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企业是社会的细胞,只有企业健康、稳定、文明、和谐地发展,才能为社会提供财富。构建社会主义和谐社会,也必然要求市场经济的主体——企业健康发展。作为企业灵魂的企业家代表着进步势力和变革力量,对企业的创立、发展、繁荣起着决定性的作用,是现代社会的灵魂。道德人格的高低是衡量一个人人性和价值的标志，对于企业家来讲,道德人格素质则成为其成长的关键。一个成功的企业里都有一个人格修炼非常到位的企业家。相反,一个企业的失败大多是因为其领导人格修炼不到位造成的。因此，笔者认为，作为和谐社会里的现代企业家，尤其需要重视强化自我道德人格的塑造工作。
一、企业家及其道德人格诠释
⒈企业家。企业家(entrepreneur)一词最早源于16世纪初的法语，主要是指领导军事远征军从事武装探险、开拓殖民地的将领，后来泛指从事冒险活动的冒险者。企业家不是一般的自然人，也不是一般的厂长、经理、CEO，更不是一般的管理人。所谓“企业家”，就是在人类经济发展的进程中，既拥有创新才能的异质型人力资本，又能将这种才能运用于商业活动中推动经济发展的人。
⒉企业家道德人格。通常意义上的道德人格是指人们通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义，从而自觉选择自己做人的范式，培育自己的道德品质，丰富和完善自己的内心世界，体现出人之区别于动物的内在规定性。企业家道德人格亦是如此，它是企业家做人的尊严、价值和品质的总和，是企业家的主体、目的性和社会性的集结，也是企业家的位格、性格、品格的统一。
二、和谐社会企业家道德人格的作用
在和谐社会中，我国企业家应力求确立健康、高尚的道德人格，一个有着高尚道德人格的企业家必定会凭借自己高尚的人格力量影响企业的员工和社会。这是因为，高尚的企业家道德人格的作用主要体现在以下几点：
1.焕发人格的感召力。企业家人格对企业员工、对社会具有较强的人格感召力，亦即具有团结员工、使员工的力量凝聚起来并加以号召和调控的支配力。一个社会中大致有三种支配力：凭借权威的支配力，凭借智慧、才能和成就的支配力以及凭借人格感召的支配力。人格感召力是一种无形的力量、是无命令的命令、无权威的权威。高尚人格的感召力能够深入人心，使人们对它从尊敬而变为亲近与合作。从企业管理的角度看，企业需要法律、纪律和权威来维持秩序和稳定，同时也需要企业家高尚人格的感召力来激发员工的热情，为企业作出创造性的奉献。
2.发挥启迪和教育作用。高尚人格以自己的精神风貌和道德行为的普遍性使他人和社会产生共鸣，促使人们思考：“怎样的人生才是有意义的?”高尚人格以其自觉性的通达使他人心胸豁然开朗，道德觉悟受到启发：人生应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。高尚人格的存在使低下人格者相形见绌，在企业中，员工们更容易受到企业家高尚人格及其道德力量的感染。企业家通过道德感召力激发员工的道德情感，启迪他们的道德智慧，净化他们的道德良心，激励员工和社会形成积极、健康、文明的新风尚。
