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普纳荷学校(Punahou School)位于美国夏威夷州欧瓦胡岛上的火努鲁鲁市,是一所从小学到高中十二年一贯制的学校,现在还办了幼儿园,在美国教育界具有很高的声望和影响。这所学校始建于1841年,最早是为太平洋地区传教士子女受教育而创立的。学校独特的历史传统、包容的岛屿文化、国际化的视野和先进的办学理念,使其在160多年的办学历史中取得了辉煌的成就,是现在“全美排名前十的中学”“全美运动项目排名第一的中学”“美国中文教育首屈一指的中学”。160多年来,普纳荷培养了大量杰出的人才。其中最为著名者,就是孙中山先生和现任美国总统奥巴马先生。2009年2月,笔者有幸成为我校海外培训项目的一名受训教师,被派往普纳荷学校接受为期两周的学习培训。
作为一名政治课教师,笔者一直对公民教育的问题有着浓厚的兴趣。这次去普纳荷,使笔者有机会对域外特别是美国这样成熟的公民社会的公民教育问题做一些在场的了解。
公民教育包括道德伦理、社会、经济、政治权利义务等方面的教育,目的是提供青少年必须的知识、价值和技能,使他们养成健全人格,传承民族精神,成为主动而负责的国民。尽管美国青少年社会问题不少,但美国人的公民素养,我们此行的每个人都感受颇深。这种公民素养的形成,尽管有着深刻的民族文化性格的原因,但美国学校公民教育倡导自律、合作、平等、理性、参与的精神对此功不可没。因此,不可否认,美国是世界公民教育的先行者和典范。普纳荷的教育充分地体现了这一精神。
一、普纳荷的公民课程设置
美国公民教育的课程平台主要是社会研究课(Social Studies),这是美国一门有二百多年历史的综合课。课程目标十分明确,例如夏威夷州规定社会研究课的教育目标是:(1)增进儿童历史、地理、公民等方面的知识、技能和概念;(2)养成儿童博爱的精神;(3)建立道德的标准作为行为规范;(4)养成思考的习惯;(5)养成互助合作、服务社会的民主精神;(6)养成忠于本国立国理想(民主主义)的爱国精神。课程的最高目标,就是把学生训练成为民主社会的有效参与者。
普纳荷虽然是私立学校,有完全自主的办学权,但在课程设置上和公立学校一样,十分注重社会研究课。七年级后就开始设立社会研究课,并且是初中阶段四门主要学科之一,课时比重很大,每天都有一节课。高中四年(9—12年级),学生至少要修够22个学分。其中必修学分为18.5个,社会研究就占3.5个,在所有必修课程中仅次于英语课(4个),多于数学课(3个)。
在内容安排上,涉及“文化”“时间,连续性和变化”“人、地点和环境”“个人发展与同一性”“个体、群体与社会机构”“权力、权威与政府”“生产、分配与消费”“科学、技术与社会”“全球合作”“公民理想与实践”等主题,内容涵盖了历史、政治、地理、经济等学科。八年级后,还开设“美国政府”课。这一课程的目的就是锻炼学生参与公共事务的能力,同时促进政府改进工作。
二、公民教育的全方位渗透
普纳荷的公民教育不仅体现在社会研究课上,还体现在其他学科的教学和宗教生活中。德国教育学家赫尔巴特说过:教学具有教育性,教学是形成人的品德的基本途径,知识涵养和人的人格成长统一于教学过程中。就公民素养的形成而言,普纳荷的日常教学就体现了教育教学的统一性。
1.公民品德教育的独特渠道:宗教
品德教育(美德教育)是公民教育的一个重要组成部分,也是笔者非常关心的问题。普纳荷学生的家庭和学生本人普遍有宗教信仰,普纳荷也像大多数西方国家的学校一样,把宗教教育作为学校美德教育的一个重要组成部分。1—12年级的学生(除去幼儿园的孩子)每周要去教堂做礼拜,接受宗教洗礼,净化心灵。这是西方道德教育的一个独特而有效的渠道,信徒的宗教情怀和原罪意识,让人的行为有了底线。在普纳荷,课堂的自由松散程度一开始颇令我们诧异。比如,他们可以随意地离开教室上卫生间,或者离开座位到教室某个角落取东西。然而后来发现,尽管课堂上学生的行为比较自由,但他们都懂得尊重,知道节制和自律,不会让自己的行为影响他人,更不会无所畏惧扰乱秩序而使课堂教学无法进行。
