【摘 要】
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刘克庄提出了“以性情为本”的诗学思想，批评“以书为本，以事为料”之江西诗“过于雕刻”的锻炼，“失古诗吟咏性情之本意”，分析了造成这一弊端的原因之一是理学的兴盛，致使诗成为
【基金项目】
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广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“江西诗学的知性反省:南宋诗学研究”(08J-08)
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刘克庄提出了“以性情为本”的诗学思想，批评“以书为本，以事为料”之江西诗“过于雕刻”的锻炼，“失古诗吟咏性情之本意”，分析了造成这一弊端的原因之一是理学的兴盛，致使诗成为经义策论、语录讲义押韵者。由于刘克庄受业于朱熹的再传弟子真德秀，其诗学思想又不能不打上了理学的烙印。从《江西诗派小序》评论创作与理论来看，刘克庄又能跳出江西诗派之圈而持论公允。刘克庄明确反对“以禅喻诗”，说明他并未领悟禅与诗相通之理，即诗家“识”如禅家“正法眼”；诗家对作品熟读深思以领悟其奥妙与禅家之“参”相通；诗家之“悟入”与禅家之开悟
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