3.发挥预见和示范作用。应该说任何一个社会都存在着三种类型的道德：积极先进的道德、居中的道德和消极腐朽的道德。道德是对生产关系的反映。积极先进的道德反映了社会中先进生产关系的要求，消极腐朽的道德则是已经过时的生产关系的产物。高尚的道德是社会积极先进的道德形态之一，当一个社会处于上升、发展的阶段时，它必然提倡高尚的人格促进先进的生产关系的发展，而高尚人格也能得到社会的认同，当一个社会处于停滞或腐朽阶段时，社会统治阶级道德滑坡，社会风尚江河日下。所以，当一个社会能积极提倡高尚人格，而高尚人格受到社会大多数成员的敬仰和效仿之时，表明社会在进步、在发展;而当一个社会中的高尚人格受到诋毁和攻击之时，当社会的成员逃避崇高行为之时，则表明社会处于停滞或倒退之中。企业家作为企业的领头人和社会文化的领军者，其道德人格高尚与否直接预见了社会生产关系的先进与否。同时，企业家是企业形象的缩影，是员工的楷模，其高尚的人格对员工的政治倾向、价值观念和道德水准具有示范和导向作用。
三、和谐社会企业家道德人格自我塑造的取向
在和谐社会企业家道德人格建设中，高尚的企业家道德人格具有多方面的作用，影响企业的员工和社会，企业家应力求确立健康、高尚的道德人格。企业家对其道德的自觉追求是出发点，也是归宿点。从企业家个人层面来培育其道德人格，需要企业家做到：
1.精心铸造自我理想信念。理想是一种信念和一个人的精神支柱，也是国家、民族、个人不断向上的精神动力之所在。确立远大的人生志向，给自己一个准确的定位，不懈地追求崇高的精神价值，对于培养企业家的人格来说非常必要。企业家必须要通过学习不断提升自己，培养一种大视野与向远看的精神，站得高，才能看得远，这样才能避免妄自尊大，才能从眼前的蝇头小利中解脱出来，也才能有容人之量。我国的企业家如果能够胸怀天下，把人民群众利益的实现、把中华民族的复兴作为大道来追求的话，其人生就具有了崇高的品质和高尚的人格。
2.着力提升自身道德修养。道德修养是企业家根据自己对文化价值标准的理解和理性诉求要求对“本我”的修整，道德修养的目的是铸造企业家的道德人格。企业家将其自身的修养内化为自身独特素质的整合系统，即企业家个体结构中知、情、意、行诸方面都达到了均衡的高水平建构。修身是知、情、意三者的有机结合。要达到这三者结合也就要注重心灵内省和知行合一的道德传统。这一传统突出表现在两个方面。其一，注重个体道德内省的修养功夫。儒家强调“反求诸己”也就是强调要在内心世界上下工夫，自己教育、完善自己，培养自律品格。自律可以培养。首先就要把自律的生活方式当成目标，把有益于发展的事作出计划，每天按计划来进行，而不能跟着心情走，隔三差五，偶尔为之，不要为自己找借口，不要走捷径，要按部就班，坚持不懈，直至成为习惯。其二，注重道德实践的磨炼。它要求企业家从日常生活的点滴事情做起，“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。通过长期的实践，不断地提升自己的道德境界。
3.潜心磨炼自我的道德意志。道德意志是人们的道德意识能动性的表现，是人们在履行道德义务过程中所表现出来的决心和毅力。一个人对待困难的态度，与困难作斗争的勇气，都是意志力的重要表现。磨炼道德意志，对个体良好道德人格的形成与发展有着及其重要的意义。企业家应致力于个人道德意志的锻炼。企业家加强个人意志力的训练可谓非常重要，真正的道德并非迫于外力的控制和惩罚而顺从社会规范，而是当个体在特定情境中具备为恶的能力但却选择为善，这时，才称得上真正意义上的道德高尚。企业家只有锻造坚定的意志力才有可能打造高尚的道德人格。
4.用心陶冶自我的道德情操。高尚的道德情操是企业家道德人格的重要内容。要提升企业家的道德情操，保持精神生活的充实，着重在于修炼“静”功。这也是我国古代君子一贯追求的境界。诸葛亮在给儿子的一封书信里写道：“君子之行，静以修身，俭以修德，非淡薄无以明智，非宁静无以致远。”“静”能使企业家淡化名利所产生的浮躁，保持身心健康，做到处变不惊、处险不乱，适应复杂多变的环境。同时，静而思诚，在“灯红酒绿、纸醉金迷”的充满诱惑的大千世界，“静”能维持人的善性，保持独立的人格。陶冶道德情操，保持精神生活的充实，抵御外在侵袭的方式，一方面在于修炼“静”功，另一方面还需要培养企业家文明健康、丰富多彩的生活情趣。文明健康的生活情趣，可以陶冶人的性情，有利于人的身心的全面、正常的发展，它与低级、庸俗的生活情趣是根本对立的。追求文明健康的生活情趣，才能有效防范不良社会现象的侵袭。
