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、摘要：语言是学生全面发展和终身发展的基础。而佤语是语言之一，是佤族人民的主要交际工具，为了提高佤族学生的交流能力、写作能力该针对佤族地区的小学教师进行双语教学培训。
关键词：佤语；佤族学生；双语教学；小学教师
引言
我国有56个民族，其中有55个少数民族。不同的民族都有有着自己的民族语言，而我们佤族是中国少数民族之一，我们佤族也有着自己的语言。我们佤族地区日常的生产生活和交流是用佤语加少量的外来语来进行交流就足够了，村寨中只会说佤语，所以，我们地区的适龄儿童不会说汉话。我们这样的民族特点就会形成佤族学生的语言表达障碍，我们佤族学生在中高年级总是被写作问题所困扰：佤族学生一般对写作只是抱着应付态度，不会发自内心去写，不喜欢写作，甚至有大部分学生害怕写作文。小学是佤族地区适龄儿童开始学汉话阶段，佤族地区的教师有一部分是汉族老师，甚至有的佤族教师对自己民族的语言了解的不透彻。为了改善学生的这种心理，为了提高学生的交流能力以及写作能力，我们只有针对佤族地区的小学教师进行双语教学培训。
一、 佤汉语培训学员的基本情况
我们佤族有自己的语言，可是内部还有不同的方言土语。我们佤族的经济、文化、教育相对落后。对于我们的教育，政府和相关部门一直都采取相应的措施推进其发展，双语教育就是其中重要举措之一。为了使我们云南民族地区的双语教育在新世纪里得到更好的发展，云南省教育厅近年来连续每年暑假期举办民族地区新课改双语教师培训，培训宗旨就是培养和提高民族地区双语教师使用特定的民族语言文字的素质和能力。培训学员使用的佤语方言土语存在一定胡差异，母语基础参差不齐，有些学员基本没有基础。甚至汉语文基础的情况，则体现为佤族双语教师大多基本能胜任相应的教学任务。
培训之后，学员基本都能掌握相关的教学内容，也能对自己的教育观、教学观行为进行新的认识和反思。但是我们佤族地区双语教师的整体和实际情况远非如此简单。学员除了本民族语言文化知识不足，汉语言文化知识也存在着不同程度胡欠缺。佤族地区双语教师识是否已经在自己胡教学实践中成为了真正的双语文化忍人呢？这个现实问题直接影响着佤族地区民族教育胡质量。我们佤族是一个聚居在边境地区的跨境民族，今天社会越来越高现代化，而我们偏远的教育需要放在更大更广阔的文化结构中来审视，才可能真正与时俱进。否则，我们这个民族在现代化的浪潮中就可能容易隐退为地域上和心理上的双重边缘化。而这种后果可能会阻碍我们与其他民族的平等对话，阻碍和谐社会的建设。由于我们的语言文化环境的特殊性，双语教育必须是我们 地区民族教育的重要“阶梯”。我们地区义务教育，要求小学教育阶段的佤族双语教师既要具备汉语普通话的使用能力，并掌握一定程度的汉文化知识，也要能驾驶佤语文化，并掌握佤族文化知识。
二、 佤汉语培训的内容以及方法
一、 佤语语音系统
这里的佤语语音主要是指我们沧源佤族自治县岩帅镇佤族地区的佤话为标准的语，这是双语培训的重要内容之一，教学时间通常会比其他内容更多些。佤语语音与其他语言比较相对丰富，发音相对复杂些。即使是这样佤语并不难学，因为佤语语音规律性较强，学习佤语语音的捷径就是对其规律的掌握。
教学可以分为发音和拼写练习，可以采取以下几种方法：
（1）、分析佤语语音系统的规律，找出它与汉语语音系统的不同之处。共同点：佤语有一部分单辅音都是汉语拼音方案中所有的。不同点：相对于汉语而言，佤语具有丰富的复辅音；相对于佤语而言，汉语有卷舌辅音；佤语有松紧没有声调，而汉语有声调没有松紧。这样分析二者之间的区别对培训学员更好的掌握佤语和汉语语音胡发音技巧以及今后更好的进行双语教学有着很多大的帮。