普纳荷也有教堂,而且教堂位于学校中央,建在水上,教堂下面的泉眼就是普纳荷(Punahou:夏威夷文“泉水”之意)传说的起源,也是普纳荷的灵魂所在。这一眼清泉,是普纳荷的圣地。这样的位置与设计,在一定程度上,体现了宗教在普纳荷教育中的地位。
2.团队合作与同伴评价:公民责任意识的培养与民主能力的训练
普纳荷所有学科的课堂教学都采用分组学习讨论的方式进行,从小学到高中,每节课都如此进行。虽然除了社会研究课之外,其他学科直接的教学目的并不在于培养学生的公民素养,但这样的教学组织形式,使每个小组成员之间都形成了明确的分工合作的意识。以一堂烹饪课为例,小组几名成员分别负责洗菜、切菜、炒菜、收拾,责任到位,各司其职,井然有序。这样的团队合作不仅培养了合作意识,也培养了责任心。
在学生评价中,特别注重学生的参与。比如语言课考察学生的演讲能力,一名学生上台讲演,在教师明确了评分标准的基础上,每个同学都参与评分。每个人都认真对待,耐心倾听,然后根据评分标准给同伴的表现作出负责任的评判。很多课堂都纳入了类似的同伴评价,这种课堂环境下的耳濡目染,很好地强化了学生的责任意识。这种评判也是公民民主能力的训练,是公民教育重要的组成部分,也是公民教育在具体学科教学中的体现。
3.综合活动及生活中的责任意识渗透
此行我们正好赶上了被称为“夏威夷的一件盛事”的普纳荷Carnival(狂欢节、嘉年华)。这个大型狂欢活动举办得非常专业,类似我们国内的一些专业游乐场,大到专业的摩天轮,小到趣味保龄球等项目,应有尽有。整个嘉年华活动主要由家长义务操办,但所有学生和教师都有责任:低年级的学生属于被照顾的对象,他们的任务就是玩;高年级学生则要负责具体项目的组织工作,如负责某个游乐项目的票务、发奖以及组织协调;学校管理人员也一样要承担义务;还有家长直接就扮演活动中的角色,比如当人体靶子,让低年级的孩子们往自己身上扔水球。在活动刚开始策划的时候,学校就会在所处的社区各处张贴海报,向全社会招聘义工,志愿者报名十分踊跃。这种教师、家长、学生、社会志愿者主动参与的形式,就是对学生一种非常有效的责任感教育。
另外,教科书的回收利用上,普纳荷的做法也体现出了强烈的公民责任意识。笔者听过一节社会研究课后,教师送给笔者一本《美国政府》教科书。这显然是一本已经使用过的书,封面有些磨损,但内页崭新,没有损毁和笔迹划痕。封二上面印制了一些注意事项:(1)使用此书的学生,禁止在此书任何页码任何部分做任何标记。损耗性的课本除外;(2)每次把书发给学生后,教师要检查学生的名字是否用墨水笔清楚地写在空格中;(3)新的学期(下一名同学拿到此书后)应该记录下书的状况,标准分为这样几档:new、good、fair、poor、bad。然后是一个关于使用者姓名和书的状况评估的记录表。我是第二个使用这本书的人,此书的第一位主人是一个叫做Conrad Pratt的孩子,表格内工工整整地写着他的名字。
三、普纳荷公民教育的特征
1.切近现实
普纳荷的公民教育当然无处不渗透着美国的国家意志,比如他们的教材中处处体现着对美国制度优越性的认同与骄傲。但他们的公民教育却并不空泛,而是很切近学生的现实生活。具体可以从以下几个方面感受到。
课程内容设计具有强烈的操作性。笔者听的一节八年级社会研究课,教材名称是《公民计划》(Project Citizen),内容设计就是对学生进行公民能力训练。第一课内容,是“分析鉴定社区公共政策的问题”。课程是要训练学生的公民能力,但它不从空泛的问题入手,十分切近学生生活,鼓励学生关注和参与社区公共事务,具有强烈的操作性,也培养了学生作为社区居民的参与精神和能力。事实上,参与家庭和社区事务,就是公民教育的起点。
