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【摘要】：中国民间剪纸是古老文明中国千百年来形成的艺术体系，属于我国重点保护的非物质文化遗产之一。而笔者所居住的豫西地区，其剪纸尤为出名。豫西地区主要包括河南省三门峡、洛阳等地，本文主要论述三门峡一带的民间艺术剪纸文化，主要从剪纸的起源，题材，特色，造型以及色彩特征等方面介绍，以期让更多的人了解到三门峡民间剪纸艺术的美学价值，对保护和传承非物质文化遗产具有重要的现实意义。
【关键词】：三门峡民间剪纸；染色；尚黑
一、概述三门峡剪纸
河南省三门峡剪纸是当地人民用剪刀以各色纸张为材料，以民俗事项为主要素材，加上自己独特的构思想象剪刻而成，一般用于节日起装饰美化作用。三门峡剪纸历史悠久，手法古朴，寓意深刻，运用广泛，深受群众喜爱。
二、三门峡剪纸起源
从装饰纹路来看，三门峡地区比较古老的剪纸与仰韶时期的彩陶文化有异曲同工之妙，如漩涡纹、万字纹、花瓣纹、蛙纹、鱼鸟纹等；这绝非偶然。从表现手法来看，三门峡剪纸中所运用的谐音、表意与彩陶仰韶文化中以意表形的理念颇为一致；从追求的生活理念来看，三门峡剪纸多赋予美好寓意，延续了中原千年求发展的精神。另外，夏朝尚黑的习俗也被当地居民延习，三门峡陕县南沟村至今还以黑为主， 尊黑色为高贵之色，甚至新婚也会用黑色双喜来装饰，显示隆重。
总之，树有根，水有源。豫西地区的人们深受仰韶文化、夏文化、河洛文化的影响，依附于地域文化、当地环境、民风而存。三门峡地区的文化离不开当地古老的文化传承，多元文化的互相传播。总的来说，三门峡剪纸文化的传承除了自身的地域影响，还有外界的影响，三门峡剪纸在中华民族多元化的环境中不断茁壮成长。
三、三门峡剪纸艺术的题材
三门峡剪纸的题材多样：有以花草鸟兽为题材，用来美化现实生活的；有神圣灵宝为题材，祈求辟邪平安的。例如至今为止三门峡人们还保留着农历正月二十三的那天，各家各户门上贴金牛的习惯。因为据传说，老子有一天外出出行，路过这里，发现这里的劳动人民贫苦，以农业为主，却又缺少耕牛，遂用金箔剪成耕牛赐予当地百姓。还有以表达内心希望，追求幸福美满生活为题材，借用托物言志，借音生意等表现手法，更加生动形象的表达人们对未来的憧憬。如“四季平安”这一剪纸，我们可以看见有四个小孩手中捧了四种不同的花，有杏花，荷花，桂花，梅花来代表春夏秋冬，寓意四季平安。还有一些以男女爱情为主题，主要表现多子多孙，生命繁衍。这与原始时期由于生产力低下，人们只能祈求子孙繁衍，以壮大生存的力量。为了摆脱疾病，以剪纸形式表现对生命的渴求、热爱。
王蓬草，三门峡灵宝人，他把古老的剪纸加入现实的元素，所作的《奥运马》构思巧妙，刀法精妙，把奔腾的骏马和奥运标志完美结合，不仅把中国剪纸文化更好的宣传出去，而且增加了奥运喜庆的气氛。
四、三门峡剪纸的艺术特色
三门峡剪纸的艺术特色主要有这几个方面：一是剪纸艺人相对比较集中，三门峡陕县的南沟、大营，基本是人人持剪，家家卖花，剪纸已谈不上特长，而是人人必备的技能。二是村里的剪纸艺人多是男人，虽然平日掂的都是锄头，但是拿起剪刀也是有模有样，一幅幅精巧的剪纸都是从他们的手中剪出。三是有流传已久的染色剪纸，技法独特。三门峡的染色剪纸是先用白棉纸剪出来，再将其用米黄，果绿，桃红加以蘸染而成，其成色清秀。与其他地方的染色剪纸相比，创作手法截然不同。四是“尚黑”，红色是中国传统用来喜庆装饰的颜色，但是这里却恰恰相反，当地居民喜用黑色，把黑色视为庄重之色，新婚常剪双黑喜字以显隆重。五是剪纸很早遍进入当地市场。当地居民剪纸并不是自给自足，每逢节日，尤其春节，你常常能看到造型各异，颜色清秀的各色窗花在大街小巷买卖。这种较早形成产业的现象尤为稀少，也为今后剪纸的发展做了有利的铺垫。六是创作中边剪边唱，创作环境轻松愉快。七是所处环境独特，三门峡位于河南西北角，与山西、陕西交界，当地特色居住地坑院俗称北方的地下四合院，在这里你会经常看到三五个“能能”“巧巧”聚在一起，边剪边唱，与地坑院构成了一幅和谐的画面。
