒·八士合葬之墓”耸峙在清真寺院内右方，给人一种肃穆、安祥的气氛。墓体由青石砌筑而成，长2.32米、宽1.25米、高2米的方形石台，红漆“塔埠”顶立玉碑；墓体右侧为墓主生平介绍，镶于墓身之中，左侧刻有“桃源县人民政府重点文物保护单位”等字样。手抚墓前朱元璋御笔钦赐的“威震南方”石碑，想象着勇士当年的英勇之气，崇敬之情油然而生。
　　听翦村长介绍，如今的回维村还有许多古迹遗存，如六组五房堰中的“荐德楼”遗址，史学家翦伯赞为此写过怀念文章《荐德楼怀古》；中心小学内的“镇南学堂”及“翦氏宗祠”；五、六组之间的“清真古寺”；二组的“翦家桥”、三组的“板子桥”、四组的“土圆仓”、九组的“东汉古墓群”等。
　　翦村长告诉我们，近年来在L级党委、政府关怀下，枫树乡实行贷款优先、利率优惠、税收适当减免的扶持政策，鼓励少数民族群众创业、发展民族特色经济，全乡已经形成了特色养殖、家禽孵化、种植等优势产业。现在全村人均收入已经将近7000元，勤劳的回维村人，用智慧和汗水创造着美好生活。
　　现在，桃源县政府利用清真寺600多年的历史及维吾尔族独特、传奇的民族文化，规划投资了1.5亿元的“中国维吾尔族第二故乡民族风情源”的旅游项目，引起了省市旅游局领导的高度重视和肯定。该项目计划恢复镇南堂、荐德楼、忠勇坊三处历史古建筑；扩建翻新的有清真古寺；新建株木山枫树口、哈勒，八士陵园、葡萄园大酒店、翦家桥水上游乐场、三华里民族街、葡萄沟、休闲山庄、翦伯赞故居、翦旗营真迹资料馆、养牛、孵化、屠宰区等十处景点。目前，该项目的前期工作已经完成。养牛小区、孵化基地、清真牛肉绿色食品厂等部分景点已经建成，总投资达500万元的翦伯赞故居以及翦伯赞纪念馆正在筹建中，前景看好。