【摘 要】
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<正> 一、关于饕餮纹饕餮纹作为装饰纹样,从古至今被广泛地应用着(见图1.2.3.4.)。饕餮,这一狰狞怪异、神秘而充满魅力的形象,在我国商代曾为青铜器纹饰之首,且历时很久。饕
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<正> 一、关于饕餮纹饕餮纹作为装饰纹样,从古至今被广泛地应用着(见图1.2.3.4.)。饕餮,这一狰狞怪异、神秘而充满魅力的形象,在我国商代曾为青铜器纹饰之首,且历时很久。饕餮之称始于战国末期:“周鼎著饕餮,有首无身……。”(《吕氏春秋》)延至宋人将兽类正面形象纹饰概称饕餮,直至清末民初依旧沿用。近数十年来许多学者屡对此称提出质疑并立新说。试举几例:李济主张“有首无身之兽面纹为饕餮,有首有身之兽面纹(面形两边有身、爪、尾者)为肥遗(注①)。其根据是“有蛇,一首两身名曰肥遗”(注②)。李泽厚认为迄今尚无定论之饕餮应基本同意为“牛头纹”。并析解:“此牛非凡牛,而是当时巫术仪典中的‘圣牛’”(注③)。
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