课程资源完全开放,大多从生活中挖掘。在普纳荷,很多学科都有教材,但教师的教学绝不局限于教材;教材只是教师教学和学生学习的一个课程资源。教师每节课都给学生编写印发讲义,内容就来自于教师日常的积累,他们绝不照本宣科讲授教材。有时课程资源就来源于学生。在一堂社会研究课上,教师一上课就问学生最近关注了什么新闻,在学生回答后,教师把话题引到时政新闻上,学生提供了某一值得探讨的具体事件之后,教师就让学生从不同角度分析评价这一事情,学生积极发表自己的见解,参与度很高。
作为对学生进行公民价值观的引导,普纳荷的《学生手册》特别关注学生个人的美德修养。如:要求学生诚实,照顾好自己,照顾好自己的班级,爱护公物等。只有两条禁止性的要求:你的行为不能影响学习;你的行为不能伤害他人。这些要求都具体而微,切实可行,比空洞无物的道德说教更有效。
2.注重培养学生的批判意识
在普纳荷,社会研究课一个最大的特点就是十分注重培养学生对公共生活以及社会问题的批判。公民教育关注培养学生的批判精神和独立人格,这是美国民主主义的意识形态的体现,也是我国教育比较欠缺的精神。
如一节七年级的社会研究课上,教师发给学生的阅读资料是《联邦条例》(The Articles of Confederation),这是美国建国之初制定的一个重要章程,规定了联邦的名字和美国政府的组织和运行形式。阅读之后,教师要求学生分析讨论它的优点和不足。学生的讨论很热烈,完全没有任何思想和道德律令的束缚,但又都紧扣主题,各抒己见。比如学生提到这个条例没有赋予国会征税的权力,使得州政府如果拒绝向国家上缴税收,国会毫无办法等。七年级的学生就开始关注国家的制度运行,而且都言之有物,确实令人深思。
在一节十年级的“美国政府”课上,教师讲授“国会怎样制定法律”。在学生阅读了How Laws Are Made的文章之后,让学生评价国会的运作形式有什么不足。同样的,学生的发言在教师的引导下,对国会的运作方式作了很多建设性的批判。
用该校初中管理人员的话来说,“美国政府”课程的目的,就是通过介绍美国的政治制度,“鼓励学生对现有的体制进行评判,改进政府工作,使政府做得更好”。
总之,普纳荷作为一所有着明确的教育理想和追求的学校,它的公民教育是促进学生发展的一个重要部分,虽然国情不同,无法照搬,然而普纳荷公民教育的典范,值得我国教育的同道人借鉴和参考。
(作者单位:北京三帆中学)
(责任编辑:王哲先)
作为一名政治课教师,笔者一直对公民教育的问题有着浓厚的兴趣。这次去普纳荷,使笔者有机会对域外特别是美国这样成熟的公民社会的公民教育问题做一些在场的了解。
公民教育包括道德伦理、社会、经济、政治权利义务等方面的教育,目的是提供青少年必须的知识、价值和技能,使他们养成健全人格,传承民族精神,成为主动而负责的国民。尽管美国青少年社会问题不少,但美国人的公民素养,我们此行的每个人都感受颇深。这种公民素养的形成,尽管有着深刻的民族文化性格的原因,但美国学校公民教育倡导自律、合作、平等、理性、参与的精神对此功不可没。因此,不可否认,美国是世界公民教育的先行者和典范。普纳荷的教育充分地体现了这一精神。
一、普纳荷的公民课程设置
美国公民教育的课程平台主要是社会研究课(Social Studies),这是美国一门有二百多年历史的综合课。课程目标十分明确,例如夏威夷州规定社会研究课的教育目标是:(1)增进儿童历史、地理、公民等方面的知识、技能和概念;(2)养成儿童博爱的精神;(3)建立道德的标准作为行为规范;(4)养成思考的习惯;(5)养成互助合作、服务社会的民主精神;(6)养成忠于本国立国理想(民主主义)的爱国精神。课程的最高目标,就是把学生训练成为民主社会的有效参与者。
普纳荷虽然是私立学校,有完全自主的办学权,但在课程设置上和公立学校一样,十分注重社会研究课。七年级后就开始设立社会研究课,并且是初中阶段四门主要学科之一,课时比重很大,每天都有一节课。高中四年(9—12年级),学生至少要修够22个学分。其中必修学分为18.5个,社会研究就占3.5个,在所有必修课程中仅次于英语课(4个),多于数学课(3个)。
