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历史有很多种读法，不同的人会读出不同的“惊悚”。梁启超读完，搁下一句话：一部二十四史，就是帝王将相的家谱;鲁迅读完，说：每页写着“仁义道德”，仔细看了半夜，才发现字缝里都是“吃人”二字;李宗吾读完，某天豁然开朗：一部二十四史，就是“厚黑”二字而已。
什么是“厚黑”？脸皮厚，心肠黑。李宗吾的研究成果《厚黑学》早在民国初年就发表在成都的报纸上，读者哗然，因此大家叫他“李厚黑”。李宗吾不反驳，反倒自称“厚黑教主”。
但按厚黑学的成功标准，李宗吾可以说是个彻头彻尾的loser。
李宗吾很早就加入同盟会，但辛亥革命后他因没为革命出力而深感惭愧，黯然回乡。后来，应昔日同窗邀请，他才出来做官，在四川审计院一类机构当过小科长，机构被裁撤后，他又到官产清理处任职。1913年冬，这个机构也被裁掉，他只好再次走人。这期间，他不仅没践行厚黑理论，而且相当鄙薄名利，堪称谦谦君子。
江湖传说他主动要求减薪才肯去官产清理处任职，搞到后来丢了饭碗，连归家的路费都是找同乡借的。回乡后，他先去一所中学当校长，后来做到省督学。做督学时，他憨劲十足，力主严格考试，让混日子的学生相当不爽。一次，几个胆大的学生趁着夜色将他拖到室外狠打了一顿，临走时还骂道：“你这狗东西，还主张严格考试吗？”他大声说：“只要没打死，还要考！”
1938年，年近六旬的李宗吾在四川政文编审委员会任职。就是这样一个冷衙门，遇到省政府改组时又被裁掉了，他只好转移到新成立的编译室。不久，编译室精减人员，“不厚不黑”的李宗吾成为第一个出局的人。1939年初，他带着家人辗转回到故乡。
一个人得有多倒霉，才能像李宗吾一样，两次“混”官场都被裁掉。但他看得开，不以为意。
他晚年极度嗜酒，到了杯不离手的地步，颇有魏晋风度。他曾写过一篇文章叫《锸随漫话》，“锸随”二字是说酒仙刘伶常乘鹿车，携酒一壶，让人带着铁锹跟着，说“喝死便埋掉”。他写此文有追慕刘伶的意思。
抗战期间，南怀瑾曾拜会李宗吾，走时向他借10元路费，李宗吾给了20元。南怀瑾说钱给多了，而且不知什么时候能还。李宗吾说：“先用了再说。”南怀瑾后来深有感慨地说：“从这件小事来看，厚黑教主的为人一点也不厚黑，甚至很诚恳、厚道。”
其实，并不是李宗吾教世人厚黑，而是世人自取所需，只从他的理论中看到了“厚黑”二字，不明所以就拿来用。有人曾问：“你教人做事离不了脸皮厚、心肠黑，我照此实行，为什么处处失败？”他答：“你的胆子真大，听见‘厚黑学’三个字就拿去实行，尚能保住性命就是你的造化。”
据说，抗战期间，蒋介石在重庆读到《厚黑学》，说这是败坏人心、危害社会的书，下令禁止出版，并要通缉李宗吾。在幕僚吴稚晖说项下，此事才作罢。实际上，蒋介石是揣着明白装糊涂。当局不喜欢《厚黑学》，绝不是因为它败坏世道人心。
跟梁启超、鲁迅一样，厚黑之术在李宗吾看来是“国粹中的国粹，根本上的根本”，在我们的民族心理上留下了深深的印痕。循着厚黑学研究下去，就可窥见人性的真相。他说：“自古迄今，社会上有一种公共的黑幕，这种黑幕，只许彼此心相喻，不许揭穿了，否则就要受社会的制裁。”
李宗吾把社会上尤其是官场上的厚黑术剖析得太深刻逼真了，许多当权者可能会从他的戏谑文字中隐约发现自己的影子，不觉对号入座，以致恼羞成怒。