五、三门峡至今尚存的剪纸村落
在豫西一带的剪纸文化中，三门峡市高庙乡黄底村的剪纸艺术独具风格，最具代表性，相传历史已久 。村民最擅剪窗花，“天皮亮”是这里较早的窗花，名字的来由是因为是在轻薄如纸的云母薄片而作，而后又吸收了木版水印窗花的色彩，仿"天皮亮"透明效果，以刻代剪，剪纸风格独成一派。黄底村剪纸大概可以分为两类，一类偏豫西区域风格，风格和大部分北方剪纸一致，以粗犷豪放为主，一类偏山西地区剪纸风格，做工精细，其风格似有汉代画像之趣，外形简约，内部以繁琐花纹装饰，使其简约而不简单。黄底村的剪纸作品颜色鲜艳，刀法流畅，染色与刻纸巧妙结合，其成品展现出强烈的视觉效果，独具特色。
由于三门峡地区山地、丘陵地貌偏多，相对地勢较低，所以剪纸文化保留的比较完整，黄底村村民至今保留着自娱自乐的剪纸习惯，而且不太受外界影响，这里的剪纸始终保持着一种顺其自然的发展状态，还有一些古老的传承，比如当地老人祖传的剪纸花样，内容丰富，所用之处遍及生活各个角落。这里古老的习俗和传统的花样已随着手艺人走街串巷的叫卖声而传遍三门峡地区。
三门峡剪纸的历史很少有人调查，剪纸好像是当地土生土长的，如果你问村里的老人咋学的剪纸，他们可能会说： “俺娘教的，打小就会”。
六、三门峡剪纸未来的发展
三门峡剪纸作品做工精细，刀工巧妙，立意新颖，而且并没有止步不前，为了更好的传承，迎接时代的步伐，在传统的基础上不断加入新的时代性特点，使剪纸一直站在时代的前沿，永不褪色，每逢佳节，还会举办大型剪纸竞技比赛，产生了大量艺术佳作。
三门峡是一个历史悠久，文化多样的古老城市，华夏五千年文明如一条源远流长的河流正孕育着当地的文化。随着社会的进步，我们可以看到三门峡这座小城正在经受时代的洗礼。在中国共产党的领导下，广大人民群众齐心协力奔小康。“崤函传旧语，黄河颂新曲”，使三门峡剪纸文化走上新的路程，使剪纸老艺人有了新的文化使命。著名老艺术家冯骥才曾这样评价豫西剪纸：“豫西剪纸的美，拿去堪与毕加索的画相媲美”。愿三门峡剪纸深深植根于黄土，并紧跟时代的步伐发展越来越好，为人民群众的文化生活增添一抹耐人寻味的色彩。
基金项目：西北民族大学中央高校基本科研业务费专项资金资助研究生项目 项目号Yxm2016102
【关键词】：三门峡民间剪纸；染色；尚黑
一、概述三门峡剪纸
河南省三门峡剪纸是当地人民用剪刀以各色纸张为材料，以民俗事项为主要素材，加上自己独特的构思想象剪刻而成，一般用于节日起装饰美化作用。三门峡剪纸历史悠久，手法古朴，寓意深刻，运用广泛，深受群众喜爱。
二、三门峡剪纸起源
从装饰纹路来看，三门峡地区比较古老的剪纸与仰韶时期的彩陶文化有异曲同工之妙，如漩涡纹、万字纹、花瓣纹、蛙纹、鱼鸟纹等；这绝非偶然。从表现手法来看，三门峡剪纸中所运用的谐音、表意与彩陶仰韶文化中以意表形的理念颇为一致；从追求的生活理念来看，三门峡剪纸多赋予美好寓意，延续了中原千年求发展的精神。另外，夏朝尚黑的习俗也被当地居民延习，三门峡陕县南沟村至今还以黑为主， 尊黑色为高贵之色，甚至新婚也会用黑色双喜来装饰，显示隆重。
总之，树有根，水有源。豫西地区的人们深受仰韶文化、夏文化、河洛文化的影响，依附于地域文化、当地环境、民风而存。三门峡地区的文化离不开当地古老的文化传承，多元文化的互相传播。总的来说，三门峡剪纸文化的传承除了自身的地域影响，还有外界的影响，三门峡剪纸在中华民族多元化的环境中不断茁壮成长。
三、三门峡剪纸艺术的题材
三门峡剪纸的题材多样：有以花草鸟兽为题材，用来美化现实生活的；有神圣灵宝为题材，祈求辟邪平安的。例如至今为止三门峡人们还保留着农历正月二十三的那天，各家各户门上贴金牛的习惯。因为据传说，老子有一天外出出行，路过这里，发现这里的劳动人民贫苦，以农业为主，却又缺少耕牛，遂用金箔剪成耕牛赐予当地百姓。还有以表达内心希望，追求幸福美满生活为题材，借用托物言志，借音生意等表现手法，更加生动形象的表达人们对未来的憧憬。如“四季平安”这一剪纸，我们可以看见有四个小孩手中捧了四种不同的花，有杏花，荷花，桂花，梅花来代表春夏秋冬，寓意四季平安。还有一些以男女爱情为主题，主要表现多子多孙，生命繁衍。这与原始时期由于生产力低下，人们只能祈求子孙繁衍，以壮大生存的力量。为了摆脱疾病，以剪纸形式表现对生命的渴求、热爱。