（2）、边学边用，把语音带到实际言语当中进行检验。比如，教师可以让学员用佤语进行对话、运用佤语进行故事竞赛、还可以进行模拟双语教学等。这么做主要是训练不同方言土语学员的听、说能力。
（3）、采取互助的学习形式。让老学员辅导新学员；基础较好的学员辅导基础较差的学员。使没有基础的学员能在短时间内能掌握佤语的声韵母、松紧以及拼写规律，还可以进一步巩固了老学员或有基础的学员的知识。
（4）、教师也可以指导佤汉文基础较扎实的学员运用佤语语音系统的国际音标来记录自己方言土语的词。借此使学员更好的区分自己的方言土语与我们岩帅方言的不同，并延伸到区分佤语与汉语的语音放在一个可以对比的系统中进行透视和学习，使两者能够比较平衡地接受和应用。
2、新教材
现在使用的教材主要是佤、汉文对照的语文教材。对于新教材，首先，教师是向培训学员介绍其产生的背景。其次，主要是选择教材的重点以及难点作为授课的主要内容，尽量做到全面的选择，使选择的内容基本都包括其它一般性的知识内容。此外，教师还可以适当补充教材以外的相关语言知识，通过相关知识的补充，不仅可以使学员学到实际的知识，同时还把一些比较实用的教学技巧迁移默化地传授给他们。再次，引导学员思考和琢磨学习中出现的问题，以更好地适应新教材。最后，让学员交流对新教材的学习心得，探索适合新教材和我们佤族学生的教学方法。
3、佤族传统文化知识
尽管佤族有文字的历史很短，但是佤族也是一个历史悠久，文化源远流长的民族，有相对独立的庞大文化系统。民间文学是联可缺少的一部分。它既是佤族文化的组成部分，也是佤族文化的一个重要载体，毛茸茸承载着佤族多方面的传统文化知识。在教学中，教师还可以用佤语和汉语对一些佤族民间文学进行赏析。比如，给学员讲讲佤族文化民族特色。增强学员对传统文化的具体感受，也扩宽学员的学习和教学的思路。这样可以促进学员对双语知识的高效接受。
4、汉语和汉文化知识
培训中还存在一个比较特殊的情况，有部分学员不是正规的师范毕业生，而是高中毕业甚至初中毕业生就担任小学教师，他们当中有个别学员学习能力相对较弱，这样就会给培训带来一定的困难。培训内容本来应该是侧重于佤语文教学，但是没有扎实的汉语基础，反过来佤语文学习就存在很大的阻力。培训中除了把佤语和汉语相互结合起来进行教学，还特别加强了汉语知识的补充。而对于汉语知识的教学，主要是就教材的内容而发挥和延伸，比如针对学员学习中出现的错别字进行词义辨析、结合相应的文化背景对课文进行讲解。这样就可以弥补部分学员知识结构中汉语和汉文化知识的严重不足，同时也可以给学员开辟了一条自学的途径。培训中对汉语文化知识的补充不仅有必要，而且 意义重大。 三、 对双语教学培训的思考和认识
1、通过这么培训之后，我们可发现影响双语教学培训效果有以下几个因素：（1）、方言土语。 使用佤语方言土语的学员对以我们岩帅佤族语音为标准音的佤文方案也较难以适应，在这程度上影响了学员对佤语文学习的效果。（2）、知识结构。大部分学员知识结构单一，联完善：专业知识面狭窄，仅限于所教课程的知识领域；汉语基础联扎实，学员们的汉语口语和写作能力上有个别学员对汉语声调掌握不好，写作文时错字较多；缺乏系统的母语文化底蕴，这样就严重阻碍了学员对佤语文的学习。这些因素也影响了他们对新知识的接受。
2、经过对佤族地区小学教师进行双语培训胡分析和总结，我认为：（1）、应该切实结合我们佤族地区的实际情况来认识双语教育。 在相对封闭的佤族山区，孩子们对教科书中的信息缺乏感性以及直观的认识，教材中的很多概念对他们而言必定是抽象而空洞的。所以，借助佤语实施汉语教学是佤语地区小学教育，甚至中学教育的重要手段。为更能使双语教学在佤族地区更上一层次，应该开辟当地双语教学的新途径，积极挖掘和充分利用资源，逐渐形成适合当地民族教育的双语教育模式。（2）、佤族双语教师要形成正确的双语教育观念。 作为一个民族教育者，应该正确认识和领悟双语教育的目的和精髓，形成可持续发展的双语教育思想资源，以不断的学习促进双语教学技能的日趋成熟。进行培训是为了提高双语教师的双语教学能力，最终目的是为了提高我们佤族地区的教育质量，提高佤族全民素质。因此，佤族双语教师应该通过相关的学习和培训，努力达到真正的双语双文化人，形成正确的双语教育观念。