(山东春雨集团有限公司)
一、企业家及其道德人格诠释
⒈企业家。企业家(entrepreneur)一词最早源于16世纪初的法语，主要是指领导军事远征军从事武装探险、开拓殖民地的将领，后来泛指从事冒险活动的冒险者。企业家不是一般的自然人，也不是一般的厂长、经理、CEO，更不是一般的管理人。所谓“企业家”，就是在人类经济发展的进程中，既拥有创新才能的异质型人力资本，又能将这种才能运用于商业活动中推动经济发展的人。
⒉企业家道德人格。通常意义上的道德人格是指人们通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义，从而自觉选择自己做人的范式，培育自己的道德品质，丰富和完善自己的内心世界，体现出人之区别于动物的内在规定性。企业家道德人格亦是如此，它是企业家做人的尊严、价值和品质的总和，是企业家的主体、目的性和社会性的集结，也是企业家的位格、性格、品格的统一。
二、和谐社会企业家道德人格的作用
在和谐社会中，我国企业家应力求确立健康、高尚的道德人格，一个有着高尚道德人格的企业家必定会凭借自己高尚的人格力量影响企业的员工和社会。这是因为，高尚的企业家道德人格的作用主要体现在以下几点：
1.焕发人格的感召力。企业家人格对企业员工、对社会具有较强的人格感召力，亦即具有团结员工、使员工的力量凝聚起来并加以号召和调控的支配力。一个社会中大致有三种支配力：凭借权威的支配力，凭借智慧、才能和成就的支配力以及凭借人格感召的支配力。人格感召力是一种无形的力量、是无命令的命令、无权威的权威。高尚人格的感召力能够深入人心，使人们对它从尊敬而变为亲近与合作。从企业管理的角度看，企业需要法律、纪律和权威来维持秩序和稳定，同时也需要企业家高尚人格的感召力来激发员工的热情，为企业作出创造性的奉献。
2.发挥启迪和教育作用。高尚人格以自己的精神风貌和道德行为的普遍性使他人和社会产生共鸣，促使人们思考：“怎样的人生才是有意义的?”高尚人格以其自觉性的通达使他人心胸豁然开朗，道德觉悟受到启发：人生应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。高尚人格的存在使低下人格者相形见绌，在企业中，员工们更容易受到企业家高尚人格及其道德力量的感染。企业家通过道德感召力激发员工的道德情感，启迪他们的道德智慧，净化他们的道德良心，激励员工和社会形成积极、健康、文明的新风尚。
3.发挥预见和示范作用。应该说任何一个社会都存在着三种类型的道德：积极先进的道德、居中的道德和消极腐朽的道德。道德是对生产关系的反映。积极先进的道德反映了社会中先进生产关系的要求，消极腐朽的道德则是已经过时的生产关系的产物。高尚的道德是社会积极先进的道德形态之一，当一个社会处于上升、发展的阶段时，它必然提倡高尚的人格促进先进的生产关系的发展，而高尚人格也能得到社会的认同，当一个社会处于停滞或腐朽阶段时，社会统治阶级道德滑坡，社会风尚江河日下。所以，当一个社会能积极提倡高尚人格，而高尚人格受到社会大多数成员的敬仰和效仿之时，表明社会在进步、在发展;而当一个社会中的高尚人格受到诋毁和攻击之时，当社会的成员逃避崇高行为之时，则表明社会处于停滞或倒退之中。企业家作为企业的领头人和社会文化的领军者，其道德人格高尚与否直接预见了社会生产关系的先进与否。同时，企业家是企业形象的缩影，是员工的楷模，其高尚的人格对员工的政治倾向、价值观念和道德水准具有示范和导向作用。
