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一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的意志做较量的过程。
“我们关心有没有外星人，却连自己的邻居是谁都不知道。”我
们对外部世界了如指掌却很少走向内心。我们对自己知之甚少。我
们按照一般标准来定义幸福，比如财富，安定，权位。
但你真正擅长的是什幺？平淡还是波澜更让你觉得幸福？自由还是束缚更让你有安全感？
世界充满各种观点和论调，然而听不到自己的声音。我们每一个人虽然必须在自由与承诺之间取得妥协，也无法离群索居，但我的生命乃是从我开始。
自私一点，你不用生长成别人期盼的样子。
如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓自我实现的需要，也就是成为自己。 所谓自己，就是一个人过去所有的生命体验的总和。假若，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。
如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么
伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的
事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，但其实我们不过是
在用这些事情来唤醒自己的意志。 譬如，美国明星“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯，她在演唱事业上获得了极大成功，但是，这个成功不是她的意志的胜利，而是她妈妈林恩的意志的胜利。从两三岁开始，妈妈一直带着她转战美国各地，用尽各种办法为她谋取演唱的空间。为此，她没有了童年，还失去了初恋男友。布兰妮获得了非凡的成功。然而，布兰妮的内心深处不这么看。譬如，在精神近乎崩溃的时候，布兰妮在一家疗养中心不断对别人说：“我是骗子！我是冒牌货！”
这句话的意思其实很简单，意思就是：你们在我身上看到的
所谓成功不是我的，而是我妈妈的，她通过我的身体实现了她的梦
想。这看似很好，但布兰妮的意志却被剥夺了，她远远没有成为自
己，而只是妈妈的“自己”的延伸。
用最通俗的话来说，存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就是不曾活过。
一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的意志
做较量的过程。别人会自己的意志强加给自己，自己同样也会这样
做。
自私一点，不要让自己的意志湮灭在别人的意志中了。不用长成别人期盼的样子。
然而，这样做的另一面，意味着你必须为你的决定负责，如果选择错了，你受伤了，不要怨天尤人，不要把责任推卸到别人身上。很多人惧怕这一点，于是宁愿放弃自己的意志，宁愿被别人决定。 由此，他们自己阻断了自我实现之路
自私一点，工作中请更在乎自己的感受。
许多征战多年的职场武士，到最后已经无法卸去盔甲，但我始终提
醒自己，注意倾听最内在的声音。“已经够了”, 进入微软三年多
之后，我心里开始响起一个催促我离开的声音，这个声音盘旋不去
，一直到我提出辞呈响应它。吴若权曾经这样描述他离开微软时的内心感受。“喜欢同事？欣赏老板？讨厌某一个人？对制度不满？其实，除了对工作的热情之外，最好不要让其它因素决定你的去或留。”这是他的结论。
而你呢？你是一个大家眼里的优秀员工，然而在工作上也时常无法下决断，觉得对不起老板的期待，同事的爱戴......很多事情可能都左右你的选择，但是唯一被忽略的确是你自己的好恶。你干着快乐吗，你内心想要继续吗？
每天都迫不及待想进办公室，就算被老板修理也不会垂头丧气，既
能够贡献所学，又可以学习新知和不同技能，有一种「我在成长」
的满足感，这就是所谓“工作的热情”。如果你有这样的感觉，那么恭喜你，你在工作中完全成为了你自己。否则，你有权抽身离开，不要充满歉意地背负着那些辜负谁的罪名。
自私一点，在爱中你不是为了充当拯救者而存在。
你可能是这样一种人，看到别人的苦难，就仿佛那是自己的苦难一样，于是先会抛出一大堆建议，如果对方不主动改变，那么会扑上去，用尽力量帮对方解决他的问题。你可能觉得这是你理解的爱，爱，是无私的。
然而，这样一来，实际上剥夺了对方“从痛苦中受益的权利”。假若对方是意志比较强大的人，那么就会讨厌你，于是敬而远之。假若对方是有依赖习惯的人，那么就会和你粘到一起。由此，他们逐渐沉溺到这样一种关系模式——你忘我地帮助一个人，而那个人会严重依赖你。并且，依赖你的同时，这个依赖者常常会不感恩。譬如，一个女子找了个酒鬼丈夫，她养他，他依赖她，同时还常常揍她。更重要的是，当这个酒鬼男人找了心理医生，酒瘾越来越小时，这个好妻子却出现了严重的焦虑。
但是，请明白，任何人，只有自己愿意努力改变自己时，性格的改变才有可能。假若一个人不愿意主动去改变，那幺任何人想改变他的努力只怕只有失败，而没有成功的可能。 在爱中，适当地自私并不是不真心，并不是不道德。
