【摘 要】
：
德里达认为哲学家在阅读传统文本时对它们的修辞复杂性没有足够意识,他以隐喻为突破口,来解构哲学与文学这一根深蒂固的二元对立.本文试图区分原根隐喻、修辞隐喻和论证隐喻.
论文部分内容阅读
德里达认为哲学家在阅读传统文本时对它们的修辞复杂性没有足够意识,他以隐喻为突破口,来解构哲学与文学这一根深蒂固的二元对立.本文试图区分原根隐喻、修辞隐喻和论证隐喻.从而说明德里达的观点使我们充分注意到文本中的隐喻.并力图表明.由此不应导致把哲学文本中的隐喻与文学文本中的隐喻混为一谈.在哲学文本中.语言的另一种基本力量——逻辑在起主导作用.如果说隐喻是为了说得好.逻辑则是为了说得真.在追求真理的哲学以及其它各门科学中,隐喻自然要服从于“说得真”这个最终认知目的.所以.哲学与文学的二元对立并不因隐喻而被解构.
其他文献
19世纪60～70年代,伴随着中国民族资本主义的产生和发展,反映民族资产阶级利益和愿望的改良思想应运而生.作为这一思想代表人物的冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠等人,大力倡扬积
本文从一波三折的政治生涯、中国罗素哲学专家、中西互补的新哲学论等三个方面，介绍论述了中国现代著名哲学家、社会活动家张申府的生平及其学术概略。
This paper introduce
本文立足整个西方哲学发展的内在逻辑,深刻剖析了尼采"永恒轮回"学说的意义所在:它揭示了欧洲传统哲学和基督教神学企图以一个超越的"理念一神"来化解现实世界种种矛盾、不公
环境问题产生的根源，是人的思维、决策和行为的失误。环境问题的解决，不能仅仅依赖法律。环境伦理在解决环境问题的过程中有重大的作用。
The root cause of environmental pr
语言哲学的主要问题之一是分析语言的意义.戴维森的成真条件语义学作为从真理角度探讨意义问题的范例,引起了哲学界高度重视,也招致猛烈抨击.本文主要围绕戴维森的成真条件语
本文从心理学角度分析研究伊斯兰特定文化模式.提出穆斯林群体和许多个人行为及特殊社会现象是源于伊斯兰文化顺乎客观自然,合乎社会人情的心理学特征.
南禅左派般若人生， 即南禅左派对人生若干重要问题的智慧觉解。这些问题主要包括：生与死，出与入，凡与圣，善与恶，理与欲。本文选用一系列禅林语录和故事，分析了南禅左派运用般若最高
成玄英的人生哲学中贯穿三条主线:一条是对生死的参悟;另一条是从心性这一内在途径完成自我超越,实现人生价值;还有一条是道本儒迹,削除圣迹,韬光晦迹的处世态度.这几条线交
道德建设本质上是一种心理建设 ,因为只有诉诸情感信念的道德 ,才是现实的道德。传统道德的理性主义特质导致了道德理想设计与道德实践的悖离 ,实现道德向自由情感的回归是当
张岱年先生是我国当代著名的哲学家和哲学史家。他的“综合创造论”体系卓然独立于三、四十年代的哲学论坛 ,至今仍放射出真理的光芒。在哲学上 ,张先生力主以新唯物论为基础