有个朋友曾苦口婆心地劝他，说：“厚黑是社会病状，你的作品是医病之药，这些我都懂，但社会人不懂。如今仅以‘厚黑学’三字流传于世，你将得罪于社会。”李宗吾回道：“劝我不谈厚黑，等于劝孔孟不谈仁义，劝韩非不谈法术，劝程朱不谈诚敬，劝王阳明不谈致良知，试问能乎不能？”这位朋友后来形容李宗吾是叫声凄厉、形象可恶的益鸟猫头鹰。
李宗吾虽没放弃宣传厚黑学，但终究还是听从朋友的意见，对厚黑学做了更多的阐释：“我发明厚黑学，等于瓦特发明蒸汽，无施不可。利用蒸汽造成火车，驾驶得法，可以日行千里;驾驶不得法，就会跌下崖去。我提出‘厚黑救国’的口号，就是希望司机驾驶火车向列强冲去，不要向前朝崖下开，也不要在街上横冲直撞，碾死行人。”
他还特别指出，他的厚黑学被人用反了，“对列强用‘厚’字，摇尾乞怜，无所不用其极;对国人用‘黑’字，排挤倾轧，无所不用其极，以致把中国闹得这样糟。”他接着说，“我主张翻过来用，对国人用‘厚’字，事事让步，任何气都受，任何旧账都不算;对列强用‘黑’字，凡破坏帝国主义者，无所不用其极，一点不让步，一点气都不受，一切旧账非算清不可。”这才是他讲厚黑学的初衷所在。
李宗吾见过晚清列强割据中国，也经历过日本侵华战争，作为一个知识分子，他用强烈的爱国情怀研究厚黑学，本质上是救国、救时、救世的手段，却被误解为一种个人的成功学，这真是莫名的悲哀。
花草快到碗里來
杯底是交错缠绕的木兰花枝，杯壁上也是木兰花苞的浮雕，容纳液体的空间则由硕大的木兰花瓣簇拥而成，仿佛花丛中怒放的一朵，别致可爱。用这个杯子喝酒，口感也会更清甜吧，就像尝到了花蕊间的甘露。
这是一只做梦都想做竹子的瓶子，不仅凑齐竹节、竹芽这些必备的cos元素，连爬在竹子上的瓢虫都没落下。壁瓶通常是扁平状的，挂在墙上插花或纯粹装饰，传说中美丽勤劳的田螺姑娘就是从这玩意儿里跳出来的。
什么是“厚黑”？脸皮厚，心肠黑。李宗吾的研究成果《厚黑学》早在民国初年就发表在成都的报纸上，读者哗然，因此大家叫他“李厚黑”。李宗吾不反驳，反倒自称“厚黑教主”。
但按厚黑学的成功标准，李宗吾可以说是个彻头彻尾的loser。
李宗吾很早就加入同盟会，但辛亥革命后他因没为革命出力而深感惭愧，黯然回乡。后来，应昔日同窗邀请，他才出来做官，在四川审计院一类机构当过小科长，机构被裁撤后，他又到官产清理处任职。1913年冬，这个机构也被裁掉，他只好再次走人。这期间，他不仅没践行厚黑理论，而且相当鄙薄名利，堪称谦谦君子。
江湖传说他主动要求减薪才肯去官产清理处任职，搞到后来丢了饭碗，连归家的路费都是找同乡借的。回乡后，他先去一所中学当校长，后来做到省督学。做督学时，他憨劲十足，力主严格考试，让混日子的学生相当不爽。一次，几个胆大的学生趁着夜色将他拖到室外狠打了一顿，临走时还骂道：“你这狗东西，还主张严格考试吗？”他大声说：“只要没打死，还要考！”
1938年，年近六旬的李宗吾在四川政文编审委员会任职。就是这样一个冷衙门，遇到省政府改组时又被裁掉了，他只好转移到新成立的编译室。不久，编译室精减人员，“不厚不黑”的李宗吾成为第一个出局的人。1939年初，他带着家人辗转回到故乡。
一个人得有多倒霉，才能像李宗吾一样，两次“混”官场都被裁掉。但他看得开，不以为意。