三、和谐社会企业家道德人格自我塑造的取向
在和谐社会企业家道德人格建设中，高尚的企业家道德人格具有多方面的作用，影响企业的员工和社会，企业家应力求确立健康、高尚的道德人格。企业家对其道德的自觉追求是出发点，也是归宿点。从企业家个人层面来培育其道德人格，需要企业家做到：
1.精心铸造自我理想信念。理想是一种信念和一个人的精神支柱，也是国家、民族、个人不断向上的精神动力之所在。确立远大的人生志向，给自己一个准确的定位，不懈地追求崇高的精神价值，对于培养企业家的人格来说非常必要。企业家必须要通过学习不断提升自己，培养一种大视野与向远看的精神，站得高，才能看得远，这样才能避免妄自尊大，才能从眼前的蝇头小利中解脱出来，也才能有容人之量。我国的企业家如果能够胸怀天下，把人民群众利益的实现、把中华民族的复兴作为大道来追求的话，其人生就具有了崇高的品质和高尚的人格。
2.着力提升自身道德修养。道德修养是企业家根据自己对文化价值标准的理解和理性诉求要求对“本我”的修整，道德修养的目的是铸造企业家的道德人格。企业家将其自身的修养内化为自身独特素质的整合系统，即企业家个体结构中知、情、意、行诸方面都达到了均衡的高水平建构。修身是知、情、意三者的有机结合。要达到这三者结合也就要注重心灵内省和知行合一的道德传统。这一传统突出表现在两个方面。其一，注重个体道德内省的修养功夫。儒家强调“反求诸己”也就是强调要在内心世界上下工夫，自己教育、完善自己，培养自律品格。自律可以培养。首先就要把自律的生活方式当成目标，把有益于发展的事作出计划，每天按计划来进行，而不能跟着心情走，隔三差五，偶尔为之，不要为自己找借口，不要走捷径，要按部就班，坚持不懈，直至成为习惯。其二，注重道德实践的磨炼。它要求企业家从日常生活的点滴事情做起，“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。通过长期的实践，不断地提升自己的道德境界。
3.潜心磨炼自我的道德意志。道德意志是人们的道德意识能动性的表现，是人们在履行道德义务过程中所表现出来的决心和毅力。一个人对待困难的态度，与困难作斗争的勇气，都是意志力的重要表现。磨炼道德意志，对个体良好道德人格的形成与发展有着及其重要的意义。企业家应致力于个人道德意志的锻炼。企业家加强个人意志力的训练可谓非常重要，真正的道德并非迫于外力的控制和惩罚而顺从社会规范，而是当个体在特定情境中具备为恶的能力但却选择为善，这时，才称得上真正意义上的道德高尚。企业家只有锻造坚定的意志力才有可能打造高尚的道德人格。
4.用心陶冶自我的道德情操。高尚的道德情操是企业家道德人格的重要内容。要提升企业家的道德情操，保持精神生活的充实，着重在于修炼“静”功。这也是我国古代君子一贯追求的境界。诸葛亮在给儿子的一封书信里写道：“君子之行，静以修身，俭以修德，非淡薄无以明智，非宁静无以致远。”“静”能使企业家淡化名利所产生的浮躁，保持身心健康，做到处变不惊、处险不乱，适应复杂多变的环境。同时，静而思诚，在“灯红酒绿、纸醉金迷”的充满诱惑的大千世界，“静”能维持人的善性，保持独立的人格。陶冶道德情操，保持精神生活的充实，抵御外在侵袭的方式，一方面在于修炼“静”功，另一方面还需要培养企业家文明健康、丰富多彩的生活情趣。文明健康的生活情趣，可以陶冶人的性情，有利于人的身心的全面、正常的发展，它与低级、庸俗的生活情趣是根本对立的。追求文明健康的生活情趣，才能有效防范不良社会现象的侵袭。
(山东春雨集团有限公司)