梁漱溟是著名的思想家、哲学家、国学大师，有“中国最后一位儒家”之称。他一生追求两个问题：一是中国问题，即中国向何处去；另一个是人生问题，即人活着为什么。
　　梁漱溟的处世原则是，在人格上不轻于怀疑人家，在见识上不过于相信自己。
　　他待人直来直去，总是诚恳地微笑着，使见者大为感动。学生李兢西说：“分明你想去欺骗他一件事情，到了他面前时，你便不由得会把实话说出来。”梁漱溟对此也很满意，并说：“我相信人，可是我也没有吃过相信人的亏。”
　　梁漱溟崇拜诸葛亮，他说：“我爱他的谦虚。一般人都认为他很有智巧，其实他很谦虚，愿意听人家指责他的话。谦虚谨慎是最可贵的品质，一个人自以为聪明、了不起，那就不行了。”
　　梁漱溟有着脱俗自信的心境。香港沦陷时，他在敌机弹雨之中安然打坐，人问其故，他说：“我尚有大业未成，不会遽死。”香港沦陷后，在港的文化名人乘船撤离。天空有日机轰炸，水中有水雷骚扰，满船的人都惴惴不安，彻夜难眠，唯有梁漱溟鼾声如雷，睡得很香。有人问：“先生不害怕吗？”梁漱溟答：“怕什么，我是死不了的，我死了，中国怎么办？”
　　梁漱溟在白色恐怖面前，不畏强暴，表现出崇高的气节。1946年，李公朴、闻一多被暗杀后，梁漱溟在记者招待会上公开痛斥：“特务们，你们还有第三颗子弹吗？我在这里等着它！”
　　他发表了《民盟秘书长的谈话》，并说：“我要连喊一百声‘取消特务’！”
　　梁漱溟对生死泰然处之。一位生活孤苦的老人向他请教：“先生，人什么时候才能得到解脱呢？”梁漱溟一字一顿回答：“佛家对生死的态度是不求生、不求死。”
　　梁漱溟谈及身体与心理的关系时说：“心是超过身的，心和身的关系，用八个字说，就是‘好恶相喻，痛痒相关’。”梁漱溟坚持素食70余年，除了鸡蛋、牛奶，其他荤腥一律不沾，体质、精力反而为友辈所不及。建国初期，在一次宴会上，毛泽东见梁漱溟只吃素食，又不饮酒，笑着说：“梁漱溟坚持食素，清心寡欲，定长寿也。”
　　后来，在1953年9月的政协会议上，梁漱溟发言，批评政府的农村政策，说工业化大刀阔斧，农村却被忽视，毛泽东听了很不以为然。不知好歹的梁漱溟较起真了，不顾一切地与毛泽东争吵，引起会议对他的严厉批判。
　　30多年后，再聊起这件事时，梁漱溟意味深长地说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他很为难。我更不应该伤了他的感情，这是我的不对。他已故世了，我感到深深的寂寞。”
　　梁漱溟曾书一座右铭：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”
　　晚年，谈及“文革”的遭遇时，他说：“行云流水，不足挂齿。当时心里有点不愉快，几天不就过去了。”
　　梁漱溟的哲学境界，深深触动着每一位热爱生活、认真生活的人。■