【摘 要】
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萧萐父船山学研究主动继承了侯外庐马克思主义船山学研究精神,并在此基础上有所深化拓展。萧萐父对侯外庐的马克思主义船山学研究既有继承,也有拓展。"继承"体现在主动选择以
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萧萐父船山学研究主动继承了侯外庐马克思主义船山学研究精神,并在此基础上有所深化拓展。萧萐父对侯外庐的马克思主义船山学研究既有继承,也有拓展。"继承"体现在主动选择以马克思主义来研究船山的共同路径,以及对船山思想具有启蒙性质的共同判定。"拓展"体现在对马克思主义船山学研究的叙述术语、体系构建、内容扩展等方面的深化,以及对现当代新儒家的船山学研究和以西方思想研究船山的不同模式有所注意和肯定。萧萐父船山学研究存在着"思想的内在理路",一方面发掘船山思想的逻辑范畴,以构建船山哲学体系之网;另一方面厘清船山思想与宋明理学的关系,将船山思想纳入明清之际"早期启蒙说",旨在从中国自身的思想上找到启蒙精神的内在性根芽和根据。
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