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以王艮为首的泰州学派诞生于明朝中叶资本主义生产关系萌芽之始,代表小生产者和新兴市民阶层的利益,向左发展了王守仁的学说,体现出反对封建礼教的人文主义和民主倾向。它以“自然人性论”反对“天理人欲说”;以“百姓日用即道”反对“圣人之道”;以“大人造命论”反对“天地万物一体论”;以“保身爱人说”反对“君为臣纲”说。泰州学派的人文主义倾向同明代后期人文主义文学的兴起有着直接的渊源关系。