国际佛光会的会员以在家信众为主，生活上均以家庭为重，现代父母最关心的问题莫过于如何教育子女。
　　父母对于子女的教育不在言多，而重身教；不在训示，而在开导，一切的教育都必须先让子女懂得“信受”。不信受，如同“天降甘露，不滋润禾苗，禾苗不能成长”；又好比将净水灌入缺角、染污、倒置的器皿，无论水量多寡，总是徒劳无功。
　　每部佛经均以“如是我闻”开头，以“信受奉行”结束，这说明“信受”的重要性。子女们若能从小懂得以谦下心、清净心接受善言，奋发向上，才能渐有所成；懂得以惭愧心、忏悔心接受指责，改过迁善，才能日有所进；懂得以忍辱心、平常心接受挫折，不怨天，不尤人，才能平心静气，渡过难关；懂得以包容心、谅解心接受别人，不比较，不计较，才能心胸宽阔，广结善缘。
　　现在的社会之所以暴戾之气嚣张，就是因为人们没有从心里建立起尊重生命的观念。我们常看到一些青少年以虐待动物为乐，甚至做父母的还带着子女们去钓虾、锉鱼、吃海鲜、猎动物。由于他们从小不知道生命的可贵，所以长大以后，自然好勇斗狠，残杀成性，不但造成社会乱相，也为自己招来无边祸患。经云：一切皆惧死，莫不畏杖痛，恕己可为譬，勿杀切行杖。能常安群生，不加诸楚毒，现世不逢害，后世常安稳。
　　贪逸恶劳是人类的通病，由于贪逸，造成精神散漫，做事就不容易成功；由于恶劳，所希求近利，求速成，遇到挫折困难就退缩不前，结果一事无成。所谓：勤有功，嬉无益。历史上许多伟人都是白手起家，精进有成。世间上没有不劳而获的事情，好吃懒做的人即使万贯家财也会败坏殆尽。所以，教育子女必须让他们从小养成勤于劳动、勤于学习、勤于思考、勤于做人的本质。
　　机器不动就会生锈，池水不流就会生虫，懂得奋发向上，服务大众的人，必定能够突破一切险阻，开创远大的未来。子女们努力勤劳，知道如何安排自己的生活，才是父母最大的成就。
　　人生不如意事十常八九。怨天尤人，不但于事无补，反而起惑造业，空费光阴。我们如果能拥有事事感恩的美德，对人生常怀希望，对社会常思报答，就不容易被一时的挫败所打倒。佛门里有一句话说：吃现成饭当思来处不易。想想眼前的一粥一缕，一砖一瓦是经过多少人工的辛勤、多少血汗的结晶累积而成，我们应该心存感念。除了父母养育劬劳、师长谆谆教诲、大众供给日用、国家覆护色身的恩惠之外，还有太阳供我光明，空气供我呼吸，雨水供我洗涤，花草树木供我欣赏，鸢飞鱼跃为我良伴。我们应该时感惭愧，自己何功何德，而能领受宇宙世间的种种供给？一个人若能经常怀抱感恩的心情看待整个世界，必定觉得自己很富有，世间很可爱，不但没有资格自暴自弃，无所事事，还会加倍勤奋努力，奉献社会大众，将快乐喜悦分享给别人。所以想要儿女拥有快乐通达的人生观，在社会永远立于不败之地，就必须养成他们感恩的美德。
　　人从呱呱坠地的那一刻起，先是需要衣、食、住、行来给予温饱，然而随着年龄的增长，一旦基本的欲望满足之后，就会想要去寻求解除烦恼，离苦得乐的方法，尤其在接触五花八门的社会之后，身心常感茫然，如果这时能拥有正确的信仰，就能帮助我们度过种种风风雨雨、毁誉得失。佛教信仰的对象──佛陀，不但具有历史的真实性，而且道德高尚，戒行清净，智慧圆满；佛教信仰的内容，主要在教人探索内心的宝藏，追寻大我的人生，扩大无限的心胸，实现自我的价值，这些不但能让我们在现实生活中安身立命，解脱烦忧，更能让我们开阔无边的眼界，得到究竟的喜悦。所以，各位身为佛光会员的父母们，将财富传给子女不一定能让他们得到幸福，信仰的情操才能让他们受用無穷。希望大家经常带子女们前来听经闻法，参加佛光会的活动，让他们在无形中得受法益。所谓：千年暗室，一灯自明。灯灯相传，分灯无尽。将佛法信仰的明灯流传下去，才是最珍贵的传家之宝。