3、加强培训的师资队伍建设。 佤族双语教师培训的任课教师主要是高校里从事民族语言文学教学和研究的人员和民族出版社从事民族语言文字工作的同志甚至其他部门具备相关专业知识的同志。 在培训必备的条件中，教师队伍是关键，不能是培训前临时组织的队伍，而应该是时刻为双语教学培训系统工作准备胡具有高素质的教学团队。只有这样，双语教学培训才可能真正达到为我们佤族地区的教育事业培养高素质双语教师的目的。
四、结束语
我们佤族儿童使用本民族的语言是我们的权利，但是为了加快汉语的学习进程，适龄儿进入小学后，在教学活动中必须限制佤族学生母语的使用。然而，使佤族学生能在短时间内提高使用汉语的强度和频度，从而小学教师该为他们营造出一个学习汉语的良好环境，促成我们佤族学生汉语表达能力的快速提高。把双语教学培训后学来的教学方法、教学内容、教学观运用到实际教学中去，使学生的汉语能力、写作能力有所提高。变得不再害怕写作，甚至能积极的去与其他民族人民进行交流。因此，把佤族地区的双语教育置于双语、双文化的广阔视野中来考察和运行，这对生活在边境一线的我们确实是一份不容易忽视的民族关怀。
参考文献
[1] 戴庆厦.汉语与少数民族语言关系概论[J].中央民族学院出版社，1992.
[2] 盖兴之.双语教育原理[M].昆明：云南教育出版社，1997.
[3] 张鹏.佤汉交际中介语语音特征及其演变发展规律个案研究[J].云南民族出版社，1995-10.
[4] 双语教学（云南少数民族基础教育与式教师培训教材）[M].2005.
关键词：佤语；佤族学生；双语教学；小学教师
引言
我国有56个民族，其中有55个少数民族。不同的民族都有有着自己的民族语言，而我们佤族是中国少数民族之一，我们佤族也有着自己的语言。我们佤族地区日常的生产生活和交流是用佤语加少量的外来语来进行交流就足够了，村寨中只会说佤语，所以，我们地区的适龄儿童不会说汉话。我们这样的民族特点就会形成佤族学生的语言表达障碍，我们佤族学生在中高年级总是被写作问题所困扰：佤族学生一般对写作只是抱着应付态度，不会发自内心去写，不喜欢写作，甚至有大部分学生害怕写作文。小学是佤族地区适龄儿童开始学汉话阶段，佤族地区的教师有一部分是汉族老师，甚至有的佤族教师对自己民族的语言了解的不透彻。为了改善学生的这种心理，为了提高学生的交流能力以及写作能力，我们只有针对佤族地区的小学教师进行双语教学培训。
一、 佤汉语培训学员的基本情况
我们佤族有自己的语言，可是内部还有不同的方言土语。我们佤族的经济、文化、教育相对落后。对于我们的教育，政府和相关部门一直都采取相应的措施推进其发展，双语教育就是其中重要举措之一。为了使我们云南民族地区的双语教育在新世纪里得到更好的发展，云南省教育厅近年来连续每年暑假期举办民族地区新课改双语教师培训，培训宗旨就是培养和提高民族地区双语教师使用特定的民族语言文字的素质和能力。培训学员使用的佤语方言土语存在一定胡差异，母语基础参差不齐，有些学员基本没有基础。甚至汉语文基础的情况，则体现为佤族双语教师大多基本能胜任相应的教学任务。
