泥土是松散的，所以行人的脚步声才会从清晰到漫漶，无数的脚印踏过这里，可这片林荫依旧没有名字。所以，长久以来，这儿是静谧的，从中，我得到一片净土的慰藉，同时，思索着。
　　有人说秋天是亡命的屠夫，课后来到两排法国梧桐树下，便不再这样觉得了。我想，在中国，秋日里能看到这样的梧桐——每片树叶都夹杂着由绿变成黄金的颜色，极目远望又能将天下地上漫黄一片吸入眼底——大概也能体会到法国人的浪漫了吧！可我思索着，这两排梧桐之美固然是少有的美，可不为世人所知，反而一提到印度菩提，无人不知，无人不晓了。
　　深入的思考中，我发现了一件有趣的事情：目前我站在两排梧桐的中央，我看到两排梧桐，就翻翻脑海里呈现梧桐的样子，剩下的什么也没有，而只要我一想到菩提在印度，我便马上想到两千六百多年前乔达摩·西达多静静坐在菩提下参悟着佛学，参悟着整个世界，最后看破了红尘事拂袖而去，却让灵魂缠绕着菩提。菩提不断繁衍，最后却没看见菩提，似乎却可以看见释迦牟尼影子上佛学的一丝灵气。
　　后来，我便得到一种推论：林荫路缺少了菩提所具有的一种灵气，简洁明了点，就是缺少历史，缺少故事。一千多年前，那个地方什么也没有，简称为“南荒”，直到一位谪官背起一大马车书箱来到那里，从此，人们为了纪念他的那一张张皱巴巴的诗文和他的廉洁清正，建起了柳工乡侯祠，而后柳宗元的影迹带着一群文人课程，“南荒”瞬间也成了旅游胜地，古今一样。古人经过，必是谪官路上同病相怜默读：“今朝不用临别行，垂泪于行便濯缨。”而后沧然泪下。而今人指点碑文：“旧泽尚能传柳郡，新亭谁为续柑乡？”也会昂然挺胸：“数风流人物，还看今朝！”
　　没有故事的南荒只是一片荒芜，有了历史的南荒便成了中国文人课程的起点。那么结论就是：没有故事的林荫终究是个林荫道，不管它有多美。
　　林荫路是如此，人也是如此。任何人可以说：“我比爱因斯坦更聪明。”可不是任何人都能像他一样将自己的精神万世传承。爱因斯坦的闻名是他码下了《相对论》，而凡人没有这样的成就被历史记住，就要被黄沙掩盖。这是显而易见的道理。资质不是人的历史，但资质是人在空白纸上著写其历史的笔杆。空有一支笔杆，空有一肚墨水，不写上几笔，纸也要揉碎变黄了。
　　平庸是林荫路的悲哀，行人的同情也变成了林荫路的慰藉。荷兰画家梅斯德·霍贝玛的《密得哈尼斯林荫道》让世人驻足惊叹，而这片比画家画得好看百倍的林荫道却无人观赏。
　　走在这片林子里的脚步声由漫漶到清晰了。夕阳出晚霞血色辉映着叶子金黄，默默唱出一首歌，作为林荫的慰藉与同情。
　　而我呢，我要走出这片林子了，毕竟，我的纸还是白的。
　　作者简介：宋佳颖，女，山东省寿光现代中学高三学生，优秀学生干部，现代中学学生社团团长。自小喜欢阅读写作，酷爱书法。在第十一届、十三届全国“叶圣陶杯”作文大赛中均获一等奖，获“文心雕龙杯”全国作文大赛二等奖、第十八届“语文报杯”全国中学生作文大赛一等奖，在“语文报杯”举行的全国中学生现场作文大赛中《把苍烟踏破》荣获特等奖。多篇作品在《寿光日报》《潍坊红领巾报》《潍坊晚报》《学习方法报》《作文周刊》《小作家选刊》《语文研究与教学》等报刊发表。作品集《青春你好》由中国现代出版集团出版。