王蓬草，三门峡灵宝人，他把古老的剪纸加入现实的元素，所作的《奥运马》构思巧妙，刀法精妙，把奔腾的骏马和奥运标志完美结合，不仅把中国剪纸文化更好的宣传出去，而且增加了奥运喜庆的气氛。
四、三门峡剪纸的艺术特色
三门峡剪纸的艺术特色主要有这几个方面：一是剪纸艺人相对比较集中，三门峡陕县的南沟、大营，基本是人人持剪，家家卖花，剪纸已谈不上特长，而是人人必备的技能。二是村里的剪纸艺人多是男人，虽然平日掂的都是锄头，但是拿起剪刀也是有模有样，一幅幅精巧的剪纸都是从他们的手中剪出。三是有流传已久的染色剪纸，技法独特。三门峡的染色剪纸是先用白棉纸剪出来，再将其用米黄，果绿，桃红加以蘸染而成，其成色清秀。与其他地方的染色剪纸相比，创作手法截然不同。四是“尚黑”，红色是中国传统用来喜庆装饰的颜色，但是这里却恰恰相反，当地居民喜用黑色，把黑色视为庄重之色，新婚常剪双黑喜字以显隆重。五是剪纸很早遍进入当地市场。当地居民剪纸并不是自给自足，每逢节日，尤其春节，你常常能看到造型各异，颜色清秀的各色窗花在大街小巷买卖。这种较早形成产业的现象尤为稀少，也为今后剪纸的发展做了有利的铺垫。六是创作中边剪边唱，创作环境轻松愉快。七是所处环境独特，三门峡位于河南西北角，与山西、陕西交界，当地特色居住地坑院俗称北方的地下四合院，在这里你会经常看到三五个“能能”“巧巧”聚在一起，边剪边唱，与地坑院构成了一幅和谐的画面。
五、三门峡至今尚存的剪纸村落
在豫西一带的剪纸文化中，三门峡市高庙乡黄底村的剪纸艺术独具风格，最具代表性，相传历史已久 。村民最擅剪窗花，“天皮亮”是这里较早的窗花，名字的来由是因为是在轻薄如纸的云母薄片而作，而后又吸收了木版水印窗花的色彩，仿"天皮亮"透明效果，以刻代剪，剪纸风格独成一派。黄底村剪纸大概可以分为两类，一类偏豫西区域风格，风格和大部分北方剪纸一致，以粗犷豪放为主，一类偏山西地区剪纸风格，做工精细，其风格似有汉代画像之趣，外形简约，内部以繁琐花纹装饰，使其简约而不简单。黄底村的剪纸作品颜色鲜艳，刀法流畅，染色与刻纸巧妙结合，其成品展现出强烈的视觉效果，独具特色。
由于三门峡地区山地、丘陵地貌偏多，相对地勢较低，所以剪纸文化保留的比较完整，黄底村村民至今保留着自娱自乐的剪纸习惯，而且不太受外界影响，这里的剪纸始终保持着一种顺其自然的发展状态，还有一些古老的传承，比如当地老人祖传的剪纸花样，内容丰富，所用之处遍及生活各个角落。这里古老的习俗和传统的花样已随着手艺人走街串巷的叫卖声而传遍三门峡地区。
三门峡剪纸的历史很少有人调查，剪纸好像是当地土生土长的，如果你问村里的老人咋学的剪纸，他们可能会说： “俺娘教的，打小就会”。
六、三门峡剪纸未来的发展
三门峡剪纸作品做工精细，刀工巧妙，立意新颖，而且并没有止步不前，为了更好的传承，迎接时代的步伐，在传统的基础上不断加入新的时代性特点，使剪纸一直站在时代的前沿，永不褪色，每逢佳节，还会举办大型剪纸竞技比赛，产生了大量艺术佳作。
三门峡是一个历史悠久，文化多样的古老城市，华夏五千年文明如一条源远流长的河流正孕育着当地的文化。随着社会的进步，我们可以看到三门峡这座小城正在经受时代的洗礼。在中国共产党的领导下，广大人民群众齐心协力奔小康。“崤函传旧语，黄河颂新曲”，使三门峡剪纸文化走上新的路程，使剪纸老艺人有了新的文化使命。著名老艺术家冯骥才曾这样评价豫西剪纸：“豫西剪纸的美，拿去堪与毕加索的画相媲美”。愿三门峡剪纸深深植根于黄土，并紧跟时代的步伐发展越来越好，为人民群众的文化生活增添一抹耐人寻味的色彩。
基金项目：西北民族大学中央高校基本科研业务费专项资金资助研究生项目 项目号Yxm2016102