在内容安排上,涉及“文化”“时间,连续性和变化”“人、地点和环境”“个人发展与同一性”“个体、群体与社会机构”“权力、权威与政府”“生产、分配与消费”“科学、技术与社会”“全球合作”“公民理想与实践”等主题,内容涵盖了历史、政治、地理、经济等学科。八年级后,还开设“美国政府”课。这一课程的目的就是锻炼学生参与公共事务的能力,同时促进政府改进工作。
二、公民教育的全方位渗透
普纳荷的公民教育不仅体现在社会研究课上,还体现在其他学科的教学和宗教生活中。德国教育学家赫尔巴特说过:教学具有教育性,教学是形成人的品德的基本途径,知识涵养和人的人格成长统一于教学过程中。就公民素养的形成而言,普纳荷的日常教学就体现了教育教学的统一性。
1.公民品德教育的独特渠道:宗教
品德教育(美德教育)是公民教育的一个重要组成部分,也是笔者非常关心的问题。普纳荷学生的家庭和学生本人普遍有宗教信仰,普纳荷也像大多数西方国家的学校一样,把宗教教育作为学校美德教育的一个重要组成部分。1—12年级的学生(除去幼儿园的孩子)每周要去教堂做礼拜,接受宗教洗礼,净化心灵。这是西方道德教育的一个独特而有效的渠道,信徒的宗教情怀和原罪意识,让人的行为有了底线。在普纳荷,课堂的自由松散程度一开始颇令我们诧异。比如,他们可以随意地离开教室上卫生间,或者离开座位到教室某个角落取东西。然而后来发现,尽管课堂上学生的行为比较自由,但他们都懂得尊重,知道节制和自律,不会让自己的行为影响他人,更不会无所畏惧扰乱秩序而使课堂教学无法进行。
普纳荷也有教堂,而且教堂位于学校中央,建在水上,教堂下面的泉眼就是普纳荷(Punahou:夏威夷文“泉水”之意)传说的起源,也是普纳荷的灵魂所在。这一眼清泉,是普纳荷的圣地。这样的位置与设计,在一定程度上,体现了宗教在普纳荷教育中的地位。
2.团队合作与同伴评价:公民责任意识的培养与民主能力的训练
普纳荷所有学科的课堂教学都采用分组学习讨论的方式进行,从小学到高中,每节课都如此进行。虽然除了社会研究课之外,其他学科直接的教学目的并不在于培养学生的公民素养,但这样的教学组织形式,使每个小组成员之间都形成了明确的分工合作的意识。以一堂烹饪课为例,小组几名成员分别负责洗菜、切菜、炒菜、收拾,责任到位,各司其职,井然有序。这样的团队合作不仅培养了合作意识,也培养了责任心。
在学生评价中,特别注重学生的参与。比如语言课考察学生的演讲能力,一名学生上台讲演,在教师明确了评分标准的基础上,每个同学都参与评分。每个人都认真对待,耐心倾听,然后根据评分标准给同伴的表现作出负责任的评判。很多课堂都纳入了类似的同伴评价,这种课堂环境下的耳濡目染,很好地强化了学生的责任意识。这种评判也是公民民主能力的训练,是公民教育重要的组成部分,也是公民教育在具体学科教学中的体现。
3.综合活动及生活中的责任意识渗透
此行我们正好赶上了被称为“夏威夷的一件盛事”的普纳荷Carnival(狂欢节、嘉年华)。这个大型狂欢活动举办得非常专业,类似我们国内的一些专业游乐场,大到专业的摩天轮,小到趣味保龄球等项目,应有尽有。整个嘉年华活动主要由家长义务操办,但所有学生和教师都有责任:低年级的学生属于被照顾的对象,他们的任务就是玩;高年级学生则要负责具体项目的组织工作,如负责某个游乐项目的票务、发奖以及组织协调;学校管理人员也一样要承担义务;还有家长直接就扮演活动中的角色,比如当人体靶子,让低年级的孩子们往自己身上扔水球。在活动刚开始策划的时候,学校就会在所处的社区各处张贴海报,向全社会招聘义工,志愿者报名十分踊跃。这种教师、家长、学生、社会志愿者主动参与的形式,就是对学生一种非常有效的责任感教育。
