【摘 要】
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张奚若痛斥蒋介石 西南联大时期，有一次张奚若去参加国民参政会，他发言抨击国民党的腐败和蒋介石的独裁。蒋打断他的发言插话说：“欢迎提意见，但别太刻薄！”张奚若一怒之下拂袖而去。下次参政会再开会时，他接到寄来的通知函和路费，当即回一电报：“无政可议，路费退回。”从此，再不出席国民参政会。 王照的短视 1898年，近代改革家王照对康有为说：“我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天改变，才能实
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张奚若痛斥蒋介石
西南联大时期，有一次张奚若去参加国民参政会，他发言抨击国民党的腐败和蒋介石的独裁。蒋打断他的发言插话说：“欢迎提意见，但别太刻薄！”张奚若一怒之下拂袖而去。下次参政会再开会时，他接到寄来的通知函和路费，当即回一电报：“无政可议，路费退回。”从此，再不出席国民参政会。
王照的短视
1898年，近代改革家王照对康有为说：“我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天改变，才能实行一切新政。”康有为说：“列强瓜分就在眼前，你这条道路如何来得及？”
章太炎选妻
国学大师章太炎堪称一代名士，他学问渊博、性情怪异，常有非常之举。但生活中的章太炎没什么情趣，甚至不懂欣赏自然之美，但有时他又表现得很有情调。1912年，章太炎准备续弦，朋友问他对于未来夫人有何条件，章太炎回答：“什么严格的条件都没有，只要能读读《红楼梦》就够了。”
你是君子，我是小人
张大千与梅兰芳初次见面是在一场饭局上，当时张大千正好被安排坐在梅兰芳旁边，虽然两人神交已久，但多少还有些拘谨。于是，张大千主动挑起了话头，他笑着对梅兰芳说：“我俩坐在一块好像不太合适。”梅兰芳觉得很奇怪，忙问“为什么”，张大千很随意地说：“你是君子，我是小人嘛。”梅兰芳更加大惑不解了。张大千笑着解释：“你是君子动口，擅长演戏；我是小人动手，只会画画。”话音方落，二人开怀大笑。
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在我国历史上，宦官有多种，而且各朝代的情况也不尽相同。大小宦官的地位差别如同官员一样，有尊卑之分，有些宦官不但可以娶妻，而且有资格养子，历史上这样的例子实在不少。离现代最近且最有影响力的宦官娶妻之事，当数晚清慈禧太后的红人“安德海”。 安德海小名“小安子”，清末宦官，聪明伶俐，为人狡诈。史载：“（其）讲读《论语》、《孟子》诸经，艺术精巧，知书能文。”这就是说，安德海绝非胸无点墨的小阿飞。 安德
“您贵姓？”是中国很常见的问候语。姓氏在中国文化中起着不可替代的作用，也有着独特的魅力。历史上，姓氏大家族成员众多。据调查统计，目前中国2万姓氏已经消失，仅余4100个常见姓。那么，这些姓氏又有着怎样的历史？ 河南卫辉市是汲姓故事的起点，它地处中原腹地，西依太行，南临黄河，是一座历史文化名城。不论是太子汲的悲情还是其后裔的幸运，这里都是汲姓在历史长河中写出的第一笔。 无论过去还是现在，普天之下
民间有人评点“三国”，说诸葛亮“只开花，不结果”。这意思很明白，一生轰轰烈烈，叱咤风云，到头来，蜀汉仍以刘禅举起白旗而告终。这是谁也无法否定的历史事实。 但据此而论，“只开花，不结果”的也就不仅是一个诸葛亮。曹操“挟天子以令诸侯”，四处讨伐，何等威风！洛阳城头的大王旗还是由魏易晋；孙权坐领江东，虎踞龙盘，东吴还是归了西晋，虽然较之蜀汉多存在了一些时日，也只是在司马氏安排的日程表上有先有后而已。至
这些年突然出现“历史热”，2012年更奇怪，从年初到岁尾，一本外国老书持续大热，市面上几次脱销。它说的不是那些让人热血膨胀的“大秦帝国”、“大唐帝国”或“大清帝国”，而是有点让人泻火败气的“衰史”。 ——《旧制度与大革命》 托克维尔《旧制度与大革命》，咸丰年间的一本古史，距今一百五十年，而且是洋古，怎么会引起中国人如此热议？看来还是革命与改革的老问题，让人欢喜让人愁。 自从李泽厚提出“告别革
公元前209年，徐福船队出海，载着数千童男童女和百名能工巧匠东渡扶桑，为秦始皇寻访长生不老药，却“譬如云中鸟，一去无踪迹”，再未归来。河北盐山县千童镇古时称为“饶安邑”，意为“其地丰饶，可以安人”。“始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱”后，遂于此千童侨寓之地置“千童城”，汉高祖五年于此置千童县。 壹 数千童子的父母盼儿盼到眼穿，生死两渺茫。每逢千童被迫出海的农历三月廿八，他们便扶老携幼，从四面八
女子之美，可以美至什么程度？是“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，是“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”，是“柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图”。 女子美极大约不能言表。若是可以，那么就应该是此般模样了。曹植于《洛神赋》中写洛神之美时用的这一些表达亦是语言的极致。那这洛神是谁？单是洛水之神，还是有寓意其他。这件事惹得后世争议
隐逸，在中国古代社会中是一道独特的风景，不少伟大的思想家、诗人、艺术家同时也是他们那个时代的隐士。隐士并非一般的隐居者，一般的“士”隐居也不足以称为“隐士”，须是有名的“士”，即“贤者”。这些隐士们的道德原则、思想观念、行为方式与古代社会政治生活的方方面面息息相关，也为哲学、历史、文学、艺术提供了诸多话题。 历史上，隐士有不少头衔：幽人、逸士、逸民、高士、处士。隐士的传说出现得很早，《庄子·让王
何时才能成年 大师对一位总是来听他祈祷的弟子说：“你什么时候才能不再依靠上帝而是靠你自己的双脚来站稳呢？”弟子听了大师的这番话大吃一惊：“可是您教导我们要把上帝当作父亲！” “你什么时候才会懂得呢？父亲不是你可以依靠的人，而是让你摆脱依靠倾向的人。” 痛了，自然会放下 一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事
冯玉祥送“礼” 1928年的一天，当时的南京市市长刘纪文大摆婚宴，刘府门前车水马龙，贺喜的人络绎不绝，各种礼物堆成了山。这时，当差的禀报，冯玉祥的礼物到了。刘纪文一听顿时眉开眼笑，因为他知道，冯玉祥从来不给当官的送礼。当初他给冯玉祥送喜帖时，冯只是不冷不热地说：“我从来不嗜烟酒。不过你是南京的父母官，大喜之日，我一定送点薄礼。”刘纪文认为冯玉祥只是客套，没想到真的来送了礼，这面子确实不小。他高声
同治十一年（1872）三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”忽然，他连呼“脚麻”，倒在儿子身上，瞬时已不能说话了。临危之际，他抬手指了指桌子上早已写好的遗嘱，大意如下： 我做官三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老来徒伤，十分惶恐惭愧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一是慎独则心里平