吴冠中虎年画虎

来源 :焦点 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pengsuli
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  新年伊始,吴冠中展示了他的新作——一群斑斓的贺年大虎,画上题词曰:
  山中虎,前后左右无敌。
  自在,逍遥,威风显赫。
  入深山,幻想发现老死洞窟之虎,山大王自倾(倒),无此奇缘!
  虎年又至,虎视眈眈,横行大江南北,人人刮目看尊容!
  2009年终,吴冠中,方庄
  
  《焦点》:老虎,大家都觉得很威风,但你这个老虎不凶。
  吴:我画这个老虎不理想。
  《焦点》:那么理想的老虎是什么样的?
  吴:它在山里面太自由了,它没有任何顾虑,没有敌人的。它太强了,没有人敢来逗它,谁都怕它。
  《焦点》:所以你觉得老虎不需要凶了。你说的自由、自在是不是你在创作上也是这样的状态?
  吴:我在创作上更是这样,没有任何顾虑。我觉得一个人活几十年一百年不得了了,这几十年里面,什么也留不下来,都是要走的。能留下来的是你的作品,你对社会的贡献。一个画家,能有很重要的作品流传后世,这是艺术家能做出的贡献,除此之外没有任何贡献了。我(创作)是自由王国了,不向社会要求什么东西了,我能够吐丝吐出来都贡献了。
  《焦点》:为什么有那么多老人小孩都喜欢你的作品呢?
  吴:如果你是虚伪的、凑合的,那就会欣赏程度有限。如果情相通,感情相同,不管你外国人中国人、现在的后代的人都会欣赏你的作品。把利害关系、人际关系拿掉,不怕砸自己的饭碗,没有妒忌不妒忌这些因素的作品就是好的。
  《焦点》:人家说年轻人感情丰富,为什么到您这样的高龄,您还保存着这样的热情?
  吴:那是看哪样的感情了,如果像我这样对艺术的创造,那就是没完没了的。我永远觉得没满足,所以我一直想追求下去。如果我画的像老一套的、重复的,画到后来就没感情,不想画了。老那么画,包括齐白石他画得不错,也有创造性,但他画到后来,全一样的,老重复。我觉得他不会激动了,因为他虽技法不错。但没新的激动了,真有激动的话,应该每张都不一样。
  《焦点》:吴老您的感情就是对真情的尊重。
  吴:对!
  《焦点》:这既是您的创作观也是您的教育观。
  吴:推动我不断创造的也是这个观点。我的生活很简单,很苦,但是总有一种力量推着我还是不断地走下去。这是一种什么力量呢?好像是一种探险的、探宝的,总在追问前面有什么?好像是打猎的猎人,为打到猎物,为取到宝,为冒险,我总是要找到一种东西,有种力量推动我,我才去的。
  《焦点》:告别九十岁进入望百之年,您在新的十年里有什么想法?
  吴:我没有太多的想法,我觉得我已经活得够高寿了,对长寿,我从来不奢求。因为有矛盾,体力衰老,这是自然的,但感情不衰老,脑子里的想法不衰老。这就很痛苦,体力和思想两个不能一致,力不从心。这个东西是很痛苦的。人还是要追求,找新东西,想画从来没人画的,我想画的是任何人没有画过,想画这样的东西,因此一直在思考找这样的东西。也就是依靠这个我活下去,依靠这样的追求我努力地活下去。如果没有这个的话,我活不下去的。我吃也吃得不多,什么东西也不要,怎么生活呢?就是靠一种吸引力,吸引我去创造更大的东西。所以每一次我考虑的东西,都是极力寻找“不一样”的。
  《焦点》:新的一年里您对热爱美术的青年人有什么话说?
  吴:我觉得他们要好好考虑一下,热爱美术是好的,可以增加各方面的修养,但是你真的要成为画家,成一个艺术家,不那么简单,没那么多人都可能成为艺术家。因为,要成为艺术家的条件太复杂了,除了要功力,要学术经验,他还要痛苦。没有痛苦啊,不容易培养人。在香港最近有个评文学的会议,这个评文学的会议是评论家们在香港开的。中间有位评论家在外国很有名,有人问他怎么样能够培养作家?他就说不好培养,但是如果有痛苦的童年,可能还有点希望。所以这个艺术虽然人们很欣赏,但是创造的人他是很痛苦地创作出来的。
  《焦点》:吴老您能给年轻艺术家们说一句话吗?
