编者按：日前，由中共北京市委教育工作委员会、大学生杂志社联合主办的“我的中国梦”主题征文活动正式启动，北京高校教职员工和学生踊跃投稿。以下是部分优秀征文，让我们一起细读高校师生心中的“中国梦”。征文活动详情请见中国大学生网（www.chinacampus.org）
　　当“中国梦”这一有力的表述广为流传时，我正作为国家公派联合培养的博士生行走在北美大陆。虽只是为期一年的短暂出行，但“中国”一词在我心底已有了故国的色彩。这一色彩从上上世纪末第一位走出国门的读书人容闳开始，便积淀为某种集体无意识，蛰伏在每一位黑发黄肤的海外华人身上。若说“中国梦”天然带有想象与期盼，那它必源自与异域光影的比较之中。与全球或世界比照，“中国”才成为“梦”的缘由。
　　想当年，金戈铁马。容闳入美，王韬去欧，严复周游而译介《天演论》，莫不试图唤醒中国人。那些深刻而尖锐的呐喊，使中国长达百年沉浸于反思与焦虑，又激发了无数复兴的宏图。王韬自谓“经历数十国，往来七万里，波涛助其壮志，风雨破其奇怀”。在异域光影的冲击和鼓舞下，他振振衣襟，抖擞出“不作人间第二流”的气魄。自彼时而起的“中国梦”，虽生于忧患，却绵延至今而不绝。
　　在相当长的一段时间里，“中国梦”就是“强国梦”。对国家贫弱的担忧，萦绕在几代中国人的心间——这尖锐地体现在移民潮上。出国前，我在读一本1980年代出国寻“梦”的华人学者自述甘苦的回忆录《中国人的美国梦》。它寓辛酸于幽默，那为拿美国绿卡或公民身份而付出种种艰辛的坚韧，让人掩卷感叹：背负着沉重历史的中国该如何撑起百年来“寻梦”的空间，才能使离散于海外的华人“梦”回故园？
　　在美国，我遇见许多中年以上华人，讲起自己早先来此“开荒拓土”、白手起家的经历，颇有世事沧桑、浮云变换之感。一位华人教授告诉我，他在美求学时曾飞往另一繁华都市参加学术会议，发现当地劳力收入远比他所在的大学高，便与妻子留在当地餐馆打工月余始返。而今功成名就，他说起这故事举重若轻，言辞间恍如隔世，犹有“梦圆”之意。另一位教授告诉我，今天中国留学生大半自费或公派求学，与自己当年只能拿美国的奖学金而频遭白眼已是大不相同；因为中国有钱了，华人在美国赢得的尊重也大大超过三十年前。这一点，我略有体会，因为“中国人有钱”似乎在美已成“常识”——你总能见到向中国人乞讨的美国人。在圣迭戈（San Diego），一位行乞者甚至冲我大发雷霆，怒斥中国人抢走了他们的饭碗、使美国陷入经济泥沼、使自己沦为乞丐。这一逻辑未免过于简单，但却实实在在说明中国的“强国梦”已具备了营建的经济基础。
　　但是，“强国梦”毕竟不等于“中国梦”。1970年代，美国经济动荡不安，芝加哥传媒人斯特兹·特克尔（Studs Terkel）走上街头，采访了上百位平民大众，写出报告文学《美国梦寻》（American Dreams： Lost and Found）。在那里，你能看到美国民众“梦想”的微渺：或家人健康、工作稳定，或老有所养、居有所安。可你却不得不承认，这些半个世纪前的“美国梦”在今天中国不少民众看来，仍是“梦想”。“强国梦”与“中国梦”之间，隔着如何“使改革发展成果更多更公平惠及全体人民”的坚硬内核。
　　1988年，中国作家赵瑜的报告文学《强国梦》发表。虽是讨论中国体育改革的著作，却折射出一代知识人对国家前途、命运的普遍思考。我曾仔细阅读、讨论过这部小书，它已暗含将“梦想”从国家转入民众的思路。书中有这样一个故事：赵瑜家对面的太行白求恩和平医院总是人满为患，医护人员忙得不可开交，但1984年洛杉矶奥运女排比赛时，医生护士都挤在电视机前看直播，病人排成长队等待也没有怨言。在赵瑜看来，女排夺冠当然是“强国梦”的表现。但平头百姓身体健康、就医便捷，普遍享有教育、社保、就业、住房，乃至个人自由发展的保障，才是“中国梦”的真正意涵。正如习近平指出的：“中国梦归根到底是人民的梦。”
　　在《旧制度与大革命》中，托克维尔这样说道：“谁要是只研究和考察法国，谁就永远无法理解法国革命。”正是国家富裕之后，大量的自费留学生和外派留学生，使“中国梦”又一次有了一个世纪前的激昂。这一次，不仅中国人纷纷开眼看世界，世界也把目光转向东方。
　　在美国，我先后走访了近20所大学，不仅见到一流大学中随处有华人身影，还看到了许多学商科的外国人在尝试说中文。
　　在纽约州布法罗市，邀请我到家做客的美国友人经营家族企业，亦系当地名流，但听我说中国大学生基本人手一台电脑时，他却表示极不可思议；一位即将前往中国攻读博士学位的哈佛大学新闻传播学硕士告诉我，他的私人医生闻其将赴中国，大惊失色地给他开了种种治疗流行疾病的处方药品，并嘱咐他随身携带……无疑，人们对这个古老国度所发生的一切还没有充分的了解。
　　“中国梦”不但要在改善民生上再下功夫，使百姓真正怀有梦想；还应该在对外宣传中更重实效，尤需借助文学、电影等形式塑造能够打动人心的“梦境”。