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语文教师解读教材的广度和深度决定了语文课堂教学的延展度,也就直接影响着学生语文素养的高低。汉语言文字蕴含着极大的生命力,但这些并非学生通过一般性阅读就能够捕捉到的,而是通过教师对文本具备独特的解读视角加之人文化的引领方可使语言文字绽放出耀眼的光芒并内化于与学生的精神世界。如果教师能够站在“生命化语文”的高度来解读教材,巧妙整合语文学科的工具性与人文性加之特有的言语性,使其完美统一,那必将会使语言文字迸射出人性之光,必将会给学生创造出对语文的挚爱、学习的自由、丰富的精神生活和自主探究的空间,必将给学生带来“自有其精神,独立其人格”的深远影响,更会使学生得到对美的向往、独特的情感体验、人格提升和个性张扬,让学生的生命活力得以焕发,生命价值得以提升。因此语文生命化课堂应得到重视,而这一切应来源于语文教师独特的解读教材、生命化的处理文本的基本能力和教学艺术。
一、解读语言文字的生命内涵,培育生命化语文的肥沃土壤
教师在设计教学之前,要深入的阅读教材。切不可借助任何备课资料,要在把握年段标准、编写意图、校情学情的基础上完全以自己的文化积淀、语文素养等品味文本的一字一句,充分发掘文本的丰富内涵。首先,教师要具备走进文本并获得精神的丰富与提升的基本能力。作为一名合格的优秀的语文教师要置于文化的、精神的层面,站在传承与发展言语这一载体的高度,深入地解读文本的精神内涵,能够在品读、研读的基础上使文本中的语言文字折射出特有的生命活力,把一行行语言文字内化成一个个活生生的人,实现与作者的精神对话,能够潜移默化地将潜藏在言语——语言中的思想观念、情感态度、价值取向化入自己的心田,构建起民族独有的文化心理结构。这样的言语学习就会与精神成长共筑同生,成为培育生命化语文的肥沃土壤。例如,在贾平凹的《一只贝》一文中,‘“这是珍珠!嘿,多稀罕的一颗大珍珠!”
“珍珠,这是哪儿来的呢?”
“这是沙子钻进贝里,贝用血和肉磨制成的。这是一只可怜的贝,也是一只可敬的贝。”
啊,那贝壳呢?孩子们重新去沙滩寻找它,但没有找到。’读到此处,人们都会想:贝虽经磨砺,终究以血和肉孕育了一颗绚丽夺目的大珍珠。我们在惊叹于那颗珍珠的美丽与名贵的同时,不要忘记那只曾孕育过他的丑陋的、可怜的但更加可敬的贝呀!正如冰心所说:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”这是贝的一生,人生不也是相似的吗?是啊!这只贝经历了非比寻常的痛苦磨练,终究化作成珍珠,我们不得不敬佩贝的可贵精神,如果我们赋予它“人性”的话,可以说,他是成功的。可是你想到了没有,在我们赞叹这只贝成功成才的同时,你想到这颗被“贝”认为可恶的“石子”了吗?难道我们只能把它定格为是在“折磨”贝的身份吗?我们也可曾想到,这颗石子也曾励精图治,他牺牲着自己,他耐得住寂寞,他遗失了追求个人理想的大好时光,他可能也曾失去棱角。如果我们也赋予它生命的话,在他表面刚强的背后或许他的内心更加脆弱,但他的坚持只为让这只贝成为人们眼中耀眼的珍珠,他不为自己只为他人着想的精神难道不为我们所折服吗?所以,在教学时,便生成了这样的片段。师:“贝的这种不能诉说又不被理解的精神上的痛苦已远远超出了他所承受的肉体上的折磨,这真是一只可怜的贝。说贝可敬,更是因为他同石子分分秒秒、永不气馁的较量。同学们,我想此时此刻这只贝心里一定会觉得石子是多么的可恶啊!