纵观几千年的中华文明，之所以能够一直屹立于世界民族之林，正是因为拥有强大的文化自信和底气。随着全球化进程的加快，尤其是“文化交融和包容”的大框架下，外国文化逐渐走进我们的生活，包括一些节日也被广为接受，这是一种非常正常的文化流动现象，学校应以平常心待之。可是，这种文化流动不能被当做主旋律，更不能被当做教育的内容。对文化尚未有清晰认知的青少年，若教育方式不当，则容易对以“洋节”为载体的外国文化形成片面理解，甚至产生“外国的月亮比较圆”等错误认知，最终影响世界观、人生观、价值观的形成。
　　其实，朱军的提案指向是一些学校在“洋节”与中国传统节日的组织权衡上出现了偏颇。当前，不少学校十分重视校园文化的多样性，认为组织学生过“洋节”能够在一定程度上增长学生见识，丰富课余生活。可是，过“洋节”的前提应是给予中国传统节日足够的关注。就像我们平时吃一些小吃、洋快餐等，这只是偶尔为之的尝试、辅助，真正让我们成长的还是一以贯之的“主食”。如今，清明节、端午节、中秋节等中国传统节日因与法定小长假相联系而备受关注，但对节日本身文化内涵的挖掘还远远不够。我们每个人都需要坚定这样一种意识：节日是民族文化的瑰宝，每個民族都有其传承的节日，这是民族凝聚力的维系。
　　需要注意的是，朱军在提案中强调的是“禁止公开组织”，而非“一刀切”。过不过洋节是个人自由，只是不应由学校集中组织而已。让过“洋节”变成一种自发行为，这本身就是教育多元化的一个体现。
　　然而，要让洋节“冷”下去，让中国传统节日“热”起来光靠行政命令是不合理的，也是缺少温度的。在一冷一热、一进一退的选择中，学校能做的事情有很多。最简单的方式就是在一些中国传统节日到来之际，开展相关的活动，在此中实现育人目标。
　　我曾工作的学校就把“二十四节气”作为主打品牌，不仅在学校环境上做相关布置，还开发了以节气为主题的校本课程，还组织学生参与农事。由对节气的关注和研究开始，说、写、画、做成为学生触碰中国传统文化最直接的方式。在几年的实践中，学校的精气神得到了改变，学生对于中国传统文化的认同感达到了理想的高度。当“二十四节气”被正式列入世界“非遗”名录后，学校组织学生开展了庆祝活动，学生的自豪感溢于言表。
　　管中窥豹，在学生的辨识能力尚未成熟时，无论是学校，还是教师提供给他们怎样的文化选择，学生往往就产生相应的行为和结果。为此，我举双手赞成朱军的提案。但赞成之余，也需要提醒自己和学校注意，既然我们有好的原材料，那么如何烹制出学生喜欢的味道才是最重要的。毕竟，随着认知水平的提升，他们最终会有自己的选择。到了那个时候，学生的喜好可不是一纸禁令就能轻易改变的。只有向学生呈现了美味而丰盛的中国传统文化大餐，让他们尝到了本土文化的甜头，才可能促使他们不至于将更多的心思投向洋味。要实现这样的理想目标，我们的家庭、学校和社会还有很长的路要走。
　　（作者单位系江苏省泰州市姜堰区教育局）