夜歌圩

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  夜歌圩
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继黑龙江、安徽等地打破户籍限制开放异地高考后,北京、广东最新出台的政策则显示,外地户籍考生暂不能在当地报名参加高考。  备受关注的异地高考,该如何寻找教育公平的平衡点?各地情况不一,如何因地制宜、循序渐进地推进,成为考验改革政策制定者的一道艰难考题。  “试水”:京粤外地户籍考生暂不就地报名  和众多家长期待的政策不同,北京教育考试院出台的政策规定,2013年高考报名须具有本市正式户口。虽然异地高
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[摘 要]仫佬族是一个十分敬畏神灵的民族,其所敬奉的神灵多达36位。依饭节是仫佬族祭祖敬天、感恩许愿的传统佳节。在节日里仫佬族人通常会举行一系列祭拜神灵的仪式活动。在依饭仪式中,依饭师公头戴神灵面具扮演成神灵进行表演,这是一种仪式戏剧,也称其为“傩愿戏”。以戏剧表演学视角对依饭仪式表演特色进行探析:一是了解到神灵人物的诞生离不开自然环境和神话、传说故事的影响;二是认知到师公扮演神灵所赋予的神性离不
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重新追梦对于一个已经偏离梦想太远的人而言是项多么难以启齿的决定?我不敢说。但最近,重拾青春梦想这一念头在我的脑海里不断闪现,着实给了我一个措手不及。我有多久没有审视过现在的生活,又有多久没有去为了一个小小的梦想而想要跃跃欲试了?  西安一直在我的记忆当中忽隐忽现地存在着,转眼几年过去了,我也终于肯下定决心去那里走一走,完成我那个年少时的旧梦。每每敲出“西安”这两个字的时候总让我觉得有些难为情。也许
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[摘 要]通过对蓝山县汇源瑶族乡的田野纪实,考察湘南过山瑶“还盘王愿”中音乐形态、乐器演奏方式、仪式表征等内容;运用历史文献资料阐述瑶族仪式音乐的历史生成过程和当下语境意义;最后对蓝山县瑶族传统仪式音乐的传承现状、存在的问题进行分析和思考。  [关键词]过山瑶;还家愿;仪式音乐        一、蓝山县文化地理概述   民国时期雷飞鹏纂修的《蓝山县图志·瑶俗》中对于蓝山的地理位置和民国时期
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当我说我就读于一所新办的高校时,或许有人会将我看做悲哀的“小白鼠”,这样的情形自从入校后似乎我就习惯了,但人生的每一步何尝不是实验?我相信所有的经历最终都会化成宝贵的人生财富。如果要明确指出南科大所给予我的财富是什么,我想是一种为了追求自己的理想而付出的信念,是一种“虽千万人吾往矣”的气概,以及在挫折中保持乐观和希望的勇气。  多年以后,当我白发苍苍追忆青春岁月时,高考那一年一定会最先出现在我的脑
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不知是心智不够坚强还是“鸭梨”过于山大,一到关键时刻必掉链子,学生的天敌永远都是考试,甭管你是优等生还是末等生,没有哪个是不怕考试的。一到考试的时候就连临时抱佛脚都无从下手的你,坐在考场里,盯着考卷上密密麻麻的汉字和符号,猛然发现你会的都没考,考的都是不会的!什么考前综合症啊,考后抑郁症的,听上去就够渗人的了,哪天再发生在自己身上,就有你好看了。事实上情绪紧张,忧虑不安,担心害怕,手足发冷,心跳加
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青年演員于添琪
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初 识   初识歌剧《三月三》导演冯佳是在2014年的夏天,那时的冯佳正在创作她的代表作之一音乐剧《幸福不等待》。流畅的节奏、时代的声音、热点的话题和鲜明的人物让我对这部音乐剧的导演冯佳产生了浓厚的兴趣。   看完音乐剧《幸福不等待》谢幕的时候,我第一次认识了冯佳。这位长着一张江南水乡淡雅合宜的脸孔的女导演仿若是从苏杭的吴侬软语里走出来的大家闺秀。   从音乐剧《幸福不等待》开始,我开始持续
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[摘 要]随着现代化、城镇化、商业化的加速,瑶族年轻人的生活、婚姻、审美等方面的价值观受到了多重文化的冲击,过山瑶传统婚俗仪式几乎很少再能看到,传统婚俗仪式音乐的采录成为一件可遇而不可求的事情。基于田野调查与口述史研究方法,以局外人、局内人双重视角,对湖南永州市新田县龙泉镇大湾村大三源传统婚俗仪式个案进行详细描述,通过择取过山瑶传统婚俗仪式中的三类音乐事象进行音乐形态分析,从而对过山瑶传统婚俗仪式
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