他晚年极度嗜酒，到了杯不离手的地步，颇有魏晋风度。他曾写过一篇文章叫《锸随漫话》，“锸随”二字是说酒仙刘伶常乘鹿车，携酒一壶，让人带着铁锹跟着，说“喝死便埋掉”。他写此文有追慕刘伶的意思。
抗战期间，南怀瑾曾拜会李宗吾，走时向他借10元路费，李宗吾给了20元。南怀瑾说钱给多了，而且不知什么时候能还。李宗吾说：“先用了再说。”南怀瑾后来深有感慨地说：“从这件小事来看，厚黑教主的为人一点也不厚黑，甚至很诚恳、厚道。”
其实，并不是李宗吾教世人厚黑，而是世人自取所需，只从他的理论中看到了“厚黑”二字，不明所以就拿来用。有人曾问：“你教人做事离不了脸皮厚、心肠黑，我照此实行，为什么处处失败？”他答：“你的胆子真大，听见‘厚黑学’三个字就拿去实行，尚能保住性命就是你的造化。”
据说，抗战期间，蒋介石在重庆读到《厚黑学》，说这是败坏人心、危害社会的书，下令禁止出版，并要通缉李宗吾。在幕僚吴稚晖说项下，此事才作罢。实际上，蒋介石是揣着明白装糊涂。当局不喜欢《厚黑学》，绝不是因为它败坏世道人心。
跟梁启超、鲁迅一样，厚黑之术在李宗吾看来是“国粹中的国粹，根本上的根本”，在我们的民族心理上留下了深深的印痕。循着厚黑学研究下去，就可窥见人性的真相。他说：“自古迄今，社会上有一种公共的黑幕，这种黑幕，只许彼此心相喻，不许揭穿了，否则就要受社会的制裁。”
李宗吾把社会上尤其是官场上的厚黑术剖析得太深刻逼真了，许多当权者可能会从他的戏谑文字中隐约发现自己的影子，不觉对号入座，以致恼羞成怒。
有个朋友曾苦口婆心地劝他，说：“厚黑是社会病状，你的作品是医病之药，这些我都懂，但社会人不懂。如今仅以‘厚黑学’三字流传于世，你将得罪于社会。”李宗吾回道：“劝我不谈厚黑，等于劝孔孟不谈仁义，劝韩非不谈法术，劝程朱不谈诚敬，劝王阳明不谈致良知，试问能乎不能？”这位朋友后来形容李宗吾是叫声凄厉、形象可恶的益鸟猫头鹰。
李宗吾虽没放弃宣传厚黑学，但终究还是听从朋友的意见，对厚黑学做了更多的阐释：“我发明厚黑学，等于瓦特发明蒸汽，无施不可。利用蒸汽造成火车，驾驶得法，可以日行千里;驾驶不得法，就会跌下崖去。我提出‘厚黑救国’的口号，就是希望司机驾驶火车向列强冲去，不要向前朝崖下开，也不要在街上横冲直撞，碾死行人。”
他还特别指出，他的厚黑学被人用反了，“对列强用‘厚’字，摇尾乞怜，无所不用其极;对国人用‘黑’字，排挤倾轧，无所不用其极，以致把中国闹得这样糟。”他接着说，“我主张翻过来用，对国人用‘厚’字，事事让步，任何气都受，任何旧账都不算;对列强用‘黑’字，凡破坏帝国主义者，无所不用其极，一点不让步，一点气都不受，一切旧账非算清不可。”这才是他讲厚黑学的初衷所在。
李宗吾见过晚清列强割据中国，也经历过日本侵华战争，作为一个知识分子，他用强烈的爱国情怀研究厚黑学，本质上是救国、救时、救世的手段，却被误解为一种个人的成功学，这真是莫名的悲哀。
花草快到碗里來
杯底是交错缠绕的木兰花枝，杯壁上也是木兰花苞的浮雕，容纳液体的空间则由硕大的木兰花瓣簇拥而成，仿佛花丛中怒放的一朵，别致可爱。用这个杯子喝酒，口感也会更清甜吧，就像尝到了花蕊间的甘露。
这是一只做梦都想做竹子的瓶子，不仅凑齐竹节、竹芽这些必备的cos元素，连爬在竹子上的瓢虫都没落下。壁瓶通常是扁平状的，挂在墙上插花或纯粹装饰，传说中美丽勤劳的田螺姑娘就是从这玩意儿里跳出来的。