【摘 要】
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观察、总结城市与建筑的新现象,可以窥见当代文明的文化基调.因此,探讨近些年来城市建筑领域的新现象、新特征,分析了当代城市建筑物理空间、情感空间、理性空间的构建特征和城市建筑领域内的认同构建探寻,以及体现在新技术赋能现代城市建筑浪潮中的技术导向特征,并结合城市建筑典型实例进行分析,发现人文关怀、认同探寻意识和技术导向已深刻地体现在城市建筑的方方面面,并成为当代文明的重要文化基调.
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观察、总结城市与建筑的新现象,可以窥见当代文明的文化基调.因此,探讨近些年来城市建筑领域的新现象、新特征,分析了当代城市建筑物理空间、情感空间、理性空间的构建特征和城市建筑领域内的认同构建探寻,以及体现在新技术赋能现代城市建筑浪潮中的技术导向特征,并结合城市建筑典型实例进行分析,发现人文关怀、认同探寻意识和技术导向已深刻地体现在城市建筑的方方面面,并成为当代文明的重要文化基调.
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鲁迅曾说,读书“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来.倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了”.文稿写作也是一样的道理,起草一篇出彩的文稿,同样离不开对材料的“广搜”“细选”“活用”.rn下足诗外功夫“广搜”rn巧妇最怕“无米”,写手最怕“无材”.只有又多又好地占有材料,以“海量”支撑“质量”,才能游刃有余写出得意之作.
很长时间没回老家,很多事情慢慢淡忘,但老家的袅袅炊烟却镌刻在我的脑海里,久久挥之不去.rn炊烟是一声呼唤.儿时,每当放学饥肠辘辘地走出校门,远远望向村庄上空,浮起一缕缕炊烟,知道母亲正在做饭,便飞奔回家,丝毫不顾乡间小路的泥泞打滑.那炊烟袅袅、袅袅炊烟,是家的方向,是母亲的一声声呼唤……
什么是组织rn在古代汉语里,“组”的基本意思有两个.一是作为名词,有丝带之意,如《韩非子·外储说右上》:“使其妻织组.”二是作为动词,有编织之意,如《诗经·鄘风·干旄》:“素丝组之,良马五之.”“织”在读zhī时,作为动词,有纺织、编织之意;如《孟子·滕文公上》:“其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食.”此外,织在读zhì时,通“帜”,为旗帜之意.
案例回放rn县委办小吴刚进办公室,新人小马就急忙跑了过来:“吴哥,接到通知,上级要来调研,这该怎么办啊?”rn小吴不慌不忙地把包放下:“慌什么?在办公室工作,首先得沉得住气,不就是调研嘛,家常便饭!”rn“贾主任也是这样说,让我们准备一下.这\'一下\'该准备啥?”小马仍愁眉不展.rn小吴来到小马电脑前,点开一个文件夹:“喏,这有现成的方案,稍作修改就行.”
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走在福州三坊七巷,仿佛在翻阅中国近代史.它被誉为“里坊制度活化石”“明清建筑博物馆”“闽都名人聚居地”,承载着历史,传承着精神,浸润着有福之州.rn2002年,时任福建省省长习近平同志为《福州古厝》撰写序言,对这片坊巷寄寓深情,并生动指出古建筑的文化内涵:“当我们来到林文忠祠,它正眉飞色舞地向我们讲起,林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史……”
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