同学们如果你就是后来的这颗珍珠而你的同桌就是这颗石子的话,你想对他说点啊什么呢?”生1:“石子,当初是我错怪了你,没有你的呕心沥血就不会有我成功的今天!谢谢你!” 生2:“石子,我更加佩服你的默默无闻的精神,你就像我们的老师一样,你就像那些千千万万个默默奉献在不为人所知的角落里的人们一样,只为付出不求回报,牺牲着自己,成就了别人!” 这是多么令人激动不已的对话啊,我想这就是“生命化”的解读教材给语文课堂带来的生命的对话吧。泰戈尔说:“不是锤的打击,而是水的载歌载舞,才使鹅卵石臻于完美的。”是啊!这更将教育着孩子对真善美的追求和向往。这更将培育着人的生命的完整,即人格心灵的完整、个性的发展和情感的满足。在这样生命化的课堂里使学生得到情感体验、人格提升、个性张扬,同时使教师的职业生命活力得以焕发,师生生命在交往互动,在共同经历中不断发展生命的活力。
二、生命化的解读文本,抓住关键语句弥补文本空间,实施语用教学
文本解读是语文交际者语文素养、鉴赏水准、知识能力、人文精神、逻辑思辩等等综合素质的集中体现,无论是教师还是学生,因为在阅历、动机、信念、特质、能力、眼光等方面存在不同,所以即便是对同一文本也会做出不同的解读。阅读教学的过程,就是对文本进行解读的过程,解读文本的什么、解读文本的目标取向以及如何做到解读的个性化是个性解读文本的三大重要内容。要想做到对文本的个性解读,我们必须首先弄清“解读文本的什么”的问题,然后在解读时才能做到个性化解读。“解读文本的什么”这个问题相当重要,但这个问题却没有引起教师们的高度重视。文本是外在物象与内在意象的统一,是文道质和谐的统一体。解读文本,简言之就是要解读文本的文、道、质。《语文课程标准》在教材编写建议中也指出,“教材选文要有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,难易适度,适合学生学习。”什么样的文本才是文质兼美呢?国正先生曾强调指出:文,指语言文字;质,指思想内容,文质兼美,要求两者都好,不可偏废。
三、生命化的解读文本,不能忽视标点符号背后所蕴含的人文价值
标点符号是一种虽微小而极重要的语文工具,它的价值并不亚于一个文字。作为语文教师更应挖掘标点符号在言语中所蕴含的人文价值,为生命化语文课堂服务。
总之,生命化的解读文本并依此教学能够促使师生通过共同的课堂活动分享彼此的知识、方法;交流彼此的情感、理念;提高彼此的智慧、修养,实现彼此的共识、共享与共进,使师生双方皆生成出新我,生命皆得以满足并持久发展。
一、解读语言文字的生命内涵,培育生命化语文的肥沃土壤
教师在设计教学之前,要深入的阅读教材。切不可借助任何备课资料,要在把握年段标准、编写意图、校情学情的基础上完全以自己的文化积淀、语文素养等品味文本的一字一句,充分发掘文本的丰富内涵。首先,教师要具备走进文本并获得精神的丰富与提升的基本能力。作为一名合格的优秀的语文教师要置于文化的、精神的层面,站在传承与发展言语这一载体的高度,深入地解读文本的精神内涵,能够在品读、研读的基础上使文本中的语言文字折射出特有的生命活力,把一行行语言文字内化成一个个活生生的人,实现与作者的精神对话,能够潜移默化地将潜藏在言语——语言中的思想观念、情感态度、价值取向化入自己的心田,构建起民族独有的文化心理结构。这样的言语学习就会与精神成长共筑同生,成为培育生命化语文的肥沃土壤。例如,在贾平凹的《一只贝》一文中,‘“这是珍珠!嘿,多稀罕的一颗大珍珠!”
“珍珠,这是哪儿来的呢?”