正是因为真爱可贵，只给值得付出的人。
“我们关心有没有外星人，却连自己的邻居是谁都不知道。”我
们对外部世界了如指掌却很少走向内心。我们对自己知之甚少。我
们按照一般标准来定义幸福，比如财富，安定，权位。
但你真正擅长的是什幺？平淡还是波澜更让你觉得幸福？自由还是束缚更让你有安全感？
世界充满各种观点和论调，然而听不到自己的声音。我们每一个人虽然必须在自由与承诺之间取得妥协，也无法离群索居，但我的生命乃是从我开始。
自私一点，你不用生长成别人期盼的样子。
如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓自我实现的需要，也就是成为自己。 所谓自己，就是一个人过去所有的生命体验的总和。假若，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。
如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么
伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的
事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，但其实我们不过是
在用这些事情来唤醒自己的意志。 譬如，美国明星“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯，她在演唱事业上获得了极大成功，但是，这个成功不是她的意志的胜利，而是她妈妈林恩的意志的胜利。从两三岁开始，妈妈一直带着她转战美国各地，用尽各种办法为她谋取演唱的空间。为此，她没有了童年，还失去了初恋男友。布兰妮获得了非凡的成功。然而，布兰妮的内心深处不这么看。譬如，在精神近乎崩溃的时候，布兰妮在一家疗养中心不断对别人说：“我是骗子！我是冒牌货！”
这句话的意思其实很简单，意思就是：你们在我身上看到的
所谓成功不是我的，而是我妈妈的，她通过我的身体实现了她的梦
想。这看似很好，但布兰妮的意志却被剥夺了，她远远没有成为自
己，而只是妈妈的“自己”的延伸。
用最通俗的话来说，存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就是不曾活过。
一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的意志
做较量的过程。别人会自己的意志强加给自己，自己同样也会这样
做。
自私一点，不要让自己的意志湮灭在别人的意志中了。不用长成别人期盼的样子。
然而，这样做的另一面，意味着你必须为你的决定负责，如果选择错了，你受伤了，不要怨天尤人，不要把责任推卸到别人身上。很多人惧怕这一点，于是宁愿放弃自己的意志，宁愿被别人决定。 由此，他们自己阻断了自我实现之路
自私一点，工作中请更在乎自己的感受。
许多征战多年的职场武士，到最后已经无法卸去盔甲，但我始终提
醒自己，注意倾听最内在的声音。“已经够了”, 进入微软三年多
之后，我心里开始响起一个催促我离开的声音，这个声音盘旋不去
，一直到我提出辞呈响应它。吴若权曾经这样描述他离开微软时的内心感受。“喜欢同事？欣赏老板？讨厌某一个人？对制度不满？其实，除了对工作的热情之外，最好不要让其它因素决定你的去或留。”这是他的结论。
而你呢？你是一个大家眼里的优秀员工，然而在工作上也时常无法下决断，觉得对不起老板的期待，同事的爱戴......很多事情可能都左右你的选择，但是唯一被忽略的确是你自己的好恶。你干着快乐吗，你内心想要继续吗？
每天都迫不及待想进办公室，就算被老板修理也不会垂头丧气，既
能够贡献所学，又可以学习新知和不同技能，有一种「我在成长」
的满足感，这就是所谓“工作的热情”。如果你有这样的感觉，那么恭喜你，你在工作中完全成为了你自己。否则，你有权抽身离开，不要充满歉意地背负着那些辜负谁的罪名。
自私一点，在爱中你不是为了充当拯救者而存在。
你可能是这样一种人，看到别人的苦难，就仿佛那是自己的苦难一样，于是先会抛出一大堆建议，如果对方不主动改变，那么会扑上去，用尽力量帮对方解决他的问题。你可能觉得这是你理解的爱，爱，是无私的。
然而，这样一来，实际上剥夺了对方“从痛苦中受益的权利”。假若对方是意志比较强大的人，那么就会讨厌你，于是敬而远之。假若对方是有依赖习惯的人，那么就会和你粘到一起。由此，他们逐渐沉溺到这样一种关系模式——你忘我地帮助一个人，而那个人会严重依赖你。并且，依赖你的同时，这个依赖者常常会不感恩。譬如，一个女子找了个酒鬼丈夫，她养他，他依赖她，同时还常常揍她。更重要的是，当这个酒鬼男人找了心理医生，酒瘾越来越小时，这个好妻子却出现了严重的焦虑。
但是，请明白，任何人，只有自己愿意努力改变自己时，性格的改变才有可能。假若一个人不愿意主动去改变，那幺任何人想改变他的努力只怕只有失败，而没有成功的可能。 在爱中，适当地自私并不是不真心，并不是不道德。
正是因为真爱可贵，只给值得付出的人。