另外,教科书的回收利用上,普纳荷的做法也体现出了强烈的公民责任意识。笔者听过一节社会研究课后,教师送给笔者一本《美国政府》教科书。这显然是一本已经使用过的书,封面有些磨损,但内页崭新,没有损毁和笔迹划痕。封二上面印制了一些注意事项:(1)使用此书的学生,禁止在此书任何页码任何部分做任何标记。损耗性的课本除外;(2)每次把书发给学生后,教师要检查学生的名字是否用墨水笔清楚地写在空格中;(3)新的学期(下一名同学拿到此书后)应该记录下书的状况,标准分为这样几档:new、good、fair、poor、bad。然后是一个关于使用者姓名和书的状况评估的记录表。我是第二个使用这本书的人,此书的第一位主人是一个叫做Conrad Pratt的孩子,表格内工工整整地写着他的名字。
三、普纳荷公民教育的特征
1.切近现实
普纳荷的公民教育当然无处不渗透着美国的国家意志,比如他们的教材中处处体现着对美国制度优越性的认同与骄傲。但他们的公民教育却并不空泛,而是很切近学生的现实生活。具体可以从以下几个方面感受到。
课程内容设计具有强烈的操作性。笔者听的一节八年级社会研究课,教材名称是《公民计划》(Project Citizen),内容设计就是对学生进行公民能力训练。第一课内容,是“分析鉴定社区公共政策的问题”。课程是要训练学生的公民能力,但它不从空泛的问题入手,十分切近学生生活,鼓励学生关注和参与社区公共事务,具有强烈的操作性,也培养了学生作为社区居民的参与精神和能力。事实上,参与家庭和社区事务,就是公民教育的起点。
课程资源完全开放,大多从生活中挖掘。在普纳荷,很多学科都有教材,但教师的教学绝不局限于教材;教材只是教师教学和学生学习的一个课程资源。教师每节课都给学生编写印发讲义,内容就来自于教师日常的积累,他们绝不照本宣科讲授教材。有时课程资源就来源于学生。在一堂社会研究课上,教师一上课就问学生最近关注了什么新闻,在学生回答后,教师把话题引到时政新闻上,学生提供了某一值得探讨的具体事件之后,教师就让学生从不同角度分析评价这一事情,学生积极发表自己的见解,参与度很高。
作为对学生进行公民价值观的引导,普纳荷的《学生手册》特别关注学生个人的美德修养。如:要求学生诚实,照顾好自己,照顾好自己的班级,爱护公物等。只有两条禁止性的要求:你的行为不能影响学习;你的行为不能伤害他人。这些要求都具体而微,切实可行,比空洞无物的道德说教更有效。
2.注重培养学生的批判意识
在普纳荷,社会研究课一个最大的特点就是十分注重培养学生对公共生活以及社会问题的批判。公民教育关注培养学生的批判精神和独立人格,这是美国民主主义的意识形态的体现,也是我国教育比较欠缺的精神。
如一节七年级的社会研究课上,教师发给学生的阅读资料是《联邦条例》(The Articles of Confederation),这是美国建国之初制定的一个重要章程,规定了联邦的名字和美国政府的组织和运行形式。阅读之后,教师要求学生分析讨论它的优点和不足。学生的讨论很热烈,完全没有任何思想和道德律令的束缚,但又都紧扣主题,各抒己见。比如学生提到这个条例没有赋予国会征税的权力,使得州政府如果拒绝向国家上缴税收,国会毫无办法等。七年级的学生就开始关注国家的制度运行,而且都言之有物,确实令人深思。
在一节十年级的“美国政府”课上,教师讲授“国会怎样制定法律”。在学生阅读了How Laws Are Made的文章之后,让学生评价国会的运作形式有什么不足。同样的,学生的发言在教师的引导下,对国会的运作方式作了很多建设性的批判。
用该校初中管理人员的话来说,“美国政府”课程的目的,就是通过介绍美国的政治制度,“鼓励学生对现有的体制进行评判,改进政府工作,使政府做得更好”。
总之,普纳荷作为一所有着明确的教育理想和追求的学校,它的公民教育是促进学生发展的一个重要部分,虽然国情不同,无法照搬,然而普纳荷公民教育的典范,值得我国教育的同道人借鉴和参考。
(作者单位:北京三帆中学)
(责任编辑:王哲先)