“这是沙子钻进贝里,贝用血和肉磨制成的。这是一只可怜的贝,也是一只可敬的贝。”
啊,那贝壳呢?孩子们重新去沙滩寻找它,但没有找到。’读到此处,人们都会想:贝虽经磨砺,终究以血和肉孕育了一颗绚丽夺目的大珍珠。我们在惊叹于那颗珍珠的美丽与名贵的同时,不要忘记那只曾孕育过他的丑陋的、可怜的但更加可敬的贝呀!正如冰心所说:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”这是贝的一生,人生不也是相似的吗?是啊!这只贝经历了非比寻常的痛苦磨练,终究化作成珍珠,我们不得不敬佩贝的可贵精神,如果我们赋予它“人性”的话,可以说,他是成功的。可是你想到了没有,在我们赞叹这只贝成功成才的同时,你想到这颗被“贝”认为可恶的“石子”了吗?难道我们只能把它定格为是在“折磨”贝的身份吗?我们也可曾想到,这颗石子也曾励精图治,他牺牲着自己,他耐得住寂寞,他遗失了追求个人理想的大好时光,他可能也曾失去棱角。如果我们也赋予它生命的话,在他表面刚强的背后或许他的内心更加脆弱,但他的坚持只为让这只贝成为人们眼中耀眼的珍珠,他不为自己只为他人着想的精神难道不为我们所折服吗?所以,在教学时,便生成了这样的片段。师:“贝的这种不能诉说又不被理解的精神上的痛苦已远远超出了他所承受的肉体上的折磨,这真是一只可怜的贝。说贝可敬,更是因为他同石子分分秒秒、永不气馁的较量。同学们,我想此时此刻这只贝心里一定会觉得石子是多么的可恶啊!同学们如果你就是后来的这颗珍珠而你的同桌就是这颗石子的话,你想对他说点啊什么呢?”生1:“石子,当初是我错怪了你,没有你的呕心沥血就不会有我成功的今天!谢谢你!” 生2:“石子,我更加佩服你的默默无闻的精神,你就像我们的老师一样,你就像那些千千万万个默默奉献在不为人所知的角落里的人们一样,只为付出不求回报,牺牲着自己,成就了别人!” 这是多么令人激动不已的对话啊,我想这就是“生命化”的解读教材给语文课堂带来的生命的对话吧。泰戈尔说:“不是锤的打击,而是水的载歌载舞,才使鹅卵石臻于完美的。”是啊!这更将教育着孩子对真善美的追求和向往。这更将培育着人的生命的完整,即人格心灵的完整、个性的发展和情感的满足。在这样生命化的课堂里使学生得到情感体验、人格提升、个性张扬,同时使教师的职业生命活力得以焕发,师生生命在交往互动,在共同经历中不断发展生命的活力。
二、生命化的解读文本,抓住关键语句弥补文本空间,实施语用教学
文本解读是语文交际者语文素养、鉴赏水准、知识能力、人文精神、逻辑思辩等等综合素质的集中体现,无论是教师还是学生,因为在阅历、动机、信念、特质、能力、眼光等方面存在不同,所以即便是对同一文本也会做出不同的解读。阅读教学的过程,就是对文本进行解读的过程,解读文本的什么、解读文本的目标取向以及如何做到解读的个性化是个性解读文本的三大重要内容。要想做到对文本的个性解读,我们必须首先弄清“解读文本的什么”的问题,然后在解读时才能做到个性化解读。“解读文本的什么”这个问题相当重要,但这个问题却没有引起教师们的高度重视。文本是外在物象与内在意象的统一,是文道质和谐的统一体。解读文本,简言之就是要解读文本的文、道、质。《语文课程标准》在教材编写建议中也指出,“教材选文要有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,难易适度,适合学生学习。”什么样的文本才是文质兼美呢?国正先生曾强调指出:文,指语言文字;质,指思想内容,文质兼美,要求两者都好,不可偏废。
三、生命化的解读文本,不能忽视标点符号背后所蕴含的人文价值
标点符号是一种虽微小而极重要的语文工具,它的价值并不亚于一个文字。作为语文教师更应挖掘标点符号在言语中所蕴含的人文价值,为生命化语文课堂服务。
总之,生命化的解读文本并依此教学能够促使师生通过共同的课堂活动分享彼此的知识、方法;交流彼此的情感、理念;提高彼此的智慧、修养,实现彼此的共识、共享与共进,使师生双方皆生成出新我,生命皆得以满足并持久发展。