培训之后，学员基本都能掌握相关的教学内容，也能对自己的教育观、教学观行为进行新的认识和反思。但是我们佤族地区双语教师的整体和实际情况远非如此简单。学员除了本民族语言文化知识不足，汉语言文化知识也存在着不同程度胡欠缺。佤族地区双语教师识是否已经在自己胡教学实践中成为了真正的双语文化忍人呢？这个现实问题直接影响着佤族地区民族教育胡质量。我们佤族是一个聚居在边境地区的跨境民族，今天社会越来越高现代化，而我们偏远的教育需要放在更大更广阔的文化结构中来审视，才可能真正与时俱进。否则，我们这个民族在现代化的浪潮中就可能容易隐退为地域上和心理上的双重边缘化。而这种后果可能会阻碍我们与其他民族的平等对话，阻碍和谐社会的建设。由于我们的语言文化环境的特殊性，双语教育必须是我们 地区民族教育的重要“阶梯”。我们地区义务教育，要求小学教育阶段的佤族双语教师既要具备汉语普通话的使用能力，并掌握一定程度的汉文化知识，也要能驾驶佤语文化，并掌握佤族文化知识。
二、 佤汉语培训的内容以及方法
一、 佤语语音系统
这里的佤语语音主要是指我们沧源佤族自治县岩帅镇佤族地区的佤话为标准的语，这是双语培训的重要内容之一，教学时间通常会比其他内容更多些。佤语语音与其他语言比较相对丰富，发音相对复杂些。即使是这样佤语并不难学，因为佤语语音规律性较强，学习佤语语音的捷径就是对其规律的掌握。
教学可以分为发音和拼写练习，可以采取以下几种方法：
（1）、分析佤语语音系统的规律，找出它与汉语语音系统的不同之处。共同点：佤语有一部分单辅音都是汉语拼音方案中所有的。不同点：相对于汉语而言，佤语具有丰富的复辅音；相对于佤语而言，汉语有卷舌辅音；佤语有松紧没有声调，而汉语有声调没有松紧。这样分析二者之间的区别对培训学员更好的掌握佤语和汉语语音胡发音技巧以及今后更好的进行双语教学有着很多大的帮。
（2）、边学边用，把语音带到实际言语当中进行检验。比如，教师可以让学员用佤语进行对话、运用佤语进行故事竞赛、还可以进行模拟双语教学等。这么做主要是训练不同方言土语学员的听、说能力。
（3）、采取互助的学习形式。让老学员辅导新学员；基础较好的学员辅导基础较差的学员。使没有基础的学员能在短时间内能掌握佤语的声韵母、松紧以及拼写规律，还可以进一步巩固了老学员或有基础的学员的知识。
（4）、教师也可以指导佤汉文基础较扎实的学员运用佤语语音系统的国际音标来记录自己方言土语的词。借此使学员更好的区分自己的方言土语与我们岩帅方言的不同，并延伸到区分佤语与汉语的语音放在一个可以对比的系统中进行透视和学习，使两者能够比较平衡地接受和应用。
2、新教材
现在使用的教材主要是佤、汉文对照的语文教材。对于新教材，首先，教师是向培训学员介绍其产生的背景。其次，主要是选择教材的重点以及难点作为授课的主要内容，尽量做到全面的选择，使选择的内容基本都包括其它一般性的知识内容。此外，教师还可以适当补充教材以外的相关语言知识，通过相关知识的补充，不仅可以使学员学到实际的知识，同时还把一些比较实用的教学技巧迁移默化地传授给他们。再次，引导学员思考和琢磨学习中出现的问题，以更好地适应新教材。最后，让学员交流对新教材的学习心得，探索适合新教材和我们佤族学生的教学方法。
3、佤族传统文化知识
尽管佤族有文字的历史很短，但是佤族也是一个历史悠久，文化源远流长的民族，有相对独立的庞大文化系统。民间文学是联可缺少的一部分。它既是佤族文化的组成部分，也是佤族文化的一个重要载体，毛茸茸承载着佤族多方面的传统文化知识。在教学中，教师还可以用佤语和汉语对一些佤族民间文学进行赏析。比如，给学员讲讲佤族文化民族特色。增强学员对传统文化的具体感受，也扩宽学员的学习和教学的思路。这样可以促进学员对双语知识的高效接受。
4、汉语和汉文化知识
