《认识的非正义:权力和认知伦理》

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《认识的非正义:权力和认知伦理》(Epistemic Injustice:Power and the Ethics of Knowing)的目的是想刻画两种类型的认识的非正义,它们在现代人类社会交往中已经衍生出许多重大的伦理和政治问题。
其他文献
德国国际学术联盟(GermanAcademicInternationalNetwork,GAIN)第12次年会于2012年9月7—9日在美国波士顿召开,250多名在美国工作的德国青年学者与来自德国学术界、经济界和政治界的100名代表进行座谈,充分了解德国未来的学术地位、学术环境以及对人才的激励措施。此次年会由国际学术联盟与德国高校校长联合会和德国学者联盟共同组织。
在当今全球性生态危机的背后隐匿着资本逻辑,资本逻辑的空间化布展不仅导致了全球性的生态灾难,而且威胁着地球上一切生物的生存。只有经历一场生态革命,同时也是一场社会革命,才能与地球言归于好。这场必要的全球性生态革命,要求一种文明上的转变。这是福斯特抵抗资本主义的生态反思之核心观点。
《邦雅曼·贡斯当与法国自由主义的诞生》(BenjaminConstantandtheBirthofFrenchLiberalism)一书是2011年由帕尔格雷夫-麦克米伦出版社(PalgraveMacmillan)出版的“帕尔格雷夫文化与思想史研究”(PalgraveStudiesinCulturalandIntellectualHistory)系列丛书之一。本书作者K.史蒂文·文森特(K.StevenVincent)现为北卡罗来纳州立大学历史系教授,主要研究法国大革命时期和19世纪的政治思想与文化运动,
《中国的妇女、宗教与空间:伊斯兰教清真寺与道观、天主教女修道院与中国守贞女》(Women,Religion,andSpaceinChina:IslamicMosques&DaoistTemples.CatholicConvents&ChineseVirgins)一书于2011年出版,是“劳特利奇国际妇女与场所研究”系列丛书(RoutledgeInternationalStudiesofWomenandPlace)之一。本书由英国学者玛利亚·雅绍克(MariaJaschok)与中国回族学者水镜君合著。玛利亚
《帝国怀疑论者:1850~1920年英国的帝国批评家》(ImperialSceptics:BritishCriticsofEmpire,1850—1920)一书于2010年出版,是剑桥大学出版社思想史系列丛书《思想源流》(IdeasinContext)中的第97部。作者格雷戈里·克拉埃斯(GregoryClaeys)现为英国伦敦大学皇家霍洛威学院历史系政治思想史教授,主要研究领域为英国18世纪90年代至20世纪早期的社会和政治改革运动,重点关注乌托邦主义与早期社会主义。
国际信息伦理学研究中心网站是信息伦理研究的学术网站,是该领域全球性教学和研究信息的交换平台。网站的成功倚仗于该领域同仁的知识分享,因此,网站免费提供不同机构学术活动的信息。国际信息伦理学研究中心由拉斐尔·卡普罗教授创建于1999年。
2010年4月17—18日,由四川外语学院和中国俄语教学研究会共同举办的“俄罗斯中国学”国际学术研讨会在重庆召开。来自俄罗斯科学院远东研究所、俄罗斯国立人文大学、中国社会科学院、北京大学、南京大学、浙江大学、北京外国语大学、上海外国语大学、西安外国语大学、解放军外国语学院、四川外语学院等多所研究机构和高校的40余位专家学者与会。
在当代的道德讨论中,一个广为流传的观点:每一个人之所以都具有基本的道德意识,乃是因其人性的固有价值和尊严在制约。康德的伦理学说为此观点在哲学层面提供了最有影响力的支持。正因为如此,近年来,一些学者开始更倾向于认为,“人性公设”(对于人性的系统的公式化的阐述)是康德伦理学中核心的规范原则。
《康德的纯粹伦理:从理性存在到人类存在》(Kant’s Impure Ethics:From Rational Beings to Human Beings)运用了大量从未翻译成英文的资料,对康德伦理学的第二部分——经验的、不纯粹的部分从细节上第一次进行检验并作了批判性的评价。康德伦理学的第二部分决定了如何最好地将纯粹原则适用于人类事态。
“同意”是关于人类关系的伦理学中的一个基本构成要素。“同意”区分了奴役与雇佣、合情合法的性关系与强暴、借用或者贩卖与偷盗、医学治疗与暴行、积极主动地加入研究和被动地成为人类试验品之间的差异。