  吴:他们如果没有殉道的精神,他们就改行!改行将来还会对社会有用。以前我讲过“风格是作者的背影,自己看不见。”这句话我是讲得很好的。什么是风格?你不要追求,将来人家看得出来。
  还有一个问题,我们前一阵虽然说是百花齐放,实际上是一花独放,还是以写实为主的面貌。写实我不反对,社会上更重视写实的,其他的绘画风格好像都成了旁门左道。有人主张艺术是多样的,心灵是丰富的,不光是描写写实的,这样的声音出来还是很好,这也是群众的要求。美术百花园中,各种风格流派都要繁荣,一花独放,效果不好,最后“近亲结婚”,把我们的文化越来越降低了。
其他文献
约会中    六周:我爱你。我爱你,我爱你!  六个月:我当然爱你了!  六年:神啊,如果我不爱你,我还求个鬼婚啊!    下班回家    六周:亲爱的,我回来了!  六个月:回来了!  六年:你妈今天做了什么菜?    礼物    六周:亲爱的,我真希望你喜欢这枚戒指。  六个月:我给你买了一幅画,跟我们客厅的主调很搭配。  六年:钱拿去,给自己买点东西。    电话响了    六周:宝贝,有人
期刊
今年,3月8日妇女节刚好满100周岁。  象征性的节日福利,半天的假期,还有“妈妈级”的旅游和茶话会等等,节日年年有,却一年年显得寂寥。三八节,似乎进入了一个“百年之痒”的时代。    概念之痒:Who am I,是个问题    “那是我妈妈过的节日,跟我有什么关系?”雅燃音乐俱乐部的小刘紫,上午收到“组织”发下来的一张美容卡、两盒面膜和100块的“三八福利”之后,望着台子上的东西有些莫名其妙。“
期刊
新年又待。带着老少,我们去看海。  现在,我终于可以肆无忌惮地,看着你了。从空中、从你四周的任何一个角度看你,而你看不见我靠近着你。是的,这就是成为灵魂的好处:你一想到我,我已经在你身边。我是灵魂。我是我的灵魂。我的灵魂听从你的意念对我的召唤。  已经很久了,你辗转反侧,睡不着。无所不知的我,在你想起我的时候拥抱着你,但你不会发觉。我还不能做到无所不能,如果可以,我会擦去你的眼泪,叫你不要伤悲。我
期刊
在阳光能啄伤你的夏季,不论是晴着或是争先落地的雨天,人们总是不会忘记带把伞。  伞,是人类日常生活不可或缺的,它具有避雨遮阳的实用功能。伞起源于何时,迄今已无从准确考证。东西方人都说伞源于中国,这大概是不错的。  据说,早在春秋末年,我国古代的著名工匠鲁班,常在野外作业,常被雨雪淋湿。鲁班的妻子云氏,看到丈夫这样辛苦,就想做一种能遮雨的东西。她把竹子劈成细条,在细条上蒙上兽皮,样子很像“亭子”,而
期刊
这篇散文的标题如此浅露,是我当初没有考虑的。几个月来,激荡的情感难以自抑,我只能用这种直奔主题的方式,完成一次心灵的朝圣——世界上最大的巴米扬立佛,在阿富汗已被摧毁,人类的一切拯救,都被硝烟所笼罩吞没,文明也因此变得昏暗惨淡无光。  就在那个时节,那个夏天,我接近了大像山。  在甘肃天水的日子里,住在宾馆里,开了好几个座谈会,接着又下乡调查,关于基础教育的普及情况。  中国五大石窟之一的麦积山,游
期刊
反射阳光者,虹也:反映人情者,桥也。  桥上行人,桥下倒影。  桥梁贯穿历史,人情贯穿桥梁  卢沟晓月,抗日激情;汀泗彩虹,北伐豪情。  泸定铁索,红军险情;灌口竹绳,秀士悲情。  浩浩长江大桥,潺潺流水小桥。  大业记功,小曲传情:赵州桥什么人修?  洛阳桥什么人留?当阳桥谁人吼?  咸阳桥几人愁?马萧萧,车辚辚。  满桥封挑袍,微妙之交情;把桥进履,奇特之恩情。  陈桥兵变,怪异之军情;枫桥夜
期刊
既不像北方的苍凉悲怆,也没有南方的葱郁生机。贵阳东南有苗岭横亘,虽属喀斯特地貌,但特征不明显,风化的石头已看不出任何刀削斧劈的雄姿,小山包上也少见浓郁的植被,只是平坦而略黄,如老黄牛的腹背。两株并肩站立的松树,单薄的茎干顶着硕大冠头,孤零零地站在山坡上,让人想起梵·高《星夜》的苍凉与孤寂。从贵阳一路南行,愈向东南,水汽漫升,漫山松柏取代了原来的低矮灌木,颜色愈发鲜亮。  远方即是我们的目的地,意处
期刊
迎接我们的吉木萨尔县领导早早就在公路边等着。我们下车后,握手,问候,很亲热的样子。我想继续赶路,他们说,到路边人家吃点东西罢。我不好拒绝,入乡随俗——也许,他们一大早出来,连早饭都来不及吃。  附近戈壁滩上只有两间小屋。吉木萨尔是蒙古语,但小店的主人不是蒙古人,而是哈萨克牧民。路边的小屋很洁净,外间是做饭的地方,里屋有一张大炕。我们都上了炕,盘腿坐下。一会儿,奶茶上来了,还有水煮羊肉。大家吃得很高
期刊
光影,梦幻,瞬间,灵魂,天籁……三年前当我第一次见到丹·麦克的画时,这些意像顿时闪烁在我眼前。  格调高雅,色彩优美、笔触粗犷的画面,呈现的内容似乎可以在一瞬间穿透你的心绪,慑住你的灵魂,煽起你的激情,让你遐想无边。  丹·麦克是美国著名的艺术家,也是位德高望重的教育家。他在美国的大学从事艺术教学近40年,在西方美术界享有极高的声誉,他出版的关于绘画、艺术理论的著作在西方总是供不应求。  美国《艺
期刊
在百度搜索里输入“内画王”这三个字,第一个跳出来的词条就是“王立夫”三个字,尽管从2006年起,王立夫已经封笔,不再专注于内画创作,但他的名字已经和内画这门特殊的艺术紧紧联系在一起。  2010年春节刚过,在深圳见到王立夫,他正伏身案头,创作中国人物画“竹林七贤”,不再屏息静气在方寸之间挥毫,在更自由的国画笔墨间,王立夫仍然专注,却显得更加恬淡而恣肆。    武术世家里走出内画王    内画,是在
期刊