培训中还存在一个比较特殊的情况，有部分学员不是正规的师范毕业生，而是高中毕业甚至初中毕业生就担任小学教师，他们当中有个别学员学习能力相对较弱，这样就会给培训带来一定的困难。培训内容本来应该是侧重于佤语文教学，但是没有扎实的汉语基础，反过来佤语文学习就存在很大的阻力。培训中除了把佤语和汉语相互结合起来进行教学，还特别加强了汉语知识的补充。而对于汉语知识的教学，主要是就教材的内容而发挥和延伸，比如针对学员学习中出现的错别字进行词义辨析、结合相应的文化背景对课文进行讲解。这样就可以弥补部分学员知识结构中汉语和汉文化知识的严重不足，同时也可以给学员开辟了一条自学的途径。培训中对汉语文化知识的补充不仅有必要，而且 意义重大。 三、 对双语教学培训的思考和认识
1、通过这么培训之后，我们可发现影响双语教学培训效果有以下几个因素：（1）、方言土语。 使用佤语方言土语的学员对以我们岩帅佤族语音为标准音的佤文方案也较难以适应，在这程度上影响了学员对佤语文学习的效果。（2）、知识结构。大部分学员知识结构单一，联完善：专业知识面狭窄，仅限于所教课程的知识领域；汉语基础联扎实，学员们的汉语口语和写作能力上有个别学员对汉语声调掌握不好，写作文时错字较多；缺乏系统的母语文化底蕴，这样就严重阻碍了学员对佤语文的学习。这些因素也影响了他们对新知识的接受。
2、经过对佤族地区小学教师进行双语培训胡分析和总结，我认为：（1）、应该切实结合我们佤族地区的实际情况来认识双语教育。 在相对封闭的佤族山区，孩子们对教科书中的信息缺乏感性以及直观的认识，教材中的很多概念对他们而言必定是抽象而空洞的。所以，借助佤语实施汉语教学是佤语地区小学教育，甚至中学教育的重要手段。为更能使双语教学在佤族地区更上一层次，应该开辟当地双语教学的新途径，积极挖掘和充分利用资源，逐渐形成适合当地民族教育的双语教育模式。（2）、佤族双语教师要形成正确的双语教育观念。 作为一个民族教育者，应该正确认识和领悟双语教育的目的和精髓，形成可持续发展的双语教育思想资源，以不断的学习促进双语教学技能的日趋成熟。进行培训是为了提高双语教师的双语教学能力，最终目的是为了提高我们佤族地区的教育质量，提高佤族全民素质。因此，佤族双语教师应该通过相关的学习和培训，努力达到真正的双语双文化人，形成正确的双语教育观念。
3、加强培训的师资队伍建设。 佤族双语教师培训的任课教师主要是高校里从事民族语言文学教学和研究的人员和民族出版社从事民族语言文字工作的同志甚至其他部门具备相关专业知识的同志。 在培训必备的条件中，教师队伍是关键，不能是培训前临时组织的队伍，而应该是时刻为双语教学培训系统工作准备胡具有高素质的教学团队。只有这样，双语教学培训才可能真正达到为我们佤族地区的教育事业培养高素质双语教师的目的。
四、结束语
我们佤族儿童使用本民族的语言是我们的权利，但是为了加快汉语的学习进程，适龄儿进入小学后，在教学活动中必须限制佤族学生母语的使用。然而，使佤族学生能在短时间内提高使用汉语的强度和频度，从而小学教师该为他们营造出一个学习汉语的良好环境，促成我们佤族学生汉语表达能力的快速提高。把双语教学培训后学来的教学方法、教学内容、教学观运用到实际教学中去，使学生的汉语能力、写作能力有所提高。变得不再害怕写作，甚至能积极的去与其他民族人民进行交流。因此，把佤族地区的双语教育置于双语、双文化的广阔视野中来考察和运行，这对生活在边境一线的我们确实是一份不容易忽视的民族关怀。
参考文献
[1] 戴庆厦.汉语与少数民族语言关系概论[J].中央民族学院出版社，1992.
[2] 盖兴之.双语教育原理[M].昆明：云南教育出版社，1997.
[3] 张鹏.佤汉交际中介语语音特征及其演变发展规律个案研究[J].云南民族出版社，1995-10.
[4] 双语教学（云南少数民族基础教育与式教师培训教材）[M].2005.