同学们好，欢迎来到本期的“国学讲堂”。今天我们来看一个关于赛马的故事，一起来读一读原文吧。
　　赵襄主學御于王子期，俄而于子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
　　赵襄王向王子期学习驾车，不久后两人进行比赛。赵襄王换了三次马，依然落在王子期后面。他很不高兴地说：“你教我驾车，没把方法教全啊。”王子期回答说：“我的方法已经教完了，是您使用的方法不恰当。驾车的关键在于两点，一要使马匹套在车辕里感到舒适，二要让人的注意力集中在马上，这样才能加快速度，跑得更远。现在大王您落后的时候一心想着追上我，领先的时候又一心想着不被我赶上。其实驾车比赛中，有先有后是很正常的。而您无论领先还是落后，注意力都放在我身上，又怎能协调好马匹呢？这就是您落后的原因所在啊。”
　　这则故事出自《韩非子·喻老》，王子期用简明易懂的话向赵襄王说明了一个道理：竞争的成败取决于自己，而非对手。与其时刻盯着别人的一举一动，不如专心做好自己该做的事，把自己的状态调整到最佳，发挥出全部的实力。同学们在遇到各种比赛和竞争的时候，应当记住赵襄王的教训，不要因一时的成败焦躁不安，而要沉下心来，做好自己。
　　保持平常心，不为外界所干扰，是成功的一个重要因素。苏轼说：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”说的都是这样的道理。下面我们来看一个故事，相信一定能吸取其中的教训。
　　从前有一位神射手，练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
　　夏王也听说了这位神射手的本领，于是命人把他找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
　　神射手听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后他取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
　　想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的射手呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。等他终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。射手的脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
　　一连几箭射歪，夏王很不高兴，他本想好好领略一番射手的本领，还许下了厚重的赏赐，却未能如愿。看到夏王的脸色，神射手更加紧张了，他想挽回些颜面，却发现双手颤抖得连搭弓拉弦都做不到了。见此情形，夏王也只好强忍心头的不悦，挥挥手示意神射手可以离开了。
　　射手收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下：“这个神箭手平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
　　手下解释说：“他平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
　　神射手因为一心顾着自己的黄金和土地，无法集中精神，射出的箭自然大失水准。孔子说：“没有得到的时候，一心想得到;得到以后，又害怕失去。”成语“患得患失”就来源于此。这样的人永远无法专心做事，也就不可能取得成功，我们应当引以为戒。